徐特立在延安的故事

徐特立是延安时期中国共产党内德高望重的“五老”之一(其他“四老”是:吴玉章、董必武、林伯渠、谢觉哉),是二万五千里长征中党内最年长的一位(时年57岁),是毛泽东在湖南省立第一师范上学时的老师。     

—位长征女红军的祝愿——访老红军王定国

五一劳动节前夕，我和战友余滨到北京北四环最高人民法院家属大院，拜访了被誉为“延安五老”之一的谢觉哉的夫人——老红军王定国。     

铁样胸怀绵样肠——论谢觉哉诗

“延安五老”之一的谢觉哉同志,有广为人知的革命经历和实事求是、艰苦朴素的作风。然而谢老与毛泽东等许多老革命家一样,具有颇高的诗词造谐,这也许不为人们所熟悉。在戎马倥偬和日理万机之余,他口中吟唱、挥毫寄情,为我们留下了一份弥足珍贵的精神财富。谢老的诗,数量不少,一九八○年出版的《谢老诗选》就收了约二百五十首,这仅是他诗歌创作的一小部分。谢老是革命老战士,同时又是一位非常重感情、有人情味的长者和老前辈。他的诗,是他漫长多彩的革命生涯的真实记录,是他对党对人民一片丹心的真切表露。他晚年身陷“文革”泥淖,有诗曰《易于流泪》,末句自谓“铁样胸怀绵样肠”,真实地道出了他的伟大人格和绵里藏针的诗风。“人情味”三字,可以道出谢诗的本质。     

谢老和李丹生

谢老,就是人们熟知的“延安五老”之一、陕甘宁边区第二届参议会副议长谢觉哉同志;李丹生是陕甘宁边区第二届参议会常驻议员,陕北的一位知名人士。李丹生为人耿直,能经常反映一些基层的情况,但他对边区政府的领导保持着距离,也不愿同共产党员多接近。谢老本着团结党外人士共同抗日是建设和巩固“三三     

“延安五老”读书轶事

“延安五老”都是德高望重的老一辈革命家，由于时代的关系．他们都曾经历过传统的教育．又领受了“西学东渐”的过程，而热爱读书是他们共同的兴趣，通过他们的著作和日记，我们可以领略他们读书的经历，以及他们的学风，甚至是读书的方法。     

谢老家事

王定国是著名的“延安五老”之一谢觉哉的夫人,著名电影导演谢飞的母亲,她本人又是著名的社会活动家。2003年春天,袭击北京的“非典”,使著名导演谢飞不幸染病。一向专心事业从不张扬的谢飞,一下子成了众多媒体追踪的热点人物,他那红色的家庭也随之引起了人们的关注。在此之前,     

革命者永远年轻——记百岁老红军王定国

不忘长征红旗展，喜迎盛世中国梦。王定国，这位101岁的红军老战士，“延安五老”之一谢觉哉的夫人，1930年参加革命的革命者，用不悔的革命激情践行共产党人艰苦奋斗的精神，用其波澜壮丽的人生见证祖国翻天覆地的变化，用百岁睿智的目光喜迎民族伟大复兴的中国梦。     

曹松与五老榜

曹松是晚唐诗坛小有名气的作家,关于他的生平,《全唐诗》是这样介绍的:“曹松,字梦徵,舒州人。学贾岛为诗。久困名场,至天复初,杜德祥主文,放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第,年皆七十余,时号五老榜。授秘书省正字。”这个小传有两处明显疏误:一是把曹松的年龄搞错了;二是把曹松与五老榜的关系搞错了。据《旧唐书·昭宗纪》:光化四年(901)     

“手抓黄土我不放”——再读贺敬之《回延安》诗

“手抓黄土我不放,紧紧贴在心窝上”,这是贺敬之《回延安》诗中的著名诗句,意思是说,诗人回延安时因心情十分激动,但却又一时难于用语言来表达,因而就用一个不是千言万语而又胜过千言万语的朴素的动作来表示。他没有忘记培育他的母亲延安,深深地记着党对他的多年教育。 贺敬之的这首记诵犹新、思索有味的《回延安》诗,写于距今三十五年的一九五六年,是他从北京回延安参加西北五省区青年造林大会时,因受到延安人民的热烈欢     

发挥“五老”在未成年人思想道德建设中的作用

中共中央、国务院发布的《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中指出，要充分发挥老干部、老战士、老专家、老教师、老劳模等“五老”在未成年人思想道德建设中的作用。如何发挥好“五老”的优势和作用呢?     

初心与使命:中共“延安五老”的价值追求

“延安五老”青年时期就将救国救民作为自己的奋斗目标。在十月革命和五四运动的影响下,他们选择了马克思主义,加入了中国共产党。此后,无论面对什么样的艰难险阻,他们都未曾改变自己的信仰,牢记自己的初心与使命。卢沟桥事变以后,他们全力投入到全面抗战的紧张工作中,并在抗战胜利后继续为争取和平建国、保障人民民主权利而奔走。新中国成立后,他们在政权、民主、法制、教育等各方面建设中发挥了重要作用。研究“延安五老”的价值追求,有助于更好地理解中国共产党人的初心与使命,有益于帮助当代青年树立正确的人生观和价值观。     

重新理解延安文学

在新的历史条件下,现代文学研究界应该重返延安文学场域,力求对延安文学有所全新的理解。对“延安文学”的命名、延安文学的性质以及延安文学的复杂性进行了重新探讨。认为:“延安文学”的命名可以追溯到延安时期;“党的文学”构成了后期延安文学的性质,它既是一种文学观念,也是一种文学形态;新的延安文学研究应该直面与重写延安文学的复杂性。     

“1+1+1”结对帮教好

梅县关工委充分调动“五老”的积极性,全面推进“1 1 1”结对帮教活动,力争实现双合格(做合格家长,培养合格人才)。“五老”是活动的主体,充分调动离退休老同志的积极性是搞好活动的关键。根据就地就近,因人制宜原则,一个老同志与一个未成年人及其家长结成互帮互促对子,并用大红纸张榜公布。接着举行宣誓仪式和签订合约,誓词按照“五小”(小帮手、小标兵、小伙伴、小卫士、小主人)的     

林伯渠是延安精神的积极倡导者、践行者

翻开红色圣地——延安60多年前的档案史册,英豪汇集,群星璀璨,为民族解放、国家富强和人民幸福而奋斗的八方精英纷纷聚集在宝塔山下。他们创造的伟大精神——延安精神,激励着一代又一代中华儿女励精图治,奋发图强。沉思历史,回首沧桑,人们不应忘记“延安五老”之一、陕甘宁边区政府主席林伯渠对传播延安精神做出的贡献。带头诚招天下客兴建红色革命摇篮林伯渠既是延安精神的重要倡导者,又是延安精神的积极践行者和宣传者。林伯渠在任边区政府主席期间,曾到西安、武汉、重庆等地做抗日统一战线工作,向各界人民宣传和解释党的抗日主张和政策。…     

晋江市再次提高革命“五老”人员定补标准

日前,福建省晋江市人民政府下发《关于提高优抚对象和革命“五老”人员抚恤补助标准的通知》,通知明确给予全市享受定补的革命“五老”人员,每人每月提高实际标准184元（其中省级增加80元,从2014年10月1日起执行,晋江市增加104元,     

名人轶事

彭德怀改诗 彭德怀是一位名震中外的无产阶级革命家和军事家。解放战争时期,在延安保卫战的一次军事会议上,毛泽东即兴重书他在长征途中热情赞扬彭德怀的一首诗: 山高路远坑深,大军纵横驰奔。 谁敢横刀立马?惟我彭大将军！ 在这首诗里,毛泽东对彭德怀能征善战的英勇精神和高超的指挥艺术才能,作了高度的概括和真实的评价。然而,彭德怀看了这首诗以后,却把“惟我彭大将军”改为“惟我英勇红军”。这一改,不仅体现了彭德怀的谦虚精神,而且体现了他的高度的群众观点。     

一部别开生面的《诗经》导读书——读《诗经主题辨析》

《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。其中所保存的305篇作品,最晚的产生于春秋中期。从汉代起,一般人读它就需要注释的帮助了,注释《诗经》也就成为专门的学问,称做诗经学,属于经学的一个分支;《诗》本文也就叫“经”,“经”和“经学”结为一体,是中国封建文化的一个显著特点。正统的诗经学是以《诗序》为纲的,《诗序》即《诗经》的题解,但大多不合于《诗》的本义,而读者却往往奉为圭臬。所以(宋)章加愚感叹道:“《诗序》之坏《诗》而《诗》亡,……自儿童读《诗》即读《诗序》,已入肌骨矣,……诗人之旨虽吾夫子夏出,安不亡乎?”宋元以来,儒学趋向市俗化、乡俗化,《诗序》的影响更浸入社会底层。对于中国传统文化、民族心理、社会风尚、人伦道德所给予的影响,诗经学可能比《诗经》本身还大得多。早在延安时期,毛泽东同志     

广东省对在乡“五老”人员实行定期定量补助

最近,广东省政府办公厅发了《转发省民政厅、省委组织部、省财政厅关于对在乡“五老“人员实行定期补助的意见的通知》(粤府办[2000]111号),规定对全省在乡“五老“人员实行定期定量补助,补助标准按当地老复员军人的定补标准80%执行,其中经济欠发达的老少边穷地区人月不低于66元。省政府办公厅文件规定:全省“五老“人员由县级以上民政部门负责确认。对评定为“五老“人员的对象,列入当地优抚对象范围管理,由各级政府实行优待照顾。对在乡和城镇中无固定工资或离、退休金收入的“五老“人员实行定期定量补助。     

论当代延安文学研究的学理转变与“延安文学”学科建构的紧迫性——兼论“延安学”提出的意义

新世纪,回眸延安文学研究是一个有价值的话题。面对延安文学研究“黎明前的黑暗”和学界对“延安文学”、“解放区文学”等概念理解混杂的事实,在前人学者延安文学研究成果的基础上,试图探寻当代延安文学研究的学理转变脉络,阐述延安文学学科规范的重要性和紧迫性。在此基础上,兼谈“延安学”构建的价值和意义。     

形象思维是艺术反映现实的专有方式

毛主席在给陈毅同志谈诗的信中,明确肯定“诗要用形象思维”,这是马克思主义文艺理论发展史上的一件大事,几千年来人们对于文艺反映生活的自身规律特征的研讨,到此有了明确的科学结论。毛主席早在延安文艺坐谈会上就教导革命文艺家,要“总结经验,研究方法”,在这封谈诗的信中,毛主席率先垂范,为我们做出了光辉的榜样。我们一定要按毛主席的要求,“用形象思维方法,反映阶级斗争与生产斗争”,为创造出更多更好的社会主义文学艺术作品而努力。