新技术与都市环境

应当承认,科学技术不论过去还是现在对社会生活的各个领域均产生了重大的影响,这不仅仅是因为信息技术给研究人员和计划工作者带来了诸多便利。然而,信息技术对都市地区的影响究竟有多大,各派学者众说纷纭,莫衷一是。一些学者认为,城市地区的分散化趋势是显而易见的...     

新技术革命与人

恩格斯早在一百多年前就指出:“在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”目前,世界上正在兴起的新技术革命,正以其革命的力量,对社会的生产、生活等各个方面提出了挑战,并已产生了深刻的影响。本文试从新技术革命对人的挑战和影响做些分析,就教于广大读者。     

教育政策与信息新技术

教育政策与信息新技术〔俄〕基涅列夫本文是作者１９９６年７月在联合国教育、科学及文化组织召开的“教育与信息学”第２届国际大会上宣读的论文。现将有关俄罗斯现代信息环境建设情况摘译如下。原苏联教育计算机技术的研制工作始于７０年代中期，到了８０年代中期，教育...     

新技术

正中国研制出可用20天的口罩安徽科研机构研发出纳米纤维口罩,可重复使用15到20天。据介绍,纳米纤维直径可以达到100纳米左右,而一般病毒的直径在100到200纳米之间,所以这种纳米纤维,可以直接隔离病毒。既能抗菌又能消炎,新型水凝胶可治愈创伤伤口感染会增加全身性并发症的风险,如败血症,而且由于抗菌素耐药性的增加,治疗可能会很困难。瑞典隆德大学的马努基·卜泰等研究人员开发了一     

新技术

智能药片：监视你,治疗你 瑞士诺华制药公司计划在十八个月内向欧洲监管机构呈交“智能药片”技术。这种智能药片里放有芯片,它可以在患者体内输送药物,并将体温、心率等信息传送到贴在患者皮肤上的贴片上,与此同时,这个贴片还可以向智能手机或无线网络传送数据,     

信息新技术与性别问题初探

新的信息通信技术为妇女带来了什么?这一技术的发展到底是在改变着还是强化着传统的性别角色?它为男人和妇女带来了平等的机会还是强化了他们各自原有的地位?妇女在信息技术领域中承担着什么工作,是技术的创造者还是简单的使用者?男性与女性在互联网中的相互作用与他们在现实生活中的相互作用有什么不同?虚拟世界中的性别关系是一种新型的关系还是现实世界中性别关系的翻版?本文对西方女性研究学者在这一领域中的研究作了初步的介绍与分析。     

新技术革命与资本主义的命运

一、探讨技术社会作用的基本原则众所周知,中国古代的“四大发明”在西欧曾经推进了技术和经济的发展,焕发了近代工业革命的兴起,但在中国,它们却作为历代封建王朝的工具,维持和延续了老大一统的封建社会。本世纪迅速发展的原子能技术,既曾用于建立遍布世界各国的核电站,为人类文明增添了光和热;也曾用于制造原子弹,残杀过广岛和长崎的无辜生灵。目前世界原子能发电量已达8,647亿度,约占世界发电总量的九分之一。实际上核裂变特     

文化平民主义与通俗文化

文化平民主义在颂扬通俗文化 ,推崇消费的快乐的同时 ,把文化研究带入了新的“范式危机”。在如何看待通俗文化的问题上 ,新修正主义与新精英主义延续着以往的论争     

文化视域与文化心态

改革开放以来 ,中国人在短短的二十多年时间里经历了从引进西方先进的产品和技术 ,到借鉴西方的各种法律、政治、经济制度 ,再到参照西方的价值体系和思想观念对中国文化进行全面分析 ,提出复兴中华民族文化的宏伟口号 ,显示出前所未有的自觉性和主动性。这一时期 ,西方文化对中国文化的影响是前所未有的 ,全方位的 ,多层次的。从另一方面看 ,改革开放以来这二十年也是中国文化对西方产生最大影响的二十年 ,西方人比以往任何历史时期都更加深刻地理解了中国社会与中国文化 ,对中国文化精神及其价值的肯定也超过以往。这一现实告诉我们 :每一种具有牢固的精神根基和历史传统的文化体系都不会从根本上被其他文化所取代 ;但是随着时代的变化 ,任何一种有着悠久历史传统的文化体系也不可能不发生变化。中国学术界普遍承认中国社会正处在一个深刻的转型时期 ,它的文化也必将发生深刻的型变。为了进一步深入思考全球化趋势下的中西文化交流问题 ,本期主题研讨栏目推出这组短文 ,以期引起学界对这一热点问题的进一步关注。     

东亚文化与文化东亚

本文提出“文化东亚”的概念，作为研究东亚文化的重要理论前提。作者认为，起源于中国大陆上两种原生文化形态之间的互补与互动，拓展、演进为以华夏文明为核心的东亚文化圈，以及面临现代化挑战中的矛盾转折和推陈出新，这三个层面以观照揭示了“文化东亚”的基本涵义；而通过总结其历史经验和演化规律，当有助于把握它的现实处境与发展趋势，并瞻望其辉煌的未来。     

传统文化与中国的新安全观

新安全观是中国对国际安全理论的重大贡献。要全面理解和深刻把握这一具有鲜明“中国特色”的安全理论,必须从挖掘和反思中国传统文化的精神资源入手。新安全观的精神实质是天下为公思想,它的逻辑前提是相互尊重,它的价值追求是中国人外交的最高理想———和谐世界。     

岭南文化与新岭南文化特点认知研究--基于广东新移民与本地居民的调查分析

本研究以2213名广东居民(广东新移民1261人、广东本地人952人)为研究对象,采用自编《岭南文化与新岭南文化特点认知问卷》对广东居民的岭南文化与新岭南文化特点状况进行问卷调查,结果发现：一是总的来看,大部分广东居民(包括广东新移民和本地居民)对岭南文化与新岭南文化特点认知程度处于“不确定”与“赞同”水平之间;二是广东本地人在岭南文化与新岭南文化特点认知维度上得分均高于广东新移民;三是居住年限在11年及以上的广东新移民在岭南文化与新岭南文化特点认知维度上得分均高于居住年限1-5年、6-10年的广东新移民;四是岭南文化特点维度与现代意识与全球意识、广东新人文精神两个维度存在中度的正相关关系。     

Civilization,Culture, Technology,and the Market

The largest, the cruelest empire in the history of mankind is rapidly disintegrating. But we must not be deluded. The ruins of great empires do not yet mean the emergence of a new, happier, and wiser society. The empire has not yet disintegrated entirely. But even when it does, this will not mean that the people inhabiting one-sixth of the earth's surface will live better, that life will become happy, and that our countrymen will be freer, richer, healthier, better educated, and more humane. Even the cessation of the activity of the CPSU does not mean that the destructive force of lawlessness, militarism, the suppression of human dignity, stagnation, conservatism, the terrible discomfort of everyday life, unprecedented exploitation, general incompetence, parasitism, and technological backwardness is a museum relic forever consigned to the past.     

蒋梦麟与五四新文化运动

蒋梦麟是现代中国著名教育家 ,反对顽固守旧和全盘西化 ,主张引进西方文化 ,建构亦中亦西的文化体系 ,热情讴歌五四新文化运动 ,提倡科学教育与人文教育并重 ,追求个性自由的现代教育理念 ,有力地配合了五四新文化运动。他对五四的缺点进行了理性的反省 ,为后人提供了一份极具价值的思想文化遗产。     

城市品牌创新与新岭南文化建设

城市品牌创新和新岭南文化建设包含于广州建设国家中心城市的目标体系之中,同时,城市品牌创新和新岭南文化建设又可作为手段推动广州城市发展。新岭南文化的建设,有助于形成和凸显广州城市独特的个性品牌和鲜明特色。创新广州城市品牌,有利于传播新岭南文化辐射力和影响力。因此,需要从整体上推进广州城市品牌创新和新岭南文化建设。