苦心孤诣成就辉煌——记杨怀中主编与《回族研究》

在西北地区回族研究界中,冯增烈(已故)、马通、杨怀中三位先生是当代回族学研究的奠基者和开拓者,并以各自独特的研究领域和风格成为三座凸显的山峰.冯增烈先生以回族学学科的理论建设和新领域的研究著称;马通先生以中国伊斯兰教派与门宦的调查与研究著称;杨怀中先生以回族史研究和创办并主编<回族研究>著称.     

《回族典藏全书》的成书过程及文献特征

被誉为"回族四库全书"的<回族典藏全书>将于2008年8月出版,为宁夏回族自治区成立50大庆献礼.本文通过对<回族典藏全书>项目的设计思考、成书过程以及所收文献特征的简述,让世人对<回族典藏全书>有所认识和了解.     

“第二届回族学高层论坛暨《回族研究》百期纪念学术研讨会”征稿启事

由宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所、北方民族大学回族学研究院联合承办的"第二届回族学高层论坛暨《回族研究》百期纪念学术研讨会"将于2015年10月上旬在银川召开。论坛拟围绕以下议题进行学术研讨:1.回族学学科建设;2."一带一路"与回族的贡献;3.近代回族社会问题;4.其他与回族相关的研究。会     

集积学术底蕴探究苏菲真谛——记我国著名伊斯兰教、回族学研究专家马通先生

马通先生是我国当代伊斯兰教史、回族史研究的著名学者之一,是我国苏菲派研究的开拓者和推进者,也是当代中国伊斯兰教、回族学学科建设的倡导者和奉献者.我国著名史学家、回族史和伊斯兰教史专家白寿彝(1909-2000)先生曾评价他所著<中国伊斯兰教派与门宦制度史略>时说"有开拓性的贡献".这一评价是对在这一领域辛勤耕耘了60年的著名学者--马通先生从事伊斯兰教学术研究掷地有声的肯定.因此,有必要追述先生的人生历程和学术道路.     

在《回族典藏全书》首发式上的讲话

尊敬的各位领导、各位来宾、各位专家学者,同志们: 今天,我们齐聚一堂,以无比喜悦的心情庆贺<回族典藏全书>的出版发行.<回族典藏全书>承载着宁夏社科界几代人的梦想,凝聚着几代专家学者的心血和汗水,它的顺利出版是宁夏回族自治区成立50年来一项重大的民族文化建设工程的实现,是宁夏社会科学院科研成果的一次展示.<回族典藏全书>将作为一份弥足珍贵的礼物献给宁夏回族自治区成立50周年.     

回族文化的瑰宝历史遗产的丰碑——从民族文化学科角度解读《回族典藏全书》的价值

收入<回族典藏全书>中的各类文化丛书,是从五代至民国初年回族文人学士的汉文著述.其内容包罗万象,涉及古代和近代回汉民族文化诸方面.许多著作反映了各个历史时期人们的现实生活和态度,但<全书>更多承载着回族政治、经济、历史、宗教、哲学、天文、历法和民俗学等学科领域的知识和结构特点,揭示出回族文化变迁的轨迹和取得的历史性成就.<全书>堪称回族文化的瑰宝,历史遗产的丰碑.从学术意义上讲,这些汉文古籍蕴藏和反映了回汉民族的密切联系,在文化上互相吸取、互相促进,共同铸造了中华民族文化的丰碑.     

虎学良阿洪与《回教女子三字经》——试论虎学良的回族女童教育观

虎学良,中国伊斯兰教青年学者,曾于1946年著成<回教女子三字经>.本文基于该书所阐释的回族穆斯林女童的教育观,旨在对作者关于回族穆斯林女童的信仰教育、道德教育、知识教育、生活常规教育、社会教育及劳动教育的教育思想作初步探讨.     

从回族学的回顾谈当前回族研究中的一个问题

本文就回族族民教育进行探讨，就现在回族居住格局的变化对回民从聚居区走向散居形成的回族学研究提出新的问题，认为要形成一门专门的“回族学”需要几代人的努力，但起点不是等待，而在足下。     

回族伊斯兰研究是毕生的追求——林松先生学术生涯追忆

<正>云南回族穆斯林对伊斯兰教的研究,有着深厚的历史基础。纳忠教授在1957年3月14日《云南日报》发表的《清代云南回族人与伊斯兰教文化》一文中说:"云南回族对伊斯兰学术的教学与研究,大约开始于元代……可以考得出的,大概开始于明末、清初。"清代中叶以后,中国伊斯兰教的研究较以往有了新的发展和突破,云南回族人马德新和马联元是其中的代表人物。马德新一生用阿拉伯文、波斯文、汉文写成的著述多达三十余种,内容极为广泛,举凡教义、教典、教律、宗教哲学、阿拉伯文法、天文、历史、地理无不见于其著作中。     

关于回族学的一些思考

回族学是一门新兴的学科，是关于“回回人”或“回族人”的学问，近几十年来已有所发展，取得了丰硕成果。本文对回族学学科建设的问题提出了一些建设性的意见。认为回族学的提出是改革开放时代的产物，是一个系统工程需全方位的研究，且构建回族学是一个长期艰巨的任务，要使它成为国际显学还需我们共同努力。     

回族学研究新视角——分子遗传学和生物信息学在回族学研究中的应用初探

为探讨回族学学科体系与方法论创新问题,进一步揭示回族的群体遗传特征和起源、迁徙途径,本文将分子遗传学和生物信息学的方法移植到回族学研究中。对回族和相关的国内外人群的Y染色体上SNP位点的多态性数据进行了研究,使用Arlequ in2.0软件计算了Fst遗传距离,并且进行了主成分分析,结果显示分子遗传学和生物信息学的方法对回族起源迁徙研究得出的证据可以与结合民族研究的成果和相关历史资料相对应;证明分子遗传学和生物信息学的方法可以很好地应用和移植到回族学研究中;同时,分子遗传学和生物信息学在回族学研究中的成果将为回族群体的医学基因组学、药物基因组学研究开辟新的领域,直接为回族群体的人口健康服务。     

回族史料学的丰收——庆贺《回族典藏全书》出版

中国历史上历朝历代,未对回回民族作跟踪记录,这就使得回族历史文化的研究,出现了研究资料非常贫乏的问题,研究人员望洋兴叹.但历史上回族人民以一种开放心态学习儒学文化,有的人有著作传世,大都保存在各地图书馆内;也有的在家族中祖辈相传,秘不示人.为了回族历史文化的顺利开展,首先应对回族人物的著作和相关资料,调查搜集,编目整理,争取条件,陆续出版. 史学大师白寿彝先生于1935年,时年26岁,在他主办的<伊斯兰>期刊第4期上发表了<中国回教史料之辑录>,这是论述回教史研究的重要性以及收集史料应采取的步骤的具有指导性的文章.如果没有中国回教的史料,不可能去研究中国回教的一切,在这篇文章中白寿彝先生说:     

第二次回族学国际学术研讨会综述

时值天高云淡、稻熟果香的塞上金秋。来自国外4个国家和国内19个省、自治区、直辖市的近90位学者,云集沙水浩淼、秀丽如画的沙湖之滨,出席第二次回族学国际学术研讨会。一从9月4日至6日,会议为期3天。大会先后收到参会论文80余篇,其中入选《第二次回族学国际学术研讨会论文汇编》共66篇。此次国际学术研讨会由宁夏社会科学院主办,由北方民族大学、宁夏人民出版社、宁夏回族自治区民族事务委员会、西安三宝双喜集团公司联合协办。研讨会开幕式由宁夏社会科学院院长吴海鹰教授主持,宁夏回族自治区人大常委会副主任刘兴中、自治区政协副主席金…     

再议回族学学科体系的建立

20世纪 80年代以来 ,作为中国民族学不可分割的回族学在改革开放大潮的推动下 ,经过各地、各民族学者和民族工作者的不懈努力和耕耘 ,不论从广度和深度上说 ,都取得了前所未有的发展。在这一过程中 ,人们很自然地关注这一年轻学科的自身建设 ,曾就诸如什么是回族学、回族学能否成为一门独立学科、回族学的理论与方法、回族学学科体系等问题展开了有益讨论 ,并取得广泛共识。但也因对问题的理解不同而存歧见 ,有些方面有待继续探索。在此 ,我就回族学的学科体系问题讲一点意见。这是笔者对出席 1998年“首届回族历史与文化国际学术讨论会”提…     

第二次回族学国际学术研讨会开幕词

各位领导、各位来宾,女士们、先生们:第二次回族学国际学术研讨会今天在塞上江南风景秀丽的沙湖之滨隆重开幕了,“有朋自远方来,不亦乐乎?”来自世界多个国家的学者,不远千里,国内19个兄弟省市自治区的专家同行,为了相同的目标和学术志业云集这里,共同探讨回族学的建设和发展远景,共同致力于构建和谐世界与和谐社会的精神文化伟业。在此,我代表此次国际研讨会的东道主宁夏社会科学院,向莅临大会的各位领导、嘉宾及专家学者表示热烈的欢迎和诚挚的谢意!学术文化水平是衡量一个国家时代精神的重要标尺,特别是哲学社会科学的发展是社会全面和谐…     

全国第十二次回族学研讨会在京举行

１９９９年１２月２６－２９日，全国第十二次回族学研讨会在京举行。“ＺＩ世纪与回族”是本次研讨会的主题。在立足本土研究的基础上，应将研究的视野拓宽，吸引更多的国内外研究者共同参予回族学学科的建设与发展，使中国的回族学走向世界，成为国际性学科，这既是中国回族学研究的新起点，也是回族学研究所追求的目标。国家民委副主任牟本理出席闭幕式，并在会上发表了讲话。他指出：在今后相当一段时期内，贯彻中央民族工作会议精神，实施西部大开发战略，是我国民族工作的一项重要任务。希望今后在回族学的研究中，围绕西部大开发战略…     

民族问题与回族学研究

回族学研究在新时期获得了令人高兴的丰硕成果，不论数量，还是质量都比改革开放前有很大进展。它不仅是回族学的成果，而且是我国民族问题研究成果的一部分。因为回族学是我国民族问题研究的组成部分之一。下面我谈谈当前须要思考的几个问题：     

关于建立回族学博物馆的思考与设想

回族分散在全国，在宁夏这一全国回族关切注目的回族自治区建立回族学博物馆，十分必要。回族学博物馆，将是党的民族政策在回族学术文化方面的具体体现，回族文化的展示与保存阵地，民族文化沟通与民族团结教育的实物场所，现代旅游经济中具有民族特色的重要文化资源。     

回族学学科体系刍论

"回族学"概念的提出至今多年,但对该学科性质的界定和学科体系的建构却众说纷纭。本文从广义民族学角度,就回族学的性质、定义、研究范围、应当借鉴的理论、研究方法、回族学与其他相关人文社会科学和自然科学的相互关系,进行了系统阐述。其中,将回族学提出的国内、国际时代背景进行了联系,指出该学科的诞生,既是中国学术界近百年来对回族伊斯兰教研究积累的必然结果,也是后冷战时期以来国际学术界掀起的"文明对话",尤其是当前国际国内正在开展的"回儒对话"运动在中国的需要。     

回族学:一门新兴的学科

此文阐述了回族学的兴起发展及其内涵、对象、方法和范围等。认为近年来随着回族学研究机构的建立，学术刊物的创办、研究队伍的壮大及研究领域的不断拓宽，回族学已发展成为一门新兴的独立学科。