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四川省委办公厅日前发出通知,要求领导干部身边的工作人员必须严守规范,不得利用领导职权迈进谋私禁区;各级党委要对领导“身边人”存在的问题进行自查自纠。同时规定从5月1日开始实行廉政“新政”.领导干部身边的秘书、工作人员以及驾驶人员都要实行定期轮换。 相似文献
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章道云 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(3):87-89
在财务管理和会计核算中,涉及到钱物出入记载的簿册是叫“帐”还是“账”,至今仍争论不休。有学者提出过去使用“帐”字是错误的,但笔者通过史料考证、成果论证、实用例证、规范推证后认为,账是帐的俗字,帐是账的正字;帐是财会书刊、法规制度的惯用字,账是财经文稿的异用字;“账”不能代替“帐”,“帐”可以代替“账”。并建议仍使用“帐”为好。 相似文献
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手机,除了能打电话、发短信、拍照片、上网之外,还可以用来买东西:“刷手机”就可以乘坐地铁;约上好友看电影可以“刷手机”买票;走进麦当劳吃东西也可以通过手机来付款……等到身边越来越多的朋友开始谈论“刷手机”,兴奋地声称它有多好用多方便时,才蓦然发现,原来“手机钱包”作为一种时尚,早已悄然流行开了。 相似文献
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“熟人好办事”,这话不假。可现实中,不少人为了各种目的,喜欢故意显示自己和一些名人、领导特别熟。网友们给这一现象起了个专门的名字——“拽人名”。近日,中国青年报社会调查中心的一项调查发现,98.4%的人表示身边存在“拽人名”的人; 相似文献
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唐能赋 《西南大学学报(社会科学版)》1997,(4)
强调精神文明建设中的思想道德建设,必须讲政治,注重政治教育;不能用道德代替政治,用道德教育代替政治教育。加强思想道德建设中政治教育的内容,必须加强马克思主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论的教育;加强“四个坚持”和党的基本理论,基本路线、方针、政策的教育;加强世界观、人生观和价值观的教育 相似文献
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如果有人说,我们终究有一天会被“毒死”,你也许会归罪下身边的污染;但如果又有人告诉你,即便是在洁净的环境中,有一天你会被自己产生的毒素毒死,你也许就非常诧异了。但这第二种情况的确是真的。 相似文献
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徐可 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2008,9(3):73-78
西方经济学的核心——静态均衡思想把一切非均衡现象看作是均衡的“例外”、“偏离”和“误差”,忽视了内生的、本源的变革力量;而马克思把资本扩张解释为由一系列社会累积作用构成的社会经济系统的推动力,并分析了动力机制与各种均衡之间的相互作用,形成了均衡与非均衡相互创生的观念。这就用相互作用的观点来代替单向因果决定论,用“生成论”来代替了“决定论”、“还原论”和“构成论”。资本扩张打破了社会经济系统中各种均衡机制,通过各种危机及其相互传导,生成了新的整体性均衡,由此构成了社会经济系统的演化与生成的路径。 相似文献
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从Mythos到Logos 总被引:2,自引:0,他引:2
叶秀山 《中国社会科学院研究生院学报》1995,(2)
本文首先从“说话”方式和存在形式方面对Mythos和Logos作了区别,而后探讨了Mythos和Logos的特性。作者认为,希腊的传统,乃在于以“哲学”代替了“神话”的地位,“哲学”成为“会死的”“人”“追求”之最高目标;在以“哲学”代“宗教”这一,点上,黑格尔则为希腊正宗,海德格尔贬科学和哲学而扬思想,主要还是希腊传统,只是较黑格尔更多宗教气氛。 相似文献
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周颖 《陕西学前师范学院学报》2018,34(11):124-127
角色游戏是幼儿时期重要的游戏类型,幼儿在真实的生活中接触角色,在游戏的体验中感知生活,最后在游戏和生活中得以发展。但当前角色游戏在实施中的种种现状,使得幼儿有游戏之“心”、有扮演之“意”,却不得角色游戏之“全部”。对此,教育者需要运用“身边景”,选择“身边事”,联系“身边物”,关注“生活用”,创设以“真”为本的游戏环境,善抓“童心童眼”的游戏事件,提供能够自由创造的游戏材料,总结回归“本源”的游戏经验,让幼儿能在游戏中尽情遨游,在遨游中成长。 相似文献
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郭小雨 《云南大学学报(社会科学版)》2016,15(6):69-79
内战不仅是伴随霍布斯政治理论写作的真实外部背景,也是从理论内部推动其规范性建国道路演进的关键力量之一。在这个意义上,文章尝试结合“自然状态”和“自然国家”两个霍布斯的理论要素分析内战,并强调后者在秩序结构方面与内战的关联,以及因此用契约国家代替自然国家的必要性。以此为目标,文章首先阐明的是,“自然状态”这一理论框架不能完全覆盖对内战的解释;其次,论证霍布斯“自然国家”的秩序特征和契约结构能够更为恰切地解释内战爆发的原因,包括英国内战面临的具体历史和现实情况;最后,文章借助考察“自然国家”在霍布斯政治理论中的位置及其变化,以进一步澄清针对自然国家契约结构的不稳定性,用契约建国的政治安排代替力量对比形成之自然秩序的理论意义。 相似文献
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不能蔑视汉语词式书写改进的接力赛;不能混淆文言文语言和文言文记录的文化;不能用“粗鄙”形容规范化和现代化的语言;不能用临时心理感受代替事物的属性;不能用自己模糊的认识来否定别人的认识;不能用人们有解决困难的能力否定词式书写;不能用没有逻辑的个性代替语言共性;不要臆造似是而非的“句式书写”概念。 相似文献
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黑龙江省绥芬河北市北海社区的“一米阳光”志愿服务队,从建设“社区是我家有事您说话”开始,从做好身边的小事开始,立足社区,服务居民,赢得了百姓的一致好评。在为困难家庭捐款时,他们慷慨解囊;在偏远地区留守儿童为生活发愁时,他们奉献爱心,在巩固文明城成果时,大街小巷留下了他们忙碌的身影。如今,服务队已经走过了三个年头,经历了一个逐渐规范、日臻完善、不断壮大的过程。 相似文献
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孙玉香 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2009,30(4):100-102
“优言无尤”是一种特殊的文化现象,也就是优人说话没有过错。先秦两汉的有关文献表明:官廷优人的职业身份是生活在君主身边的调谑艺人,进言可以借助表演的手段,其语言又有着自己的特点;优人的社会身份是音乐奴隶,和君主之间悬殊巨大,优人的双重身份决定了“优言元尤”现象的产生。 相似文献
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都市的生活节奏就像火车一样,一次又一次地提速;办公室里的你也适应着社会的脚步,一而再地加快步伐。早上没时间吃早餐,午饭也是草草了事,晚上加班挑灯夜战;丽人们节食减肥争做小“腰精”;男士们喝酒抽烟、大快朵颐……这种种坏习惯,让时刻处于战斗状态的人们在争取到事业机会、不菲收入的同时,更重要的东西却悄悄从他们身边溜走了。 相似文献