中国高等教育可持续发展的若干观念问题

可持续发展观的确立提出了高等教育可持续发展的问题。确立可持续发展观是实现高等教育可持续发展的关键。高等教育可持续发展是指高等教育把实现自身的目标和理想建立在可持续发展的观念体系和战略目标的范畴内，具有生态学、环境学的特征，与社会的可持续发展战略相一致。高等教育可持续发展观包含时空观、要素观、产业观等主要内容，目标是塑造“绿色人格”、“环境品德”和“生态素养     

可持续发展—新的发展观

可持续发展作为一种新的发展观,已成为指导各国社会经济发展的战略模式。本文在分析传统经济增长观弊端及对其历史过程反思的基础上 ,分析论述了可持续发展的发展观的内涵 ,指出了可持续发展战略是人类社会生存和发展的唯一选择     

可持续发展观:形成及背景

同传统的“增长发展观”和“综合发展观”相比较,“可持续发展观”是一种更为合理的新发展观。自１８世纪以来,马尔萨斯、福格特、麦多斯、布朗等西方学者对人口、经济、生态环境、自然资源之间相互关系的研究,为可持续发展观的形成奠定了理论基础;本世纪６０年代以后,全球环境与发展问题的日益变化、西方国家“绿色消费”浪潮的兴起和“绿色和平”运动的壮大,为可持续发展观的形成与传播提供了强大的政治经济动力     

从发展观演变的角度评中国的新发展观

发展观是对发展总的看法和基本观点,它体现出人们对发展的基本价值判断。发展观的演变大致可划分为四个阶段:经济发展观阶段;社会发展观阶段;可持续发展观阶段;人类发展观阶段。新中国成立以来,中国共产党领导中国人民开创了一条独立自主建设社会主义的道路,其发展观也经历了一个从单纯强调经济增长到重视社会发展,继而到关注人与环境的可持续发展,再到提倡以人为本的全面、协调、可持续发展的演变过程。2003 年中共十六届三中全会上提出的“五个统筹”的新要求,是新一届党中央领导集体在对我国国情作深入研究的基础上,对发展内涵、发展要义、发展本质的深化和创新,蕴含着全面发展、协调发展、均衡发展、可持续发展和人的全面发展的科学发展观,是具有中国特色的人类发展观。     

发展伦理学的产生及其历史演变

人类关于发展观念的清晰认识经历了传统经济发展观、生态伦理发展观和人的可持续发展观三次大的觉醒。从传统经济发展观到生态伦理发展观再到人的可持续发展观的历史演变是发展伦理学依次递进的三个发展阶段。人的可持续发展观既克服了传统经济发展观对人的片面理解,又克服了生态伦理发展观对人的“非人”理解,是真正属于人的发展伦理学和新型伦理发展观,是发展伦理学的当代形态。     

从国际视角提升对科学发展观的认识

二战结束以来的五六十年中,人类围绕着“发展”问题进行了不懈探索,发展观不断演变：20世纪五六十年代的“第一代发展观”可以概括为“发展=经济增长”;经过改善的“第二代发展观”可以概括为“发展=经济增长＋社会变革”;20世纪80年代以来逐步形成的“第三代发展观”可以概括为“发展：经济增长＋社会进步＋以人为中心＋可持续发展”;世纪之交的当代前沿发展观则是“以自由看待发展”。中国共产党提出的科学发展观,并不是对国外发展经验的简单承续,而是既有借鉴又有创新。党的十七大报告的精辟概括使科学发展观成为一个完整的理论体系,在国际发展理念中融进了更加科学的内涵,提升了其理论意义和实践价值。这种提升集中体现在“三个创新”上：第一,创新“发展是发展中国家的第一要务”;第二,创新“全面、协调、可持续发展的基本要求”;第三,创新“统筹兼顾的根本方法”。     

发展观影响下的国际教育援助及其发展特点

国际教育援助的发展受发展观的影响。迄今为止,发展观的演变经历了经济增长观、社会发展 观、综合发展观和以人为中心的发展观几个阶段。在不同发展观的影响下,国际教育援助也体现出不同的关 注重点和援助战略。此外,受发展观演变的影响,国际教育援助的发展呈现出如下特点:从关注经济增长转向 满足人类基本需求;实现了从“硬件支持”到“软件建设”的转型;援助的方式从“项目援助”转向“部门援助”和 “计划援助”。     

加大经济发展的文化含量

目前,我国有两种“发展观”,一是片面的发展观,即单纯地追求经济的增长;二是全面发展观,即在追求经济增长的同时,还强调文化的积极作用,强调社会整体的发展。这两种观点的根本分歧在于处理经济与文化关系的态度上,前者割裂了经济与文化的联系,后者相反,认为经济需要文化,文化渗透经济,哪一种观点更可取呢?回答这一个问题,主要看文化对经济的影响到底怎样。     

绿色消费的生态伦理分析

绿色消费是20世纪后半叶兴起的一种可持续消费观念和消费行为。随着人类社会经济可持续发展战略的推进,绿色消费作为一种全新的消费理念,将引领21世纪全球消费模式。绿色消费的理论基础包括马克思和恩格斯关于人与自然的哲学观点、生态经济学、环境经济学、可持续发展观以及中国传统的天人合一观。     

关于传统发展观批评的三个问题

关于传统发展观批评的三个问题鲁鹏可持续发展观的提出，使传统发展观批评成为必要。这种批评具有为可持续发展观清理根基的意蕴，其重要性自不待言。但对批评中的一些具体观点笔者不敢苟同，故提出三个问题商讨。一、经济中心论问题提出可持续发展，源于生态环境恶化，生...     

可持发展战略与档案工作

可持续发展观是一种新型的发展观，是人们对传统发展观的反思和创新。资源的有效供给和可持续利用是实现社会可持续发展的保障和前提。而档案作为一种重要的社会信息资源，其可持续发展将有力推动中持续发展，本文着重对可持续发展战略的深远影响、可持续发展战略与档案事业可持续发展的密切关系以及建立档案事业可持续发展的保障体系等方面进行深入探讨。     

高擎可持续发展的旗帜──《塑造未来──中国21世纪可持续发展之路》评介

在党的十五大报告中，江泽民总书记强调指出：“我国是人口众多、资源相对不足的国家，在现代化建设中必须实施可持续发展战略。”实践证明，那种通过高消耗来片面地追求经济数量增长和“先污染、后治理”的传统发展模式是导致“有增长无发展”的祸根，不可能适应当今和未来发展的要求。因此，我们必须树立新的发展观，努力探寻一条人口、经济、社会、资源、环境相互协调，既有益于当代又惠及子引、的可持续发展之路。李云才同志的新著《塑造未来——中国ZI世纪可持续发展之路》对此进行了系统、全面而深刻的剖析。它从中国与世界、当前与…     

“一村一品”战略的环境影响评价及启示

“一村一品”战略极大地促进了区域经济发展,在全国范围内得到推广,但在战略推进过程中也存在着如温室气体排放量增加、制约经济长期稳定发展、资源单一利用打破生态平衡等问题。为了实现经济与生态和谐发展,防止战略对可持续发展进程的阻却,应当对“一村一品”战略内容进行完善,实施“一品为主,多品兼营”的更符合生态经济可持续发展的发展模式。     

论我国可持续发展的价值观选择

建立天人制衡、协调发展基础上的生态文明观、追求以人的全面发展为目标的经济与社会发展观和承认物质、环境、知识与文化多元价值的新财富观是实现我国经济可持续发展战略的价值选择.     

科学发展观下高校课程改革之思考

科学发展观的主旨是坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济、社会和人的全面发展。本文针对高校现行课程存在的问题,提出了在科学发展观指导下高校课程改革的关键点:树立“以人为本”的课程观;构建“全面、协调”的课程体系;建立可持续发展课程评价模式。     

鲁迅的辩证法思想

鲁迅是一个具有深厚哲学素养的伟大思想家，他熟知中国古代哲学，前期受过德国古典哲学的影响，后期又学会了马克思主义的辩证法。所以，在他的著作中，辩证法思想是一以贯之的，只是后期比前期更加自觉和成熟。毛泽东说：“鲁迅后期的杂文最深刻有力，并没有片面性，就是因为这时候他学会了辩证法。”鲁迅所尊重的，是生活、实践的辩证法，这在他所持的辩证法的基本观点中，有着明显的反映。一联系的观点，是辩证法的一个基本观点。所谓联系，指的是事物的相互关连和相互作用，用鲁迅的话来说，也就是“相关”和“相干”。鲁迅的联系观有三…     

邓小平"小康社会"科学构想与科学发展观

在树立和实践科学发展观之际,重温邓小平关于小康社会的论断,对我们实践科学发展观和进一步准确理解邓小平的发展思想具有重要的现实意义。邓小平同志“小康社会”构想体现了全面发展观、协调发展观和可持续发展观。科学发展观是对邓小平理论的继承、创新和发展。     

彻底辩证的发展观：发展与退步的统一——对恩格斯一段话的思考

在《赞尔巴哈论》中，恩格斯有一段论述发展观的话，我们长时期以来只认为是强调发展的必然性，而对其中关于“退步”的叙述没有在意。要更加彻底地贯彻辩证法，贯彻辩证的矛盾观，就应超越以往关于世界是发展的观点，将世界看成是发展与退步的统一，在发展与退步的绝对性、相对性及其矛盾运动中把握发展，从超越与扬弃退步的意义上理解和推进发展，这才是更为彻底的辩证发展观。     

熵理论与三个文明建设的思考

十六大报告第一次提出全面建设小康社会在经济、政治、文化和可持续发展四个方面的奋斗目标,带来了发展观上的重大变革,即从单纯追求GDP的片面发展观转向科学发展观即“全面、协调和可持续发展观”。站在当代大系统观的高度,把经济、文化、政治作为一个有机整体来考虑,应用自然科学与社会科学交叉与综合的相似性基本原理,用热力学中熵的相关概念来分析物质文明、精神文明和制度文明及其与可持续发展之间的辨证关系。     

科学发展观——发展哲学的新视阈

发展哲学是关于社会发展观、社会发展道路、社会发展战略的哲学学说,“发展的合理性问题”是发展哲学所要探讨的主要论题和中心问题。近几十年来,发展观依次经历了经济增长论、增长极限论、综合发展观、循环经济发展观、自由发展观、可持续发展观的历史演进,使人们对发展的认识不断深化,发展的内涵日益丰富,发展的观念不断进步。科学发展观是当代中国以可持续发展观为基础的新的发展观,它针对我国经济社会发展新的阶段性特征,从世界观、价值观和方法论的结合上,以“发展的合理性问题”为主线,就发展的意义和价值、发展的目标和尺度、发展的目的和归属、发展的动力和依靠力量、发展的战略和重点、发展的方式和要求、发展的途径和方法等一系列重大理论和实践问题,全面系统地回答了当代中国“要不要发展”、“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”、“发展什么”、“如何发展”、“怎样发展”等重大问题,它深化了作为发展哲学核心的社会发展观理论,具有丰富的发展内涵,彰显了发展哲学发展的新阶段,开阔了发展哲学的新视阈。