大学生思想政治教育与创业教育的结合

思想政治教育应渗透于学校教育的各个方面,在大学生创业教育中也应加强思想政治教育。二者有效的结合具体表现于人生观、世界观、价值观教育与职业生涯的规划,理想信念教育与创业教育,诚实守信教育与大学生的社会人格的健全,职业道德教育与爱岗敬业等几个方面。     

大学生人生观教育刍议

引导大学生树立正确的人生观有着重要的现实意义和深远的历史意义。人生观是人生目的、人生价值、人生态度的统一。加强大学生人生观教育是我们事业发展并取得成功的关键，也是高校精神文明建设的一项重要任务。其途径是加强理论灌输和思想教育；加强个人修养，在实践中躬行和体验；用社会主义的人生价值目标规范学生的价值取向；帮助他们在社会、时代、集体中构筑自己人生理想实现的宏图。同时，必须统一和确立四种认识：一要持之以恒，二要增强时代性，三要同专业思想教育相结合，四要多头并进，实施“软着陆     

加强水产专业大学生职业道德教育的思考

当前,水产专业在校大学生在职业道德方面存在一些倾向性问题,应采取提高对职业道德教育重要性的认识、注重对学生进行职业道德基本知识的正面灌输、进行专业思想教育和职业规划教育、重视在实践教学环节中进行职业道德教育等措施,加强对水产专业大学生的职业道德教育。     

论创新教育的实施

创新教育在高等教育中具有重要作用。创新教育重在知识创新,重在研究对象和研究方法的创新。因此,创新要有充足的知识储备;要注重方法论的研究;要符合人类社会发展的客观规律;要以职业道德和科研道德为突破口,加强对学生的思想教育。     

高校学生思想政治工作面临的新情况及对策

当前 ,我国高校学生思想政治工作面临诸多新的情况。要做好新形势下高校的学生思想政治工作 ,就必须做到 :思想政治教育与形势政策教育、心理健康教育、养成教育、法制教育及社会实践相结合 ;注意培养健康向上的校园文化 ;切实改革“两课” ;注重典型教育、情感教育和制度管理 ;注重思想政治工作的现实性、层次性、针对性和有效性     

辅导员做好新生适应性教育工作的探索

大学新生是一个特殊的学生群体,面对与中学迥然不同的学习生活环境,容易出现困惑、不安等适应不良现象,他们能否尽快适应大学生活不仅直接关系到大学阶段的学习生活状况,而且关系到他们往后的发展以及对国家和社会所作出的贡献。辅导员在大学生思想政治教育工作中起着至关重要的作用,如何教育、引导新生尽快适应大学生活是摆在辅导员面前的迫切工作,文章创新性提出实施"113工程"的工作思路,在开展新生适应性教育工作时以班风学风建设为中心,以"三全育人"机制为抓手,坚持思想政治教育和心理辅导相结合,纪律教育和日常管理相结合,党团教育和校园文化建设相结合。     

思想政治理论课教育目的分层设定刍说

思想政治理论课的教育目的是引导青年学生树立正确的人生观、价值观和世界观,将自身发展与社会发展、国家富强、民族振兴紧密结合在一起。提高思想政治理论课教学质量应联系学生思想的实际、社会发展变化的实际,对教育目的进行分层设定:第一,引导学生以积极的心态看待社会的发展变化;第二,引导学生正视社会发展变化给自身带来的各种影响;第三,引导学生关注、认可社会的发展变化,树立坚定的信念。     

高校共青团新生思想教育工作之探索

大学一年级新生的思想教育工作是大学阶段教育的基础,是培养合格人才的关键环节.高校共青团在实践中要做到思想教育工作与爱校、爱专业相结合,与理论学习相结合,与志愿服务相结合,与学习典型榜样事迹相结合,与加强校风、学风建设相结合,与管理服务相结合,与学生自身教育相结合,与学生就业创业相结合.只有这样,才能培养出文明素养高、能...     

提高教师素养是实施素质教育的重要前提

1　提高教师的综合素养首要的是转变教育思想和教育观念更新教育思想和教育观念是实施素质教育的先导 ,也是素质教育的灵魂和核心。教育思想滞后 ,教育观念陈旧 ,是当前制约全面推进素质教育的一大思想障碍。只有教育思想转变了 ,教学目标才能由单纯的传播知识 ,转变到在传播知识的基础上注重培养学生能力、提高学生的素质上来。教育部对教育思想和教育观念提出了具体的“三个转变” :即要把唯社会价值或唯主体价值观念转变为在满足社会的前提下 ,充分尊重人的主体价值 ,使社会价值与主体价值协调平衡的价值观 ;要把传统的知识价值观转变为…     

师德建设与教师课堂教学中的价值引导

教师的职业道德表现在教师教学、教育活动的方方面面。课堂教学是教师职业活动的主要场域，因此，教师在课堂教学中重视和坚持对学生进行主流社会价值引导，是教师职业道德要求。这种要求的合理性基础在于教育的“育人”本质；其合法性基础在于“教师是社会代表”。而要将这种价值引导真正落实到具体的课堂教学过程与环节的实处，则取决于教师自身的价值操持与信仰。     

共识的道德与道德的共识

共识是道德之为道德的基本前提,是道德合法性的终极依据,因此,道德天然是"共识的道德"。"道德的共识"之所以成为当今社会的现代性焦虑,是因为将社会的"道德"困境误读为"道德共识"困境,将道德共识的"改组"简单理解为道德共识的"分化"。缓解道德共识的焦虑,必须达成道德共识的共识,即通过道德妥协以实现不同质态的道德共识之共存,承认有限共识以实现道德共识的最大化。     

从成人道德与规范道德看道德与人的关系

道德与人的关系由于对道德存在成人之维和规范之维的不同理解而表现出多样性和复杂性。在成人道德的意义上,道德与人彼此同构,道德内在于人;在规范道德的意义上,道德与人之间既存在着“同一-内在”关系,也存在着“差异-外在”关系;成人道德与规范道德在人们具体的行为实践中历史地表现出或相互一致或相互背离的关系。     

论“以德治国”与思想道德建设

江泽民“以德治国”的论述是对马克思主义国家学说的重大发展。“德治”思想在中国源远流长 ,但“以德治国”与中国传统的“德治”思想有着根本的区别。“以德治国”与“依法治国”统一于社会主义法治国家 ,它们是相辅相成、不可分割的两个方面。我们要以“以德治国”的思想为指导 ,进一步加强思想道德建设     

从A·麦金泰尔的道德观看中国的道德建设

A·麦金泰尔认为现代性和自由主义使得当代西方的道德实践陷于深刻的危机之中.为了挽救当代西方社会的道德危机,麦金泰尔提出了他的道德观--亚里士多德主义的美德理论.并认为只有亚里士多德主义的美德理论才更具有合理性.但问题在于复兴传统如何可能?传统较之现在是否更合理?道德建设该走向何方?     

论民族道德与国家道德

在民族国家特别是多民族国家中,如何看待并处理好民族道德与国家道德的关系,是一个事关民族利益和国家利益的大问题。本文分别就民族道德统一于国家道德;民族利己主义——为国家道德所不容;民族道德与国家道德的最高原则——无产阶级国际主义等问题进行了论述。笔者认为,必须用前瞻性的战略眼光来看待并认识这一问题,因为它事关民族与国家的长远利益,对构建和谐民族、和谐国家、和谐社会均具有重要的理论意义和现实意义。     

公民道德:道德建设制度化的视域探讨

公民道德是每个公民都应遵循的基本的公共道德规则和行为规范,具有公共性、普遍性、平等性、义务性的特征,是现代大型、复杂社会中市场经济和民主法治的本质要求在道德领域的体现,与制度具有亲缘关系。在我国公民道德建设中,制度化是极其必要的现实途径。公民道德建设的制度方式是现代社会的内在要求。     

谈谈道德起源问题

本文按照进化心理学的方法,对道德起源这一道德哲学的重大问题加以考察。分三个部分。第一部分考察历史上解释道德起源的“宗教说”和“习俗说”,指出它们的不足之处。第二部分考察韦斯特马克在《道德观念的起源和发展》中提出的具有重大理论价值、但被人长期忽视的解释,并指出其中的困难。第三部分在韦斯特马克的解释的基础上,提出作者自己的解释。     

简论官员道德

在中国古代历史上，一些有远见的政治家和思想家十分重视官吏道德。这一点，从历史上流传下来的大量的官箴中就可以看到。这些官箴至今对我们仍有重要的参考价值。社会主义国家的干部已不是传统意义上的“官吏”，他们是人民的公仆。因此，对干部道德的要求和过去就有很大的不同。当前，加强干部道德建设对于防腐倡廉具有十分重要的战略意义和现实意义。     

论社会公德

社会公德是指一定社会的人们为维护社会正常生活所共同遵守的最起码、最基本的道德准则,它是全体公民都必须共同遵守的,以此保证每个公民正常的生活、学习和工作。充分认识社会公德的基本含义和形成过程,对社会公德在社会学中的应用以及对人类群体的划分,都有着积极意义,并对追溯当前社会公德下滑的内在机理,以及对社会良好公德的重新塑造,都有深远的理论和现实意义。     

论守法道德

守法是法治社会的基础。守法是一种法定的义务和道德要求。表现为遵守法律的行为,而从内在的角度看,守法更重要的表现为一种守法的精神。在现代法治社会,守法道德既表现为对法定义务的恪守,又同时是对自己合法权利的积极主张。