关于企业文化层次的研究

本文首先对学术界关乎企业文化层次的观点进行了系统的梳理,对企业文化本质进行了深入分析,在此基础上提出了新的企业文化层次理论一“三位一体”模型,并阐述了其逻辑结构和运行机制.本文指出,企业文化各层次之间既有一体化的内在要求,也存在差异和分化趋势,因此需要企业主动实施企业文化管理,尽可能消除企业文化各层次之间的分化趋势,最大限度保证企业文化功能的发挥.     

关于加强企业内部会计控制问题

现代企业制度下的企业产权关系、治理结构中的权责安排结构及企业经济管理要求的多样性是构造企业内部会计控制目标的基本理论。在确定企业内部会计控制基本目标的基础上,应当按照公司治理结构层次和企业内部会计控制目标的内容层次对企业内部会计控制具体目标进行层次划分及设计,以便于具体实施企业内部会计控制制度的要求。     

从形象策划入手努力推进企业文化建设

进行企业形象策划,就是要导入CIS企业识别系统,这是现代大型企业集团加强企业文化建设的一个重要战略.企业识别系统是由理念识别、行为识别和视觉识别构成的完整系统,分别与企业文化建设的精神层、制度层和物质层三个层次相对应,所以我们的企业形象策划就是通过统一的整体传达系统将企业文化外化为企业形象的过程.     

仡佬族服饰在区域旅游吸引物系统中的功能及其运用价值

根据对旅游吸引物系统分层理论的研究成果,仡佬族区域旅游吸引物系统可分为旅游核心吸引物层、体验性旅游者层、旅游标识物层三个层次.仡佬族服饰是仡佬族区域旅游吸引物系统中的一项重要内容或要素,在区域旅游吸引物系统中发挥着重要作用,有着旅游审美功能、历史文化传承功能及社会伦理传播功能,并且,这三种功能在区域旅游吸引物系统各个层次的构建中都具有很高的运用价值.     

文化结构新论

针对＂物质层——制度层——精神层＂的这一文化结构模式的缺陷,文章提出了＂实践层——精神层——符号层＂的结构模式。这种以实践为基础,以辩证法为形式展开的新的文化结构模式消除了旧结构模式的机械性和静态性,真正在文化中为人的存在奠定了本体论基础,达成了历史和逻辑的一致,并且在最本真的意义上还原了文化概念的原初词义。     

实证研究是文化探讨的唯一出路

目前的文化讨论包含着二层性质不完全一致的关系:一个是纯文化学的探讨,即就文化论文化的理论研究.另一个是:文化探讨的目的主要是为我们目前的改革实践服务的,通过东西文化的比较和对传统文化的反省认识,找到一条进行社会主义现代化建设的行之有效的途径.许多文章和论著都没有区分或根本混淆了文化探讨中的这二层关系,这对进一步推进和深化文化探讨是不利的.因为就前一层关系来说,目前的文化探讨无所谓"困境"问题,理论探讨本身就有它的价值.但是,就后一层关系来说,我们目前的文化探讨表面丰富多彩,内容却很贫     

文化心理的表层结构中层结构、深层结构

如同可以把文化的结构分为物质文化、制度文化、精神文比三个层次一样,文化心理的结构也可以分为表层结构、中层结构和深层结构三个层次。但文化心理结构的三层次与文化结构的三层次并非是一一对应的关系,而是在文化结构的每一层次中都蕴涵着文化心理的表层、中层和深层结构。文化心理的表层结构是情感、意志和风尚习俗的层面;中层结构是观念积淀层的层面;深层结构是精神本质的层面。     

城市公共艺术与文化软实力的对接关系研究——以广州为例

文化软实力是一个国家除军事经济之外让别人主动接近的吸引力,城市公共艺术也是一种与大众有亲缘关系的艺术形态。某种程度上说,城市公共艺术是文化软实力在艺术领域的一种显象。广州城市公共艺术在器物层、行为层、制度层诠释了文化软实力的静态和动态的维度。     

企业社会责任对企业核心层竞争力影响的研究

企业竞争力是企业保持持续竞争优势的能力.企业社会责任对企业竞争力的影响主要体现在产品层、制度层与核心层三个层面,其中在核心层面主要体现在企业文化、价值观念、自主创新能力、战略规划及企业形象等方面.本文通过逐一分析,剖析企业践行社会责任在核心层次对企业竞争力产生的巨大的推动力.从而为企业更好地履行社会责任提供有益地指导.     

价值观——企业文化的核心

价值观是人们对事物所持的善恶、好坏、优劣的根本看法,是价值主体在理性层次上对客观存在着的价值关系的一种自觉反映,它与科学观念一道,构成主体衡量客体的两个基本尺度。价值观是企业文化的灵魂,在企业文化诸要素中,价值观要素处于绝对支配的核心地位: 一、在企业文化的框架结构中,价值观要素位于内核层的顶端,是企业文化三层同心圆的圆心。企业文化分为内核、中间、外表三个层次。内核层是企业意识形态层,又称精神文化层,它包括价值观念、经营哲学、企业宗旨、企业精神、道德意识、民主意识、法的意识等在内的群体意识。中间层是包括组织、机构、规章、制度和风俗、习尚、典仪等在内的行为规范层,这一层以团体的有组     

从管制发展史看政府与市场的关系变更

本文以西方管制的实践和理论发展脉络为线索,通过分析近几百年来自然垄断产业管制改革的主要经验以及理论发展的历史逻辑,揭示政府管制和市场竞争关系的演变和发展。     

高校共外资料室的图书管理与利用

要提高高校共外资料室书刊资料的利用率 ,需精选书刊资料 ,按国家标准分类、编目 ,并编制专题目录等 ,使其发挥更大作用     

试论汉代碑铭序文中的变体、破体现象

汉代碑铭文兴盛,是当时盛行的各文类中的显学,历来受到研究者的重视。但是,汉代碑铭序文中出现的大量变体、破体现象,却一直没有在文学研究中得到应有的关注。其主要表现是：碑诔文体功能的接近引发以诔文笔法作序;非事功化带来的志怪传奇体渗入;碑铭形制变化影响——碑传文私人化增强,叙述方式由单一描述加入对话;文人的逞才显能心理使赋体、诗歌体流入序文。     

以科学发展观推进党的建设

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国经济社会发展的重要指导方针,为以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程指明了前进的方向.     

浅谈期刊的特色意识

期刊是靠特色存在的,拥有特色是期刊成熟的重要标志。期刊的特色意识在于锁定读者市场,体现自己的思想和价值导向,为读者提供独到内容的刊物和服务。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

试论新形势下社会主义核心价值体系建设中的媒体责任

建设社会主义核心价值体系,媒体担负着重要责任,媒体是公民认同和接受社会主义核心价值体系的重要桥梁和纽带。媒体及其工作者要加深对社会主义核心价值体系的理解,准确把握其丰富内涵和基本要求,把社会主义核心价值体系的要求贯穿到宣传报道之中,为建设社会主义核心价值体系发挥积极作用。     

对国情的认识在中国共产党历史上的作用

对于国情的认识对党的方针政策的制定起着决定性作用。翻开中国共产党八十年的历史我们不难看到，正确认识国情是党制定正确的方针政策的根本保证，党史上的重大失误又都与对国情的错误认识有重要关系。总结这些历史经验，深刻理解我国现今所处的社会主义初级阶段国情，对建设有中国特色社会主义过程中适时调整政策具有重要借鉴意义。     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.