民族法学简说

民族法学简说蓝克宽在门类繁多的法学中，民族法学是一门新兴的学科。查阅各类辞书，均未见载有“民族法学”辞条。“民族法学”之名，在我国始于１９８６年，而在国外未见有“民族法学”一词，亦无此学科。可见，民族法学是中国特有的一门学科。本文拟就该学科的诸问题作...     

论我国民族法学学科体系的构建

新颁布的《民族区域自治法》是构建我国民族法学基本学科和学科体系的理论基石。本文所论述的民族法学虽然是法学与民族学相互衔接与交叉的学科 ,但该学科的内容主要是指建立在《民族区域自治法》基础之上的、关于多民族国家调整国内民族关系的法律规范的学说。其体系不同于过去从民族学、人类学的视角提出的框架结构 ,而是一门有别于“法人类学”、“法民族学”和“少数民族习惯法学”的新兴法学学科。民族法学作为法学的一门分支学科 ,它是在我国不断加强民族法制建设的历史条件下产生和发展起来的 ,体现了我国民族的进步和社会的发展     

试论民族法学的性质、理论体系及其调整对象

民族法学作为一门法学学科发展至今,仍有许多基本理论问题亟待梳理.关于民族法学的性质,应当是一门独立的综合性法学学科,而民族法却并非一门独立的部门法.当前学界对民族法学理论体系的观点在内在逻辑上矛盾颇多,事实上,民族法学是由民族法学理论、民族法律制度、民族法文化以及作为特殊构成因素的国际民族法共同构成的.此外,关于民族法的调整对象,虽然通说认定为民族关系,但事实上还应当包括国家与民族地区之间的关系,故而呈现为一种二元的格局.     

2011年中国民族法学学科建设报告

中国民族法学作为一门以民族关系法律现象为研究对象的新兴学科,经过30多年的建设和发展,无论是在学科队伍建设和人才培养机制方面,还是在科研机构建立、科研成果及学术交流方面都取得了长足的进步。然而民族法学学科建设由于起步较晚,与其他学科相比基础理论也相对薄弱,甚至出现学科边缘化的趋势。在学科建设和发展上亟需学界同仁的继续努力和国家教育政策的大力支持。     

民族法学专栏引介

<正>我国最早的民族法可以追溯到秦代的《属邦律》,而"民族法"的正式称谓则是源于恩格斯1884年在《家庭、私有制和国家的起源》一文中提及的"英雄时代"的"雅典民族立法",但是与民族法相对悠久的历史不同,在我国民族法学作为一门学科出现则不到四十年的历史。民族法学是以民族法律规范和法律制度为研究对象的法学学科,属于社会科     

民族理论学科建设研究回顾─—改革开放以来民族理论研究综述之五

1我国的民族理论学科是在中国共产党的领导、关心和支持下，以马列主义民族理论和毛泽东思想民族理论、邓小平民族理论、中国共产党民族政策为基本内容和基本框架建立和发展起来的一门具有中国特色的独立学科。在国家学科分类中，“马克思主义民族理论与政策”做为一个二级学科列在法学门类。1989年国家民族事务委员会确定中央民族大学“马克思主义民族理论与政策”学科为部委级重点学科，中央民族大学民族理论政策教科部和民族理论政策研究所是该重点学科单位。新中国成立以后，民族理论学科经历了由创立到曲折发展的阶段。十一届三中全会…     

试论民族理论的研究对象

马克思主义民族理论在马列主义理论宝库中占有相当重要的地位。经典作家关于这方面丰富而大量的论述,为民族理论学科的发展奠定了坚实的基础。 但是,民族理论这门学科在我国的学术界和社会科学领域中,长期以来还没有引起人们应有的重视。对这门学科的存在和发展,有的同志甚至仍持怀疑态度,直到现在,不仅一般大专院校没有开设这门课程,就连民族院校也仅仅是作为一门公共课程教授,还未正式开设     

新时期加强民族法学研究的重要意义

新时期加强民族法学研究的重要意义田成有民族法学作为一门重要独立的部门法学，作为一门新的“边缘法学”，必须引起法学界的高度重视，在新的历史时期必须加强对民族法学研究的重要性认识。追溯历史、“民族法”这一概念最早是由恩格斯在１８８４年发表的《家庭、私有制...     

民族理论学科发展问题浅见

民族理论学科是一门在民族研究学科中具有理论指导意义的重要学科.它在我国有了很大的发展,但是和其他学科相比,在学科基本建设和发展上都有一定的差距,和迅猛发展的时代的要求也有一定的距离.本文就民族理论学科目前存在的一些问题和今后学科发展的问题谈谈看法.民族理论学科是以世界上普遍存在的民族和民族问题为其主要研究对象,是从总体上对族和民族问题进行概括性的研究,揭示民族和民族问题发展的一般的规律的学科.当然,     

理论新发展 学术新成就——评金炳镐教授新著《民族理论通论》(修订本)

民族理论学科,是民族学科中的一门具有基础性理论研究的独立学科,是具有中国特色的一门社会科学。1994年金炳镐教授的著作《民族理论通论》的问世,对民族理论学科的建设和发展产生了巨大的影响;2007年《民族理论通论》(修订本)的出版,使民族理论学科建设和发展又跃上了一个新台阶、跨上了一个新高度,是民族理论学科与时俱进的学科理论新发展、学术水平新成就的很好体现。     

再论民族经济学的学科属性、特征和范围

民族经济学是我国一门新兴的边缘科学,它的主要任务是研究我国少数民族地区如何从后进状态跨入先进行列的模式和发展规律问题,以加快民族地区的社会主义现代化进程。但是,作为一门科学,民族经济学不仅应该研究民族经济学的一些应用问题,同时也应该研究它的基本理论和方法,加强民族经济学自身的学科建设,因为研究的实践证明,不加强民族经济学自身的学科建设,民族经济学要成为一门成熟的学科是不可能的,而不能成为一门成熟的学科,就不可能很好地为民族地区的四个现代化建设服务。所以,加强民族经济学自身     

民族理论研究的十年回顾和展望

马克思主义民族理论,作为社会科学中的一大研究领域,在我国已经发展成一门独立的新兴学科——民族理论学科。 民族理论学科,是研究民族和民族问题发展的一般规律,研究无产阶级及其政党解决民族问题的途径、方式、方法的科学。它研究有关民族和民族问题的基础理论,为人们观察和认识民族实体和民族问题提供正确的理论依据和理论指导,因而是一门理论科学、基础科     

民族经济学的发展与创新

民族经济学既是一门交叉性理论学科,又是一门实践性很强的应用学科,它是７０年代提出,８０年代建立,９０年代发展,历史仅有２０年的一门新兴学科。 “民族经济”这一概念,是从客观现实发展需要中产生的。民族经济学是建立在马克思主义民族学、经济学理论基础上的一门新型综合性交叉学科。它既是从民族的角度研究经济问题,又是从经济的角度研究民族问题。因此,它含有民族学和经济学的共同范畴。 民族经济学研究的对象是民族经济问题。在我国现阶段的主要任务是：研究少数民族和民族地区社会主义现代化建设和逐步缩小东西部地区发展差…     

生态人类学的主要理论及其发展

生态人类学是人类学领域中一门重要的分支学科。本文就生态人类学这门学科的含义,以及它在产生和发展过程中形成的主要理论,即环境决定论、环境可能论、文化生态学、文化唯物论、生态系统论以及民族生态学,作简要论述,并阐述了生态人类学的新近发展倾向。     

动态

当代民族法学研究学术研讨会在京召开为推动民族法学研究发展,总结民族地区法制教育的经验与成果,进一步弘扬法治精神,"当代民族法学研究暨宋才发教授从教40周年学术研讨会"于6月29日在北京会议中心召开。教育部、国家民委、中国法学会等单位的百余位专家学者参会,就当代民族法学研究这一主题等有关问题进行了深入的交流和讨论。(国家民委网站)     

民族音乐学与社会学联想(学习小记)

社会学是一门研究人类社会的学科, 是一门“人类共同生活”的学问, 是探讨人类社会发展规律的科学。由于民族音乐学在研究有关民族的音乐和音乐活动时, 必然要涉及音乐、音乐生活与社会环境之间发生的关系, 因此, 民族音乐学与社会学学科交叉就成为一种必然趋势。社会学的研究成果常常为民族音乐学所参考和借鉴, 其研究方法也常常为民族音乐学所吸收。一、从社会学研究成果方面社会学关于社会组织构成方式的理论和研究成果, 可以帮助民族音乐学研究者加深对民族音乐活动的认识和理解。在这里, 我们有必要了解一些社会的组织构成方面的知…     

民族理论学科发展和教材建设的新高度──评金炳镐教授新著《民族理论通论》

民族理论学科发展和教材建设的新高度──评金炳镐教授新著《民族理论通论》熊坤新民族理论学是我国独创的一门最具有中国特色的社会科学学科之一，它在民族学学科群中，始终居于主导地位。这门学科自建国初到现在的几十年中，一直处在不断探索和力求完善之中。凭心而论，...     

试论民族考古学的理论基础

民族考古学(ethno archaeo logy)是一门较新的学科。关于这门学科产生的年代和历史背景及其在人类历史研究中的作用和地位,我国学者梁钳韬、张寿祺、客观琼等先生已作了深入的阐述,兹不赘述。本文试就民族考古学的理论基础问题作初步的探讨,不妥之处,祈专家匡正。 一、民族考古学产生的理论前提     

我国民族学的回顾与展望

任何学科总是先有了研究的对象,人们注意到它,观察它,分析它,研究它,找到它的规律,这就形成了一门学科。民族学也不例外,也是先出现了民族,人们研究了这些民族,于是就产生了民族学。民族并不是自来就有的,而是随着社会经济的发展和阶级与国家的产生而历史地形成的。因此,民族这一词可以有不同的含义,它既可以指仅有共同文化特征的共同体,如原始部落,也可以指现代的民族国家。大家对“民族”一词的理解也各不相同,     

社会主义初级阶段的民族理论研究

一、对民族理论研究的简要回顾 我国的民族理论学科是具有中国特色的一门独立的学科。它是在马克思主义民族理论和中国的实际特别是民族实际情况相结合的过程中产生和发展,并逐渐取得独立学科的地位的。民族理论和其它马克思主义理论一样,不仅是认识世界的理论,而且是改造世界的理