“科学哲学”的独白——从苏联学术语境看

本文以概念发展为构建主线,阐述了＂科学哲学＂概念在苏联学术语境中经历的四个阶段,从中所折射出的光韵照亮了苏联社会经济状况变迁的某个历史断面。全文依＂科学哲学＂概念在苏联所经历的五个阶段展开,抑扬之意内蕴其中。     

关于国际逻辑学、方法论和科学哲学会议的消息

国际逻辑学、方法论和科学哲学会议将于1960年8月24日至9月2日在美国加利福尼亚州斯丹福大学举行。这次会议是由国际历史学和科学哲学协会主办的。议程将分成以下11个部分进行:1.数理逻辑。2.数学理论的基础。3.逻辑哲学和数理哲学。4.一般方法论问题和科学哲学。5.或然率和归纳法的基础。     

评老子“大音希声”的音乐美学思想——1981年5月8日在东京东方学会第二十六届国际会议上的报告

我是研究美学的,我感到世界上每个民族都是爱美的,每个民族都有丰富的美学遗产。怎样把这些美学遗产发掘出来,进行交流,对于促进世界上各个民族共同的美学爱好,一定会大有帮助。就是从这样一个想法出发,今天我想对中国古代的大思想家老子的音乐美学思想,作一些介绍。由于我不懂日文,英文也说不好(会议规定只能用英文或日文发言),     

国际信息哲学展望——在首届国际信息哲学研讨会闭幕式上的讲话

正尊敬的参会代表们:大家好!两天紧张的学术探讨就要告一段落了。大家都很辛苦,但也一定很充实,很愉快!我们相会了老朋友,结识了新朋友,交流了研究成果,进行了有益的探索和争鸣,开启了研究思路。本次会议取得了丰硕的成果。会议共录取论文57篇。从论文的议题来看,范围十分广泛。主要涉及十个大的方面:     

马里坦谈“科学和哲学的统一”

《美国经济学和社会学杂志》(1960年7月号)发表了马里坦近年在纽约新社会研究学院所做的题为“科学和哲学的统一”的演讲摘要,其文如下:“由于学术超越国界而统一起来,我们所面临的实在,是思想劳动的普遍性和天然精神性的实在。因为人既是肉欲的人又是精神的人,所以科学、哲学、艺术和诗歌,是生根在这一或那一特定国家所特有的心理和历史土壤之中。“但作为人类精神成果,科学、哲学、艺术和诗歌     

论牛顿“警惕形而上学”的告诫在科学哲学上的意义

近代自然科学要建立自己的大厦必须要与以亚里士多德为代表的“形而上学”决裂 ,建立适应自己生存和发展的科学思想和科学方法。其中十分重要的是牛顿所告诫的“物理学 ,要警惕形而上学啊 !”。这一告诫对于摆脱以往哲学的钳制 ,建立近代物理学 ,以至全部近代科学有重要的意义     

苏联经济结构的改革——“园桌会议”材料

1989年5月,苏联科学院经济研究所召开“圆桌会议”,讨论现阶段社会主义再生产理论与史践的迫切问题。讨论的中心议题有三个:第13个五年计划中经济的社会目标和与此相关的投资政策所产生的不可避免的问题;再生产转向新的类型以及经济机制改革对这个过程的影响;通货膨胀、赤字、货币发行等等国民经济问题的乎     

评黑格尔的“历史理性”和历史哲学

“历史理性”是黑格尔历史哲学体系的核心范畴。本文从该范畴具有的本体论和认识论的双重内涵出发，剖析了黑格尔的理性统治世界论和理性机巧说，并由此阐发了他对历史合理性理论及历史必然性和历史主体性学说的贡献。文章还将历史理性概念与导向法国革命的理性传统作了比较，并在此基础上论证了黑格尔历史哲学的性质、地位及其与马克思主义唯物史观的关系。     

历史哲学:在哲学和历史科学的交叉点上——兼论历史唯物主义的现代形式

通过对思辨的历史哲学和分析的历史哲学基本特征的比较,说明历史哲学是在哲学和历史科学的共振带上形成的一门交叉学科;历史唯物主义作为马克思主义的历史哲学,既带有凝重的历史本体论色彩,同时又以胚胎、萌芽形式包含了历史认识论,这是历史哲学现代化的真正源头,历史唯物主义的现代形式应是历史本体论和历史认识论的统一。     

人民利益代表的蜕变——苏联共产党在代表最广大人民根本利益上的教训与启示

工业化对解决“三农”问题具有最根本的驱动作用,城市化是工业化的空间存在形式,工业化、城市化必然要求非农化,农业产业化实质上还是工业化改造传统落后农业的问题。本文建议用工业化、城市化、农业产业化等来解决“三农”问题。     

浅论“科学哲学”教育在高等教育中的地位和作用

自然界万物之间从来都不是孤立的,对于它们之间的相互联系,可以追朔到人类社会发展的早期。随着古希腊奴隶社会的出现,以研究世界本体为对象的哲学,便似幼嫩的春苗,萌芽而出。从此产生了一代代“把那些伟大人物止步的地方作为开步的始点,去打开未知的道路,进而取得新的发现”(《狄德罗全集》第13卷第137页)的“智者”。纵观整个人类认识史,不难寻觅,我们的前人在探求自然界真谛的漫长岁月中所付出的代价。     

评第二国际初期在庆祝“五一”节问题上的争论

从一八九○年(即第二国际巴黎成立大会通过庆祝“五一”决议后翌年)到一八九三年,第二国际内部在庆祝“五一”问题上,曾有过一场颇为激烈的争论。这场争论,是由英国尤其是德国在庆祝活动的日期、方式上采取了与众不同的决定而引起的。英国每年的庆祝活动,是在五月的第一个星期日举行。德国的庆祝活动,有的时候虽在五月一日,但工人是在白天并没有普遍停止工作的情况下举行,或者是把庆祝活动安排在晚间;有的时候也和英国一样,把庆祝活动移到五月的第一个星期日。与此同时,对英、德做法持反对态度的法、奥等党则坚持认为,各国每年的庆祝活动,均必须按一八八九年决议规定,不可移易地定在五月一日     

评第二国际初期在庆祝“五一”节问题上的争论

从一八九○年(即第二国际巴黎成立大会通过庆祝“五一”决议后翌年)到一八九三年,第二国际内部在庆祝“五一”问题上,曾有过一场颇为激烈的争论。这场争论,是由英国尤其是德国在庆祝活动的日期、方式上采取了与众不同的决定而引起的。英国每年的庆祝活动,是在五月的第一个星期日举行。德国的庆祝活动,有的时候虽在五月一日,但工人是在白天并没有普遍停止工作的情况下举行,或者是把庆祝活动安排在晚间;有的时候也和英国一样,把庆祝活动移到五月的第一个星期日。与此同时,对英、德做法持反对态度的法、奥等党则坚持认为,各国每年的庆祝活动,均必须按一八八九年决议规定,不可移易地定在五月一日举行,并且还应该使这一天在实际上成为各国工人普遍的罢工日(一八八九年决议并无此项规定)。     

哲学与生活世界——评中国马克思主义哲学界的“生活哲学转向”

面对当代哲学回归生活世界的呼声,中国马克思主义哲学界作出了积极的回应.中国马克思主义哲学界的生活哲学转向是在改革开放和现代化建设这一背景下出现的,同时国外各种生活世界理论的兴起和马克思的现实哲学观分别为这一转向提供了丰富的理论和文本依据.从这一转向所产生的影响来看,它变革了传统的本体论思维方式,促进了马克思主义哲学新形态的建立;突显了马克思主义哲学的实践性本质特征和人类学倾向;加快了中国马克思主义哲学教学改革的步伐.当然,转向中也存在诸如理论与现实相脱节、对国外生活世界理论的教条式理解、将哲学功利化和庸俗化等问题.最后就国内马克思主义哲学界的这一"生活哲学转向"进行了评议,以期更好地发挥哲学社会科学在社会主义现代化建设中的重要作用.     

中国资产阶级民主革命——辛亥革命的思想体系——在第十五届国际史学家会议上的报告

孙中山领导的资产阶级革命派还在1895年就着手准备武装推翻满清帝制。那末为什么辛亥革命未能使中国资产阶级取得政权呢?这要从中国资本主义的产生和中国资产阶级形成过程的特点中去寻找答     

生态哲学研究的深入及其现实意义——评“生态哲学丛书”

随着十七大提出“生态文明建设”观念,十八大将生态文明建设纳入我国社会主义建设的总体格局,生态哲学研究日益受到人们的重视。人民出版社2013年出版的“生态哲学丛书”无疑是当前我国系统、深入研究生态哲学的重要成果。 盖光、陈红兵教授等主编的“生态哲学丛书”,是山东省生态文化与可持续发展研究基地研究人员的集体成果。该基地前身是山东理工大学生态文化研究中心,成立于2003年,是国内最早成立的生态文化研究机构之一,2007年升格为山东省生态文化与可持续发展软科学研究基地。     

逻辑、方法论和科学哲学(关于第七届国际会议的资料)

现阶段的科学方法论研究具有一系列特点。第一,需要从哲学角度加以研究的科学知识的范围越来越广:看来没有一门学科不受到方法论的分析。此外,目前研究的不仅是科学的知识,实际上还研究科学的一切方面——它的方法、科学     

“泛神论”的“上帝”——从斯宾诺莎看西方科学和哲学中的“上帝”

在西方近代哲学的发展脉络中,有两个特征尤为明显,即:"教会的威信衰落下去,科学的威信逐步上升。"但是,科学的光辉并没有能够完全驱逐上帝,自斯宾诺莎(Sp inoza)的泛神论之后,"上帝"的身影依然存在于许多哲学家、科学家乃至普通知识分子心中。这并非罗素判断的错误,其实泛神论中让众多哲学家、科学家陶醉的上帝并非圣经中创世纪的上帝,而是人们心中关于宇宙、星空、美与和谐的法则和秩序。     

论二战间英国和苏联在“第二战场”上的论争

苏德战争爆发,开辟第二战场成为盟国的共识.战争中丘吉尔一味推行地中海战略与斯大林要求尽快开辟第二战场南辕北辙,争论由此而不断,在利弊权衡上双方的心里都经历过转化;苏联据实谴责英国为地中海战略肆意拖延第二战场,就质疑是否具备尽快实现第二战场的条件问题,虽然从军备上、军事形势上、军事地理上言之成理,然而难以否认后勤准备不足所带来的难题;指责地中海战场未能起到第二战场的作用也过于苛刻;而称拖延的目的是希望苏、德双方在战争中相互厮杀从中渔利,显然不是一个严肃的话题.但有一点是肯定的,为大英帝国的利益是丘吉尔的出发点和根本利益所在.     

苏联“当代人”的悲剧——评田德里亚科夫的《月蚀》

爱情是古往今来文学作品中最引人注目的题材之一,古今中外的文学巨匠们,曾不惜笔墨地在爱情这个领域书写了无数动人心弦的篇章。爱情是一个最普遍的社会现象,也是人类最基本的一种关系,但在实际生活中,它总是带着强烈的社会性,它总是进入到社会发展的各种斗争形式和生活形式中去,进入到各种人的内心世界里面去。因此,伟大的作家们在处理爱情题材时,总是洞察了特定历史时期爱情的社会性,把自己深刻的人生体验,崇高的理想