论审美关系

美学是研究人与世界的审美关系的学科。审美关系使主体与客体得到具体的规定,成为审美主体和审美对象。这是因为,一切人对现实的反映,都是以一定的人与现实的关系为中介的。当现实客体还没有与人发生关系时,它只是外在于主体的独立自在之物,还不是人的对象。同样,主体也还是没有与现实客体发生关系的、没有得到具体规定的、抽象的主体。只有当客体的某一方面或某种属性被人所认识、需要和改造,亦即形成一定的人与现实的关系时,客体的一定方面和属性才成为人的对象;同时,主体的一定状态才成为特定的反映主体。审美作为特殊的人对现实的反映形…     

论中国古代音乐的审美本质

论中国古代音乐的审美本质张政文音乐，作为审美对象是以声音为物质媒介与审美主体发生关系的。音乐的空间转换为一维的时间，时间性成为音乐的一般因素，而且以不可逆的形式出现。严格地讲，中国古代音乐作为在特定时间中展开的一维艺术形式，几乎不可能成为当代人现实的...     

探究艺术与审美文化的关系

艺术来源于生活却高于生活,究其原因,人类本身便是一种极具价值的艺术品,人具有创造性,具有独特的审美观,具有丰富的想象力,将美用艺术手法表现,源于生活却高于生活。本文通过分析艺术,审美文化,讨论二者联系和处理二者关系四个方面展开,希望可以给艺术工作者一点启发。     

儒道自由观与审美关系论

儒道自由观与审美关系论未尧，孙正谋自由总有两层含义．一是个体自由，一是人类的自由。个体自由必须建立在类自由程度的基础上，离开了人类自由，个体自由无法真正实现．人类自由的深刻意义在于摆脱自然力的支配，从必然王国走向自由王国。个体自由既要摆脱社会组织所强...     

探究艺术与审美文化的关系

艺术来源于生活却高于生活,究其原因,人类本身便是一种极具价值的艺术品,人具有创造性,具有独特的审美观,具有丰富的想象力,将美用艺术手法表现,源于生活却高于生活。本文通过分析艺术,审美文化,讨论二者联系和处理二者关系四个方面展开,希望可以给艺术工作者一点启发。     

论古代浙江与福建的历史关系

福建和浙江是邻省,古代都是百越族居住的地方。由于生产的关系,两省人民之间便发生了一定的联系。先秦百越族分散在我国东南沿海,他们从原始社会进入奴隶社会,春秋战国吋浙江的越族开始建立了“越国”,和他的北方“吴国”语言相通,很快地融合为一,形成“吴越文化”,很早就有人倣了论述。可是对于浙闽关系的问题,提到的较少,本文略从民族方面说明两省的历史关系。     

“审美关系”浅析

“美学到底研究什么”,即美学科学的对象问题,不论在国内还是国外都讨论很久了。归结起来,主要是三种意见:第一种意见认为,美学是研究艺术的科学,是“关于艺术的一般理论”,其基本问题是艺术与现实的关系。第二种意见认为,美学是研究美的,即“关于美的科学”,基本问题是美与美感,或审美对象与审美意识的关系问题。这是美学对象问题讨论中两种基本的观点。     

中国古代王朝与周边国家交往关系特征考释

中国古代疆域辽阔,经济发达,国力强盛,科技文化领先,历代王朝通过以友善的态度对待周边邻国,以不同的形式与周边国家与地区发生联系,体现了中华民族追求和平的风范。形成了止戈为武的和平、大而不霸的文化、和而不同的体制、居中驭外的策略的关系特征。     

好太王碑与东北亚古代国家关系

好太王碑是高句丽第19代王广开土境平安好太王的墓碑,记载了高句丽建国的神话传说和前三王的传承,好太王的统治,以及好太王戎马倥偬、东征西讨、开拓疆土的功业,同时记述好太王陵守墓烟户的来源、数量和守墓烟户制度。其中公元4世纪末至5世纪初,倭寇侵入朝鲜半岛后,高句丽好太王亲率水陆大军往救新罗,击退百济,驱除倭寇的一段战事尤为重要,中国、朝鲜、日本的古籍鲜有记载。碑文按年记载的史实,真实准确地反映了当时东北亚国家的关系。     

中国古代旅游文学中关于自然的审美倾向

中国古代旅游文学中关于自然的审美倾向夏太生自然是中国古代旅游文学最重要的表现题材,在古代旅游文学作品中,用墨最多的是对自然的描写与反映。这种对自然美的发掘与发现,使中国古代旅游文学获得了巨大的成就,并形成了明显的中国特色。历代旅游文学作家作品中所反映...     

20世纪以来中国古代戏曲与小说关系研究

中国古代戏曲与小说有着密不可分的关系,对二者间关系的关注古已有之。20世纪以来,众多学者在前人已有的研究成果基础上,不断运用新的方法,从新的视角对古代戏曲与小说的关系进行探索和研究,取得了丰硕而喜人的成果。这些成就不乏突破与创新,但对戏曲与小说相互影响的历史过程的研究尚不够充分,对说唱文学在这一过程中起到的中介作用以及戏曲与小说文体的特殊性在二者关系中的影响关注得不够。     

青年群体审美心理与新时期戏剧流变之关系

世间一切演出的戏剧都是在看戏人的一看之中成就的，足见看的重要性是不言而喻的。青年群体是极其庞大的，一旦这一群体成为某一2术的消对者，其艺术产品将占据巨大的文化市场。当前的戏剧欣赏无论如何青年观众不是主流，青年久远离剧场，这不能不是戏剧的最大悲哀。然而，戏剧创造者也并非无视这一群体的审美走向，事实上，青春族的口味一直在左右台戏剧的发展与流变。。青年是时代的象征，是最活跃、最积极的力量。在文化思潮处于激变的历史时期，青年往往起着先锋作用，成为社会文化潮涨潮落最忠实最热情的弄潮儿。因此，一切新潮文化和…     

伊战遗留下的残缺人生

伊拉克战争推翻了萨达姆独裁政权,如今,巴格达等地的生活已回归正常,一些餐馆和汽车展厅陆续开张。美国人想让伊拉克人相信,他们能推翻一个政权,也能重建一个社会。10年前,12岁的玛娃在美军空袭中失去了右腿。她的遭遇是生活在战争阴影下的数百万伊拉克人命运的缩影。战争究竟给了伊拉克什么？     

国产大片的符号残缺

“大片热”是当下中国电影最值得关注的现象,也是议论和讨论的核心话题。然而,从理论和实践上对之进行系统梳理和剖析的论著,真正严肃的学理探讨尚未出现。面对这一关乎中国电影的发展并必然对中国电影有重大影响的“大片热”,中国电影理论和批评界的“集体失声”,毫不客气地说,再一次使中国电影批评面临彻底丧失信誉的危险,也可能会真正失去重建的机会。有鉴于此,本刊特别邀请北京师范大学艺术与传媒学院影视与传媒系史可扬教授及部分影视专业硕士研究生,在日常学习和讨论的基础上,从不同层面与角度对国产大片进行了集中“笔谈”,内容涉及国产大片的主题、叙事、文化谋略、接受、影像、美术等几个方面,文中所时时显露出来的理论敏感、艺术领悟,都带有青年人的锐气和激情,持论剀切,充满理性,对于剖析解读国产电影大片和丰富电影艺术研究多有启示。     

中国农村土地产权残缺与农地制度的创新

中国农村土地产权残缺与农地制度的创新张锐若将中国农村改革划分为前后两个阶段，８０年代是以变革土地经营方式为主线，而整个９０年代将以实现上地产权制度的创新为主要追求目标。一、现行土地制度的产权残缺１．所有权虚置一是现行土地所有权界定不清。《中华人民共和...     

中国当代广告中的辩证审美关系

中国古代的哲学思想和美学思想是当代广告创作的重要源泉,正与奇、简与繁、雅与俗、直与曲等辩正审美关系在广告中有着突出的表现。正,即要求广告合乎人们习惯的思维方式,奇,则要做到广告出人意料,出奇制胜;广告既要简单、明了,又要繁复、详尽,同时,还应该在通俗与唯美之间,委婉、含蓄与直白、明了之间寻找最佳的平衡与和谐,以符合消费者的审美心里,达到广告信息的有效传递。     

论文学创作的主客体及其审美关系

本文从文学创作是作家对社会生活一种情感和形象的审美反映立论出发,论述了作为文学创作反映客体的社会生活审美特征的内容和特点;探讨了文学反映主体,即作家自我审美感受活动中的直觉、想象和认识、情感和表象等三个层次及其作用,作家的自我审美感爱不同的心理类型形成了不同的创作方法和艺术风格;分析了文学创作中的主体与客体,即作家自我与社会生活的诸种关系及其互相间的客观制约和主观创造的两种作用。     

传记散文和古典小说的审美关系

我所确定的这一选题,不是从一般的题材意义上着眼,即传记散文的记述材料为古典小说提供了审美的素材对象(尽管在这一层次上不乏其例),而是从深度层次的审美关系上去说明,传记散文世代积淀的审美经验为古典小说奠定了雄厚的感性经验基础。在探讨中国古典小说的审美特点时,仅仅局限于小说本身,而不拓展我们的视域空间,是无法对问题作出令人满意的解答的。如果我们的视线落到另一个领域,就会发现传统的传记散文是中国古典小说的审美渊源之一。