作文教学呼唤人文精神

不断丰富学生的人文内涵是语文教学的一大目标。因为“新课标”指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”，这就意味着“人文精神”在未来的语文教学中占据重要地位。作为语文教学中占据半壁江山的作文教学，更应担当起提升人文精神的任务。     

构建和谐社会离不开城市人文精神与城市文化建设

现代城市人所应有的城市人文精神，是城市经济社会发展的精神动力，是城市的活力、生命力和凝聚力之所在，而城市文化是一个城市灵魂、品格和风气的综合体现。城市人文精神是城市人的精神和“灵魂”，而城市文化是一个城市的“名片”。挖掘历史、打造文化、提升内涵、培养精神是各个城市在建设和谐社会过程中必须重视和研究的问题。     

试谈人文精神

人文精神是人类优秀文化积淀、孕育而成的精神，弘扬人文精神必须以马克思主义世界观为指导，由此，就可以澄清关于人文精神的一些认识问题。本文探讨了人文精神的一般特点，并就人文精神的“失落”与“重建”问题提出了自己的看法，概括指出了当前应着重建设和弘扬的人文精神     

论马克思主义与社会主义人文精神的提升

在改革开放和建设社会主义现代化的新的历史时期,在全社会重建和进一步提升社会主义人文精神,对于社会的持续健康发展及我国改革开放的继续推进,特别是对推动和谐社会的构建,有着重要作用。马克思主义丰富的人文特质决定了社会主义人文精神的提升以马克思主义为指导是必然的。但同时,也必须警惕在社会主义人文精神提升过程中的“去马克思主义化”倾向。要正确认识马克思主义与新时期社会主义人文精神提升的关系,科学把握马克思主义丰富的人文精神内涵。     

关于“哲学终结”之后的人文精神——对人文精神倡导者思维前提的初步批判

本文认为，在当代中国，“人文精神”的提出具有十分重要的意义，但是必须严格区分两种“人文精神”的概念和态度。一种是所谓普遍主义的，它把“人文精神”界定为超越于个人之上的“绝对”；另一种是所谓个体主义的，它强调个体的优先地位，主张普遍的东西只有建立在个体的感性体验之上才是真实的。本文对“人文精神”倡导者们的思维前提的初步批判就是对前一种普遍主义的批判，旨在为个体主义的“人文精神”廓清视域。     

对小学教育专业"大学人文"课程构建的思考

人文精神是对人生存的意义和价值的关怀。教师的人文精神是实施素质教育的精神支柱。在小教专业增设“大学人文”课程,提升小教专业大学生的人文精神,既是时代赋予的神圣使命,也是科学构建小教专业课程建设的必然要求。     

人文精神：理想与现实──“市场经济与人文精神”讨论会综述

人文精神：理想与现实──“市场经济与人文精神”讨论会综述浙江大学马克思主义研究所部分中青年学者，近日以“市场经济与人文精神”为主题举行了一场小型讨论会。讨论中，一种观点认为，人文精神的失落、遮蔽及其重建，是一个世界性的话题。现代化导致了工具理性与价值...     

对培育高校后勤人文精神的思考

高校后勤具有服务与育人的双重功能,作为高校人文精神的一部分,后勤人文精神的倡导有利于促进“以人为本”后勤服务理念的形成,提高后勤服务质量和水平,并进一步提升高校人文环境。这种高校后勤人文精神的培育既是高校后勤自身发展的需要,也是高校后勤育人的重要手段。高校后勤应该在指导思想、工作目标、工作制度以及服务工作中充分体现人文精神。以人文精神为内驱力,将人文精神揉合在后勤具体工作中,从根本上提升后勤服务质量,实现服务功能的同时体现育人功能,从而获得自身长足的发展。具有人文素养的后勤管理者、科学教育与人文教育相结合以及良好的人文环境是高校后勤人文精神培育的关键。     

走出“物役性”精神困惑

当代东、西方人由市场经济和人文精神的矛盾与对立而陷入了“物役性”精神危机。摆脱危机的惟一路径，是寻找文化理念上商品意识和人文精神的圆融与更新，从而为人生成为“新人”提供“意义”的凭藉，并为这意义的实现所必致的人文“秩序”提供普适、有效的价值标准     

试论《孟子》人文精神及其现代教育启示

儒家文化作为中国传统文化的主流,在中华文明成为人类惟一一条没有断流现象的文化中功不可没。以人文精神为本质性规定的儒家文化,关注的是人之为人的价值和意义,追求的则是一种属人的存在方式和人性的提升。《孟子》作为儒家经典著作之一,最能集中体现儒家的这种人文精神,然而,世人对此尚少有专论。在重新审视“人之为人”这一亘古话题的同时,从《孟子》人文精神的人性特征、人本特征、人文特征和人道特征四个方面解读“人之为人”的本真和内涵,认为“仁义”是现代教育寻求的价值核心,而人文精神和科学精神则是现时代背景下主体性人格所应具有的整体精神。     

弘扬大爱精神 促进镇江发展

镇江历史上称为“吴头楚尾”，处于南北文化的交融处，这一优势使当地文化具有海纳百川的开放性和包容性，也塑造了镇江人积极向上的人文精神。这种人文精神对于新时期推动镇江文化的繁荣、社会的进步和经济的发展至关重要，也是“大爱镇江”的动力源泉。     

何为“人文精神”

何为“人文精神”？ 这是一个新词．《双语词典》里面是没有的。而且。它是典型的“中国制造”。它来源于20世纪90年代初．上海学者陈晓明等人的文章《旷野上的废墟——文学和人文精神的危机》。该文引发了那场著名的关于“入文精神”的大讨论．或者说，中国当代思想史上一场“大混战”。但是．一场令人眼花缭乱的“湿战”之后．除了产生了几个学术明星之外，似乎并无什么结果。“人文精神”终为何物。反而是越辩越模糊，从糊涂开始，以糊涂终结。     

试谈后现代“人文精神失落”问题

文章把“人文精神失落”问题放在后现代的大背景下讨论，注重中西文化的比较，指出中国文化具有稳定性。求同性、消解性、审美性等特质，得出从根本上说中国不存在“人文精神失落”的结论。     

中西文化交合点：巴金思想的人道意识

中西文化交合点：巴金思想的人道意识孙丽君面对世纪之交学术界掀起的“人文精神”的大讨论，使我感兴趣的是：既然“人文精神是对抗市场与物质主义带来的消极影响的解毒剂”，为什么我们不能深刻反思一下“五四”以来鲁、郭、茅、巴、老、曹等新文学巨匠们建构的现代文化...     

李希光“新新闻教育”的成功突围

提出“新新闻教育”主要以培养人文精神、激发创新活力、提升实践能力为理论精髓。“新新闻教育”模式是新闻教育改革中的“这一个”,是具有典型意义和标本意义的成功案例。指出李希光教授以其特有的“三栖学者”身份、以“找故事”为突破口,用一种崭新的模式彻底颠覆了传统的新闻教育。     

对人文精神讨论之我见

有关人文精神的热烈一时的讨论仍在继续，但显然已趋向尾声．各家的分歧依然存在，但明眼的读者还是能够辨出些是非曲直来的。这场争论大体包括以下几方面：首先是有关人文精神的概念限定问题。传统型的讨论者都十分看重概念的澄清，既然倡导人文精神，那么人文精神究竟是什么？它的历史渊源、发展流变、当下所指到底如何？而那些以人文精神为标举的讨论者们却并不忙于做这个限定。从他们的几次对话录和一些长长短短的文章中可以看出，他们即使在谈及对这个概念的理解时也很有差异，如“当代知识分子的精神纯洁性”、“一种超验的价值追求”…     

大学生人文精神及其提升对策

大学教育不可忽视大学生人文精神的培养。人文精神是人文知识化育而成的内在于主体的精神成果,是道德的底蕴和依托,是人对自身的反思与价值的思考,是构成一个民族、一个地区文化的核心内容,是衡量社会文明程度的重要尺度。学科教育、社会实践对大学生人文精神的养成起了重要作用。由于我国大学人才培养模式存在重科学教育、轻人文教育的倾向,致使我国当代大学生存在缺乏人文知识和人文精神的现象。提升当代大学生的人文精神,一是要加大人文课比例;二是促进“两课”与其他人文课程的互相渗透;三是开展有效的社会实践活动。     

以人文精神为核心的社区建设：江东经验

宁波市江东区以“关爱人、服务人、教育人、凝聚人”为核心的建设“人文社区”的设想,是实践“以人为本”、“科学发展观”和“构建社会主义和谐社会”等新思想、新理念的最好诠释和最有说服力的例证。总结江东经验并且深入地挖掘其理论意义是理论工作者义不容辞的责任,本文从“社区”概念中天然地包含着人文精神、社区服务是落实人文精神的必要手段、社区民主是实现人文精神的关键和社区融合是人文精神的最终体现等方面总结了江东区建设“人文社区”的经验,并以社会学和社会政策理论为指导,对其进行了深层次的开掘。     

论当代大学生人文精神的建设与提高

针对我国高等教育中目前存在着重视科学精神而忽视人文精神的现象，本文通过对科学在价值上中立性质的分析，强调当代高等教育的目的，不仅是使受教育者学会“正确地做事”，而且更重要的是使其明确“做正确的事”，即科学精神与人文精神的统一。     

试论大学教师的人文精神

新时期的大学教师,须提升人文素养、铸就人文精神。人文精神是大学教师文化素质的本质和灵魂,提升人文素养是大学教师应对时代挑战、建构精神家园的必然要求,寓教于学教学相长是提升大学教师人文精神的的基本途径。