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1.
纪步 《西北民族大学学报》1990,(2)
我院西北民族研究所副研究员朱解琳同志撰写的《藏族近现代教育史略》是国内第一部藏族近现代教育史理论专著,全书约24万字。该书系我国哲学社会科学“七五”规划重点项目《民族教育研究丛书》中的一种,将由青海人民出版社今年上半年出版。 相似文献
2.
陈宗祥 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
略评《中国藏族教育史略》陈宗祥藏族是我们伟大祖国具有悠久历史和灿烂文化的民族，是我国统一的多民族大家在的光荣成员之一。藏族拥有大量的历史、宗教、哲学、文学、艺术、天文、历算、医药、建筑等方面的典籍，形成了中外闻名的藏族文化宝库。文化的发展，历史的进步... 相似文献
3.
李鼎芳 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
《草堂诗余》是宋人编选宋人词(有小部分唐、五代词)的总集的一种,编者不详。《四库全书总目提要》说:“王楙《野客丛书》作于庆元间,已引《草堂诗余》张仲宗《满江红》词证蝶粉蜂黄之语。”那么这书应编成在庆元(南宋宁宗年号1195—1200)以前。陈振孙《直斋书录解题》说:《草堂诗余》二卷,书坊编集者。”这是这书最早见于目录书的著录。 这书的编集出于书坊,所以所定书名不伦不类。明杨升庵认为:因为李青莲诗称草堂集,词的产生以李白的《忆秦娥》、《菩萨蛮》为开山祖,由此有草堂之名,这说法 相似文献
4.
张琴 《太原师范学院学报(社会科学版)》1996,(4)
清代山西寿阳祁韵士所作的《西陲竹枝词一百首》是一组具有代表性和创新性的竹枝词作品。其内容涉及西北边陲的山川地理、民情风物等各个方面,堪称一部完备的“西陲风土志”,扩大了竹枝词的表现范围。其作以阵容庞大的组诗出现,并采用了“诗中夹注”的样式,使竹枝词的表现形式更加灵活丰富,在艺术风格上也有明显的变化。因此,祁韵士和他的《西陲竹枝词一百首》是竹枝词发展史上不可忽视的作家作品,是研究竹枝词的一则有价值的资料。 相似文献
5.
《长沙理工大学学报(社会科学版)》1986,(1)
《旧唐书·刘禹钖传》说:“禹钖在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶情性。蛮俗好巫,每淫祠,鼓舞必歌俚辞。禹钖或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞,以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹钖之辞也”。朗州即今湖南常德市。刘禹钖任朗州司马是贞元二十一年(805),召回京师是元和十年(815)。武陵一带的夷歌,只是传唱于当地男女口中,究竟哪些是刘禹钖作的辞,已不易详考。刘禹钖《竹枝词》引中有“附于末”三字,查宋刊本《刘梦得文集》卷九末注云:“右已上词,先不入集,今附卷末”。可见这些《竹枝词》原曾考虑不收入集中的,则在朗州所作的夷歌辞,皆未入集了,这实在是中国文学史上一大损失。 相似文献
6.
《浙江师范大学学报(社会科学版)》2011,(2):121
浙江师范大学人文学院沈雨梧教授撰写的《清代科学家》一书,于2010年10月由光明日报出版社出版。该书得到了浙江师范大学校级学术出版基金和浙江省社联学术著作出版基金资助,全书共计51万字。 相似文献
7.
殷俊玲 《太原师范学院学报(社会科学版)》1992,(2)
<正> 《瀛寰志略》的学术价值1840年爆发的鸦片战争,使一部分以治国平天下为己任的士子惊觉起来,他们纷纷从古籍考证和玄学思辨中抬起头来,把眼光转向活生生的、充满矛盾的现实社会,转向中国人十分陌生的、色彩斑驳的外部世界。寻求“制夷”“筹远”之良策,“谈瀛海故实”以谋御外,便是此时“开眼看世界”思潮中一个重要组成部分。 相似文献
8.
东北之有志书,始于元代。元修《一统志》,有《辽阳图志》进呈,惜今己佚。目前学术界公认现存最早的东北地方志为明嘉靖十六年(1537)纂修的《辽东志》,我们认为这一说法值得商榷。去年上半年,经友人的帮助,我们在日本关西大学泊园文库藏书中,发现标有“元戚辅之撰”的《辽东志略》一卷。是书收在元末明初人陶宗仪辑的《说郛》第六十二局中。据《中 相似文献
9.
马学仁 《青海民族学院学报(社会科学版)》1988,(3)
《美术性相》()是藏族绘画艺术个专门论述人物画的一部著作,是藏族人民在绘画艺术实践中的智慧与血汗的结晶,也是祖国大家庭艺术宝库中的重要组成部分。 《美术性相》究竟产自何年代,尚须待考,但从著作的内容看,大约是公元四世纪后印 相似文献
10.
张永义 《中山大学学报(社会科学版)》2011,51(6):92-96
《青原志略》为佛教寺志之一,诸家书目皆题曰笑峰大然编、施闰章补辑。其实,此书最终成于方以智之手。主要理由有三：第一,序作者施闰章、黎元宽、于藻、王辰等,皆称此书为方以智所编;第二,统计各卷内容,笑峰原稿不足六万字,方以智增补者则有十万字之多;第三,定稿之发凡起例,亦由方以智完成。之所以不署方以智之名,可能是因为该书刻版刷印之时,正值方氏受“粵案”牵连,被捕并死于押送途中。 相似文献
11.
赵远文 《青海民族学院学报(社会科学版)》1993,(1)
朱解琳同志编著的《藏族近现代教育史略》(以下简称《史略》)一书,1990年已由青海人民出版社出版发行,引起了从事藏族教育和藏学研究同志们的普遍关注。这是一部专门论述甘、青、藏、滇、川广大藏族地区百年来藏族教育史的专著。据我所知,迄今为止,这还是第一本。全书史料详赅,内容丰富,系统地论述了藏族近现代教育史的发展始末、经验教训及其民族特点,具有较高的学术理论价值,是藏族教育史研究领域值得庆贺的可喜成果。 相似文献
12.
第一篇藏族古代文学藏族古代文学,是指从藏族远古(具体时间约为二世纪)到十三世纪上半期(具体时间为1252年)这一阶段的文学而言。这一阶段是藏族奴隶社会阶段。公元一、二世纪起,藏族社会,似乎是从原始社会向奴隶社会过渡。公元五世纪以后藏族已进入奴隶社会 相似文献
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第二篇藏族中世文学这一时期,我们断代拟自藏族统一于元朝时即1253年起至明朝灭亡即1643年为止,时间将近四百年。这一时期,西藏已进入封建农奴制社会,而且是封建社会上升发展时期,社会因统一而趋安定,其中只有佛教各派别的内部冲突,波及面不太大,生产方面也较前一时代有了新的发展,文化方面也因印刷术的输入,有了较以前更广泛的传播。文学方面,伟大的史诗格萨尔王传,就是这一时期的产品,史诗对书中主人公格萨尔统 相似文献
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中国国民党作为中国近代建立最早的政党、民国时期的执政党,对中国近代曾产生过重大的影响和积极作用。因此在新编方志中,中国国民党无疑是政党志记述的重点之一。但是,迄今为止,全国各省出版的政党志中都没有单独为国民党立志的,或者与民主党派、工商联等合为一卷,内容简单,或 相似文献
15.
《浙江师范大学学报(社会科学版)》2012,37(1):2
浙江师范大学人文学院沈雨梧教授的《清代女科学家》一书,于2011年5月由浙江教育出版社出版。此书是一部集学术性与普及性于一体的女科学家传记著作。 相似文献
16.
孟守介 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1990,(3)
近60万字的洋洋大书——《苏州方言志》出版三年了。作者是南京师范大学中文系语言学教授叶祥苓先生。叶先生原籍苏州,潜心研究苏州方言三十多年,执教语言教学四十年余。这本巨制宏著聚积了先生三十多年的心血,它也是国家65规划(第六个 相似文献
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元汪大渊所著《岛夷志略》是中国航海史上一部重要的文献资料。后世虽不乏研究者,但关注该书版本流传者却寥寥。文章对《岛夷志略》成书始末略加考辨,提出《岛夷志》与《岛夷志略》皆指一书,作者确为汪大渊,并着重考察了该书历代的版本、注本及海外传播情况,以此观照《岛夷志略》的影响。 相似文献
18.
《西夏志略》刊谬举例 总被引：1，自引：1，他引：0
胡玉冰 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1999,(2)
《西夏志略》是一部汉文西夏史籍,由于诸多原因,它一直未受到应有的关注。《西夏志略》不失为一部有特色、有利用价值的史书,表现在四个方面：第一,它最大限度地避免了西夏史料被以讹传讹;第二,它集宋、辽、金三史《夏国传》于一体,便于学者取长补短;第三,用人物生平事迹反映西夏兴衰历史,为编纂西夏史籍提供了新的思维方式和编写模式;第四,对引用史料注明出处,反映了学者严谨的治学态度。通过以上论述,纠正人们对《西夏志略》思想认识上的偏差。《西夏志略》自身有三种错误：第一种为被征引史书的史料本误,第二种为《古今图书集成》、《续通志》引误,第三种为《西夏志略》抄误。 相似文献
19.
徐晓楚 《太原师范学院学报(社会科学版)》2014,(3):73-76
徐继畲的《瀛寰志略》不仅仅是一部反映了19世纪中国知识分子开眼看世界情况的史地著作,其文字简洁而生动,娴于用典,一些章节的历史叙事结构相当精巧,从史传文学或者历史散文的角度,也有很高的成就。这种文学特色既反映了徐继畲对中国史传文学传统的继承发扬,也体现了他的审美趣味。 相似文献
20.
孙全寿 《西北民族大学学报》1987,(4)
藏族的翻译事业,历史悠久,规模宏伟。在公元八、九世纪,不到一百年的时间,就翻译出千种之多的佛教经典。大部分是译自梵文,也有从汉文译过来的。现在四川省甘孜藏族自治州德格印经院刻印的藏文大藏经,多达四千多种。除了大量的佛教经典外,还有天文、历算、工艺技术、语言文字等著作,更有许多文学作品。现就翻译文学作品《龙喜记》作一简要介绍。 相似文献