论拉德布鲁赫的"事物的本性"

“事物的本性”是古罗马以来西方法哲学中一个莫衷一是的永久性话题,是那些试图缓和实然与应然相互对立的人们的口号。拉德布鲁赫通过对社会法、理念素材及其历史性的考察,认为“事物的本性”与自然法是对立的,而从“事物的本性”中产生的法与思想都必然地担负着哺育它的历史风土之特征。     

顺应自然:一种新的生态文明观

人类对自然的态度在一定程度上折射了人类的文明程度。顺应自然观念的提出,意味着中国社会发展的新理念的培育。顺应自然作为一种现代生态文明观,其所包含的哲学意蕴在于真正培育人与自然的和谐关系,实现人的自然化和自然的人化。实现向自然的认同与回归首先要自觉培育善待自然的观念——由"保护环境"到"不破坏环境",其次要调整人对于"工具"的文化态度。     

李贽"童心说"对《庄子》"法天贵真"思想的借鉴

<庄子·渔父>篇提出"法天贵真"的思想,追求自然无为、超脱世俗之情.李贽<童心说>主倡"真心",批判社会之"假",以尊重个人性情欲望为出发点,追求"八世"之"真",使"童心说"对<庄子>"法天贵真"思想既有继承又有发展.从<庄子>到李贽,尚"真"思想表现出一条由"无我"到"社会之我"再到"个体之我"的轨迹,从中不难发现随着社会的发展,个人的主体意识也逐步增强,民主意识渐趋觉醒,个人对社会的依附日趋削弱,社会对个人的束缚也在逐步减轻.     

再评估作为发展基础的自然资本:对当代资本主义的一种批判

资源环境问题已然成为当今世界所面临的最为严峻的考验之一.主流经济增长理论所强调的技术进步似乎未能有效解决这些问题,制度创新也没有显著控制资源与环境形势的持续恶化.这与经济增长理论长期以来忽略自然资本的作用以及经济发展实践中未能对自然资源加以合理开发利用和保护密切相关.为了人类共同的未来,本着维护自然资本,维持经济社会可持续发展的资源环境基础,应当从增长理念、经济核算制度和资源环境管理制度方面谋求人类社会经济领域的一系列深刻变革.     

现当代哲学对主体性的批判——一种社会理性的视角

人们常常关注主体性的积极作用,但对于主体性思维方式造成的负面影响却缺乏深刻的反思.现当代哲学时主体性的分裂本性和虚幻本性的揭示和批判,有助于加深我们对主体性的理解.主体性思维方式依然是传统形而上学的思维方式,从主体性出发无法实现现代社会的整合,只会加剧现代社会的分裂、造成对个体的压制.     

人造的自然——论政治哲学的本质

本文从逻辑和历史两个方面对政治哲学的本质进行了探讨。人作用于自然、社会和政治,同样,人也生活于特定的自然、社会和政治之中,成为自然、社会和政治的内在构成要素。因此,政治、政治哲学必然打上人的烙印,是"人造的"。"人造的",并非是指人凭空的、肆意的、随心所欲的捏造,而是指人试图按事物的规律去创造,这个创造的目标就是"自然",即:使政治象自然一样自然。政治哲学从本质上讲,就是要求按人类的存在本质和规律性去创造,按"自然"的本性去创造,使政治成为人类生存和发展的"第二自然"。     

从自然目的到"人是目的"——康德历史哲学新论

康德的历史哲学是康德批判哲学的重要组成部分.他以自然目的论为出发点,论述了历史发展的合规律性与合目的性的统一.其中,历史发展的动力是"非社会的社会性";历史发展的最终目标是走向永久和平;而康德历史哲学的目的则是从自然到自由的人,从而得出了"人是目的"的结论.正是在对"人是什么"这个问题的回答中,康德建立了他的历史哲学体系.     

古希腊自然哲学时代的自然法 ——一种自然规律和自然法则

古希腊自然哲学时代,自然物是形成人们观念的起点,哲学探讨的主要是人和自然界的关系,且简单地认为人和自然是统一的,人具有的只是机械的物性.在这种朴素唯物主义哲学的指导下形成的最原始意义上的自然法,是一种不可违抗的命运和自然法则.     

以道驭技——现代生物科技批判的庄子式进路

现代生物科技持有一种技术乐观主义的态度,它的基本逻辑是一种还原论的思维模式,表现出强烈的反自然性、异化特征,它向自然提出过分的要求,体现在物质化和资本化两个方面。物质化将人的活动限制在物的层面,片面追求物的有用性,资本化则导致生物资本主义的发展。在庄子看来,技术的非自然性和异化的直接原因是"道""技"分离。为了克服现代生物技术的诸多弊端,一种庄子式的出路是采取"道技合一"的路径,实现"技不离道""以道驭技""道法自然"的完美结合。     

忘情·忘形——论庄子"斋以静心"的思想对宋代词人的影响

庄子"斋以静心"的思想对宋代词人影响深广,主要从忘情之乐、忘形之适两方面论述."忘情"、.忘形"使宋代休闲词人们得以拥有纯任自然、平易恬淡的宁静心灵,在有所忘有所不忘中保持人的自然本性,从而使宋代词人们摆脱了自我束缚.     

不是偶像,是青春

60年代邓丽君,70年代齐秦,80年代羽·泉,岛城一场接一场的演出,刚好注释了三个不同年代的质感和情怀,当偶像们裹挟着经典的旋律汹涌而来,澎湃的不仅是我们的心脏,还有我们久违了的青葱岁月。60年代的青春萌动,70年代的爱情表白,80年代的激情澎湃,当一首首老歌在大剧院里唱响,少了豪华     

A Man Can be Destroyed but Not Defeated

Santiago,the main hero in the Old Man and the Sea is characterized as someone struggling against defeat. He has gone eighty-four days without catching a fish,the sail of his skiff resembles "the flag of permanent defeat." But the old man refuses defeat at every turn:he resolves to sail out beyond the other fishermen to where the biggest fish promise to be. He lands the marlin,tying his record of eighty-seven days after a brutal three-day fight,and he continues to ward off sharks from stealing his prey,even though he knows the battle is useless. He establishes a great hero:a man can be destroyed but not defeated.     

女作家自恋性写作:私人领域与公共领域的断绝

本文引入“空间”视角,在当代文学变迁的大背景下对自恋现象进行整合细化,指出私人领域与公共领域的断绝是女作家自恋性写作的根源,并辨析女作家写作中相似自恋性空间意象中个人景观、镜像景观、物景观的差异,个人写作、私人写作和身体写作的流变,反思这些变化隐含的文化嬗变.     

Money Does Not Induce Risk Neutral Behavior,but Binary Lotteries Do even Worse

If payoffs are tickets for binary lotteries, which involve only two money prizes, then rationality requires expected value maximization in tickets. This payoff scheme was increasingly used to induce risk neutrality in experiments. The experiment presented here involved lottery choice and evaluation tasks. One subject group was paid in binary lottery tickets, another directly in money. Significantly greater deviations from risk neutral behavior are observed with binary lottery payoffs. This discrepancy increases when subjects have easy access to the alternatives' expected values and mean absolute deviations. Behavioral regularities are observed at least as often as with direct money payoffs.     

Social and Family Policies in Italy: Not Totally Frozen but Far from Structural Reforms

This article analyses the main shifts in the political and public discourse about families, children, elderly people, care needs and women‐friendly policies in Italy over the last two decades. It shows that while family and gender relationships have become an ideologically highly charged public issue, policies at the practical level have remained largely stagnant, marginal and fragmentary. At the same time, important institutional changes (such as the constitutional reform of 2001, which introduced a form of federalism) have created new problems of governance. The authors argue that in the face of inadequate policies, the recourse of individuals and families to old (family solidarity) and new (migrant labour) solutions may cause new tensions and inequalities.     

形而上学的视域与关怀

形而上学的视域与关怀探求形而上学的视域与关怀形而上学的视域与关怀@张广森$中共吉林省委党校哲学部!吉林130012~~~~~~     

微观公共领域与中国社区自治实践

微观公共领域与宏观公共领域的分野为公共领域理论的发展注入了新的活力,也使理论对现实更具解释力。微观公共领域通过强调参与主体互通信息,强调公共责任和有效治理,强调政治教育和培养政府官员、市民的公民道德、政治技巧与政治责任,来解决微观层面的政治争论,以此推动宏观公共领域的发展。微观公共领域的存在使得即使在远离国家政治中心的基层社区中,广泛的社会大众参与公共事务决策成为可能;通过微观公共领域的存在和发挥作用可以制定有利于社区发展的决策,并能为国家公权争取某种合法性,进而减少民众对于公共决策的不理解。强调微观公共领域的特征和功能对于指导我国的社区建设,乃至对社区治理模式的创新性探索具有重要的实践意义。     

自由的领域及其界定--对约翰·斯图亚特·密尔自由原则的重新诠释

密尔通过自由原则来界定个人行为的自由领域 ,将个人的行为分为涉己行为和涉他行为 ,并以此作为社会是否可以干涉个人自由行为的一个基本的依据。此原则一经提出就曾招致各种批评 ,也有来自不同立场上的辩护性解释。本文首先分析对密尔自由原则的传统解释及其批评 ,然后梳理介绍近来西方学者的三种解释和辩护理路 ,并说明每一种解释所存在的缺陷。在此基础上 ,提出对密尔自由原则的尝试性理解。     

公民有自助透析的自由

自助透析是没有医疗保障的尿毒症患者在自我医疗的医疗风险与财力耗尽近乎死亡的风险之间作出的无奈抉择。自助透析有一个极为有效的风险控制机制,即透析者出于对自己生命的珍惜而对透析同伴健康的重视。因此,自助透析是“低风险高收益”的救命之策。行政机关取缔自助透析法律依据不足、理由不充分。在尿毒症患者无力承担医院昂贵的透析费用这一根本问题没有得到彻底解决之前,匆忙取缔自助透析是对公民健康权的不尊重,剥夺了公民自我医疗的自由、选择承担医疗风险的自由,而且取缔也可能只会使自助透析完全转入地下状态,尿毒症患者们的生存状态将更加恶化。