浪漫主义精神与社会主义艺术

关于文学乃至整个艺术的创作方法问题,现在,有种说法颇有影响:“社会主义文学就其实质而育,已经不再是以一种创作方法为标志的文学体系了,而是以多样的创作方法统一于现实主义精神的崭新体系”。我们认为,这个论断的前半部分讲得有道理,社会主义艺术(包括文学)已经不再是以一种创作方法为标志的艺术体系了。但是,我们又认为,这个论断的后半部分欠妥当。不能以“现实主义精神”这个概念来对社会主义文学艺术“进行总体意义上的把握”,也不能认为社会主义艺术就是一个以“现实主义精神”为标志的体系。我们的理由是:社     

元宇宙时代的科学与文学:对时代之问的回答

元宇宙这个话题本身就带有一种幻想的色彩，它的建构充满了文学艺术的想象力，但同时又是一种带有科学成分的幻想，因为这其中并不乏科学技术的成分，也即在元宇宙的空间，一切人工制作的东西都可以由科学技术来取而代之。假如有那么一天，文学艺术创作和理论批评完全由人工智能来代为运作，这至少也说明人类依然需要作为精神食粮的文学艺术。元宇宙的幻想把我们带入一个虚拟的世界，在这个世界中，一切都可以通过科技手段和虚拟的方式加以创造和再现，甚至文学艺术的生产也可以由人工智能的技术手段来表现。这也说明，在一个虚拟的元宇宙世界，当人们的物质生活得到相对满足时，他们对精神文化生活的需求就愈益强烈。因此就这一点而言，文学艺术之于人类就是必不可少的一种精神食粮，文学艺术既然可以提供丰富的精神文化产品供人们欣赏，那么它就必然有存在的理由。在元宇宙时代，文学艺术与科学并非总是呈对立的状态，二者在一个更高的层次上达到了交融，这具体体现在元宇宙时代的文学，尤其体现在科学幻想小说的创作和批评上，科幻小说同时使得文学艺术与科学的想象力达到了交融的境地。     

当代中国文学艺术的主客体关系结构特性

处于社会主义时代的当代中国的文学艺术,是在对其它历史时代的文学艺术的肯定性否定中建构起来的新的文学艺术形态。它继承和汲取了人类文学艺术发展史上的一切积极成果,把艺术推向了一个崭新的高度。因此,只有当我们把社会主义文艺与其它历史形态的文艺,特别是资本主义文艺放在人类文学艺术发展的历史过程中来加以比较和考察之后,才有可能对社会主义文艺的本质有一个真正科学的认识。     

现实主义的基本概念及其在中国文学艺术中的一些表现

一艺术方法或创作方法是指艺术创作上的“思想与方法。”这一概念不但包括具体的“创作法则”,也包括法则所依据的“思想原则。”文学艺术事物上所谓“方法”不同于一般物质科学上的技术与方法,不能没有思想原则。文学艺术,其具体的创作法则不提到“思想原则”上,是看不出什么意义来的。而艺术方法,不能没有意义。现实主义,尤其如此。现实主义其意义与原则性之强,已到了这样的程度:它一方面是艺术方法,一方面已逼近了一种艺术思想或美学观点的高度。因此,可以说,现实主义的创作原则是带     

关于现实主义的美学反思

一、现实主义是一个美学范畴现实主义原本是十九世纪三十年代起到六、七十年代在法国出现的一股文学艺术思潮。三十年代初开始,苏联和东欧的文艺理论家们开始把现实主义从历史上特定的文艺思潮、流派中抽象出来,把现实主义归结为一种“创作方法”或“艺术方法”,而这里“方法”的含义,如波斯波洛夫所说的,是指“艺术地反映生活的一种原则”。从此,现实主义同历史上的古典主义、浪漫主义、自然主义等等一起,从历时性的文艺思潮、流派变为共时性的创作方法;以后又被更加     

论杨献珍的实践美学思想

杨献珍以辩证唯物主义世界观为指导,论述了文艺与哲学的辩证关系,强调要把审美创作方法奠定在马克思主义科学方法论基础之上,批评了把创作方法看成是单纯表现手法,把表现手法看成是纯粹技术问题的观点;坚持辩证唯物主义反映论,强调创作主体必须深入参加社会实践,正确处理审美创造中自由与必然的辩证关系,反对“绝对自由”的美学观和文艺创作中的主观主义、教条主义倾向;要求正确把握审美创造主体的美学素养和创造技法的辩证关系,强调要提高美学修养、艺术地反映社会生活;坚持审美创造合规律性与合目的性的统一,以此作为文化工作者的审美价值取向,用优秀的文学艺术作品为人民群众服务,为社会实践服务,反对“为艺术而艺术”的倾向等等,从而形成了他比较系统的实践美学思想。     

论杨献珍的实践美学思想

杨献珍以辩证唯物主义世界观为指导,论述了文艺与哲学的辩证关系,强调要把审美创作方法奠定在马克思主义科学方法论基础之上,批评了把创作方法看成是单纯表现手法,把表现手法看成是纯粹技术问题的观点;坚持辩证唯物主义反映论,强调创作主体必须深入参加社会实践,正确处理审美创造中自由与必然的辩证关系,反对"绝对自由"的美学观和文艺创作中的主观主义、教条主义倾向;要求正确把握审美创造主体的美学素养和创造技法的辩证关系,强调要提高美学修养、艺术地反映社会生活;坚持审美创造合规律性与合目的性的统一,以此作为文化工作者的审美价值取向,用优秀的文学艺术作品为人民群众服务,为社会实践服务,反对"为艺术而艺术"的倾向等等,从而形成了他比较系统的实践美学思想.     

“创作方法”与世界观问题质疑与辨正

“创作方法”与世界观问题质疑与辨正黄海澄广西艺术学院一、＂创作方法＂是认识世界的方法吗？＂浪漫主义＂、＂现实主义＂（＂写实主义＂）等术语，在１９世纪的艺术批评中早就有了。但是，当时并没有人把它们叫做＇创作方法＂，而是把它们看作思潮、倾向、流派或创作原...     

应该提倡“两结合”的创作方法

应该提倡“两结合”的创作方法李成芳作为观念形态的文学艺术作品，都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。古今中外的一切文学艺术家，在认识生活、艺术地表现生活时，无一例外地总是要从一定的社会观点和美学观点出发，自觉或不自觉地遵循着一定的原则和方法进行创...     

关于创作方法问题的思考

关于创作方法问题,文艺理论界长期以来,争论不休,众说纷纭,其中不乏精辟之见;但有些观点,也值得商榷。比如,有的同志把创作方法等同于创作原则,有的同志把某些文艺思潮视为创作方法,还有的同志把创作方法与世界观的关系混同于创作与世界观的关系。我认为弄清楚上述几个方面的问题,对于创作方法的进一步研究是有意义的。     

文艺形态论——文艺学研究的本体自觉

一文学是什么?艺术是什么?对这个问题的解答至今仍是众说纷纭.从历史上看,对它的探讨,大致可以分为两种:一是"自上而下"的;一是"自下而上"的.前者多是研究文学艺术中的"形而上"的问题,如把文学艺术作为一种理念,一种价值,一种意识形态等等,这些属于文学艺术中的哲学探讨的对象;后者多是研究文学艺术中的"形而下"的问题,如文学艺术的形式结构,感知心理,审美体验等等.这些属于文学艺术中的科学探讨的对象.这两者虽然是不同的,但彼此又有着密切的关联.长期以来,我们并没有把这两个不同的问题范畴及其相互关系搞清楚:或者以前者取代后者,或者以后者混淆前者,最后陷入不可解决的矛盾之中.     

“比兴”也是创作方法

“比兴”也是创作方法刘淮南“比兴”由《周礼·春官》和《诗大序》提出后，作为我国诗歌创作中的重要方法，不仅受到了历代诠释者的重视，而且也是当今文论家的热门话题之一。虽然，比兴的提出者并未对其进行过具体的界定和说明。根据后人的研究，其作为方法的含义，既可...     

略论杜甫对待人民的态度——兼与董治安同志商榷

历史唯物主义,为我们分析、解释、评价各种社会现象,包括观念形态的文学艺术作品,开辟了唯一科学的道路。紧紧地把握住历史唯物主义的核心——阶级分析的方法,是我们评论古代作品及其作家的根本指导原则。问题在于,在探讨具体作家和他们的作品的时候,如何处处把住这个原则,并把它贯穿到整个分析、评价过程中去。评论作为诗人、又企图努力成为政治家的杜甫,更必须如此。毛主席教导我们:“无产阶级对于过去时代的文学艺术作品,也必须首先检查他们对待人民的态度如何,在历史上有无进步意义,而分别采取不同态度。”这个指示,是     

准确理解和把握文艺的服务方向

准确理解和把握文艺的服务方向□万祥安文学艺术，是一种特殊的审美意识形态，是民族精神的火炬，是人民奋进的号角。其以独具的形式和魅力“寓教于乐”，对人类文明、对社会进步所产生的影响，是深邃而又巨大的。我们党历来重视文学艺术，党的三代领导人对此都有过精辟的...     

新潮小说对大庆石油文学的影响

新潮小说与大庆石油文学之间存在着交叉点,这个交叉点主要集中在小说的创作领域,从广义的文学影响来分析,诗歌、戏剧等题材也直接或间接地受到新潮小说的创作方法影响,这种影响在文学艺术层面主要集中于人物形象的塑造上、意象内涵的拓展上、文本话语的表述上等三个方面,把大庆油田的地域性、乡土性和文化的与时俱进性有机地融合在一起,推进了大庆文学的外部传播。     

冯雪峰与“拉普”的“唯物辩证法创作方法”

“拉普”是20世纪二三十年代苏联文学界最重要的文学现象,对左翼文艺运动影响深远。“左联”重要成员之一冯雪峰不仅翻译了“拉普”的“唯物辩证法创作方法”,而且将该理论作为其现实主义理论构建的重要资源。受该理论的影响,冯雪峰的现实主义理论排斥浪漫主义,独尊现实主义,重视作家世界观的作用,把现实主义文学作为革命的武器和工具。“拉普”的“唯物辩证法创作方法”为冯雪峰现实主义理论的构建提供了理论依据,适应了当时革命现实需要。但该创作方法本身的一些局限性,也不可避免地给冯雪峰的现实主义理论构建带来一定的负面影响。探讨冯雪峰对“唯物辩证法创作方法”接受和阐释的经验和教训,对于当下现实主义理论的发展有一定的借鉴意义。     

现代性诗学的两极唯美主义与实证主义、自然主义诗学

在现代性诗学家族当中，唯美主义与实证主义、自然主义诗学处于对立的两极：唯美主义力倡文学艺术自律，强调文学艺术的批判性、革命性功能，高标文学艺术活动与科学认知行为的分野，反对文学艺术从属于社会实践。而实证主义、自然主义诗学则立足于社会实践，将文学艺术活动纳入到整体性的社会规划，主张文学艺术活动与科学行为的合一，宣扬文学艺术的功利性作用。两相对比，前者属于典型的审美现代性诗学，而后者则基本可划归到社会现代性文化的领域。但是另一方面，两个诗学流派却又具有相同的逻辑起点以及相同的文化属性：这就是立足于现实、现世的一元意识以及鲜明的世俗化性质。而这也正是唯美主义与实证主义、自然主义尽管两相抵触但又两相关联、共同归属于现代性诗学的根本原因之所在。     

论创作方法的丰富表现形态

长期以来,人们一直把现实主义和浪漫主义作为两种主要的创作方法,甚至认为只有一种创作方法,即现实主义。文学史上的斗争仅仅是所谓现实主义和反现实主义的斗争。对这种偏颇的认识,很早就有人持怀疑态度,近年来则有更多的同志提出了自己对创作方法的新思考、新认识。笔者也想就创作方法的丰富表现形态略陈管见,以就教于识者和关心这个问题的同志们。     

中国现当代文学理论之创作方法批判

中国现当代文学理论之创作方法的发展，经历了潜隐、独立、转化、扩展、消退五个时期的历程。创作方法的性质和内涵也处在不断的衍化、变动之中，并呈现出逐渐扩大的趋势，终至畸变为一种以方法为名的理论体系。其存在的根本问题是：创作方法之自身性质及内涵始终未得到正确的界说，理论定位也在技巧、流派、普遍性顶层之间杂然并存，更以现实主义流派理论和方法来总揽一切的文学理论等。创作方法的理论必须在人类的整体文学视野和艺术立场上予以重新认识。     

河南省文艺理论研究会举行学术讨论会

最近,河南省文学学会文艺理论研究会(筹)在郑州召开了创作方法讨论会。与会同志贯彻“双百”方针,就以下几个问题展开讨论、一、关于创作方法质的规定性。有三种意见,一部分人指出创作方法属于一种创作精神、原则、思潮:一部分人认为它属于表现手法和艺术手段,还有人主张它是介于二者之间的一个统一体。不能把创作方法分成内容和形式两个方面。二、创作方法与世界观的关系。多数人坚持创作方法与世界观有着直接的、密切的关系,创作方法随历史的发展而发展,世界观对创作方法起着直接的、决定作用:也有人对此提