走出“阴盛阳衰”的误区

人们对“阴盛阳衰”似乎有着双重心理:一方面认为这是对事实的误解,是对男女平等的曲解;另一方面,又不得不承认在现实社会中男人对社会的推动力大大地不如以前那么大了,男人没有承担起应该承担的种种社会责任,具体说来男人丧失了事业心和使命感,缺乏活力。尽管生理上的肌肉还是男人发达,但男人的“精神肌肉”却已经萎缩了。因此问题不在于有没有阴盛阳衰,而在于如何把握这四     

“抓大放小”要落到实处

党的十五大报告指出：“把国有企业改革同改组、改造、加强管理结合起来。要着眼于搞好整个国有经济,抓好大的,放活小的,对国有企业实施战略性改组。”十五届四中全会则进一步强调国有企业改革要“坚持‘抓大放小”’。“抓大”,就是要求国有资本向关系国民经济命脉的领域和重点行业集中;“放小”,就是放开一般性竞争行业和领域,允许各种经济成分平等竞争,共同发展。……     

走出“人的现代化”理论研究的误区

“人的现代化”是２０世纪５０～６０年代出现的现代化理论。它的代表人物是美国社会学家英格尔斯。其主要内容有 :①现代人是现代组织机构的产物 ,坚决反对在社会化问题上长期占据统治地位的精神分析学的人格理论。他认为一些人在儿童期形成的人格之所以终生不变 ,其原因在于生活环境的恒常性 ,并不是人格本身的不可改变性。实际上 ,只要生活环境发生剧烈变化 ,必然会使人的人格发生变化 ,甚至在环境的变化中 ,有些因素对人格的变化有十分强烈的影响。人的现代化就是在生活环境变化的影响下 ,一个传统人转变为现代人的过程。②现代人理想模…     

走出美德与规则“厚此薄彼”的道德误区

伦理学或道德哲学的思维理路可以区分为美德目的论传统与权利规范论传统.作如此界别的真实目的并不是要在两者之间营造“非此即彼”或者“厚此薄彼”的二中择一,而是希冀挖掘美德与规则的关键性联系,即美德的脆弱性,需要规则的强化和补充;规则的有限性,需要美德的培源与支持;敬重规则亦是一种美德;永远保持美德对规则的优先性,反之弗然.     

走出婚姻误区

人人都希望有甜美的婚姻,幸福的家。然而,甜美幸福的婚姻家庭象美满一样难求。有的人则顺波逐流。划向痛苦的深渊,这主要是因为他们走进了婚姻家庭生活的误区。一、用婚前恋代替婚后恋的误区在婚姻生活中有一个重要误区,那就是认为经过婚前恋的人,就不用婚后恋了。他们错误地认为婚前恋那么甜甜蜜蜜,婚后也一定甜甜蜜蜜,就会自自然然地白头偕老;婚姻基础好就能幸福一辈子。其实,再美好的婚前恋也代替不了婚后恋,婚姻基础再好也不能管一辈子,因为这是两种不同质的恋。婚前恋浪漫,婚后恋实际;婚前恋简单,婚后恋复杂;婚前恋只是通向婚姻幸福的桥梁。而婚后恋才是婚姻幸福的源泉;婚前恋只是爱情的初级阶段,婚后恋才是爱情的高级阶段。婚后恋才决定婚姻质量。     

企业思想政治工作需要走出“四大误区”

企业思想政治工作需要走出“四大误区”胡东成中央办公厅、国务院办公厅转发的《中央宣传部、国家经贸委关于加强和改进企业思想政治工作的若干意见》中重申“政治工作是一切经济工作的生命线”。笔者作为国有企业的一员，深感这一“家宝”回归的重要性。企业管理关键在于...     

“抓大放小”是国有企业的政策导向

我们国家把“抓大放小”作为今年企业改革的政策导向，是一种新的改革思路。然而，对“抓大放小”的理解存在歧义。本文就“抓大放小”的内含、实质，以及对实践的指导功能等作了分析论述。     

正确认识“己所不欲,勿施于人”应走出三个误区

"己所不欲,勿施于人"是孔子忠恕思想的真谛,对后世影响极其深远。正确认识"己所不欲,勿施于人"必须走出三个误区:一是要"多让古人说话",走出曲解"己所不欲,勿施于人"原意的误区;二是具体地分析其局限性,走出把其局限性简单等同于其阶级性和欺骗性的误区;三是客观中肯地评价"己所不欲,勿施于人"的思想价值,走出拔高其现代价值的误区。走出这三个误区不仅有利于我们正确认识"己所不欲,勿施于人"思想的真谛,更有利于我们借鉴这一思想治疗化解当今世界危机。     

走出企业国际化的误区

中国企业国际化已经成为不可逆转的历史潮流,但学术界和企业界在企业国际化的真正内涵、企业如何进行国际化等问题上,还存在不少认识上的误区。我国已经进入WTO后过渡期,企业国际化的经济背景发生了深刻的变化,一大批中国企业国际化的步伐加快,迅速跻身全球化竞争的行列。但在具体实践过程中,我国企业国际化面对贸易争端不断、缺少国际化的品牌、对外投资规模小、海外并购并非一帆风顺等难题。中国企业应该具有全球化的视野,走出企业国际化方面的认识误区,在全球产业链中寻找自己合适的位置,培养独特的核心竞争力,认真按国际规则办事,走出一条适合自身特点的国际化道路。     

走出国民心态的误区

国民心态，是国民对现实社会存在的心理反映之总和。其中既包含了一个国家成员长期形成的、符合该国国情的人格和行为方式，但更多地表现出强烈的时代社会精神特征。它可能是暂时的，但同时又暗示了长期积淀为民族劣根性的可能，不健康的国民心态倾向贻误的不仅仅是一代人、一个民族与国家的某一历史阶段；而且对一个社会未来的走向与前途、一种文明的没落与振兴，都有着根深蒂固的不良影响，要务必克之。今天，我们在这里貌似浅薄地评点社会心态的某些特征，决不是无中生有或耸人听闻，也决不是夸大其辞或劝百讽一，而是为了引起疗救的注意…     

走出家庭教育de误区

当今中国由于计划生育已成为国策，进入了少子女或独生于女的社会。据统计，上海市小学生基本上是独生子女，中学生90％以上屯是独生子女。随着人民物质生活不断改善，小康生活已指日可待。富裕家庭的父母，面对独生子女，必然望子成“龙”。那么如何才能使独生子女成长呢？成长有三个条件：先天的遗传、后天的环境与起决定因素的教育。这里的教育，除了学校、社会教育外，就是家庭教育了。良好的家庭教育，对孩子成长起着相当重要的作用。但事实上是每个家庭虽则都在对孩子进行一教育”，然而并非所有的家庭教育都是得法的。一、走出家庭教…     

走出人生价值追求的误区

走出人生价值追求的误区黄金声，张海赴人生价值的追求是个体对人生目的和意义的领悟与践行。在人生道路上，追求什么样的人生价值以及怎样去实现人生价值，既关系到个体自身的前途与发展，又关系到社会的进步与未来。我国的改革开放，发展市场经济为人生价值的追求提供了...     

走出伦理教育的误区

中国自改革开放２０年来 ,人们更加重视伦理的教育 ,出现了许多好现象。但现实生活中的一些新情况、新问题又必须引起注意 ,例如在进行伦理认识、伦理评价和伦理选择时 ,都存在着一些误区 ,有必要加以分析并走出误区。一、在进行伦理认识时 ,必须走出“决定论”、“无用论”和“代价论”的误区这里所说的伦理认识 ,是从狭义上讲的 ,仅指对伦理本身在社会生活中的地位和作用而言 ,便有伦理“决定论”、“无用论”和“代价论”的错误认识。（一）“决定论”。有人认为 ,古往今来高于一切、支配一切的是伦理。它决定社会历史的发展 ,也决定社会…     

走出编采一体化的误区

这是一个思之已久的想法,其来有自。某新闻单位成立已逾十年,其编采一体化实行日久,利少弊多,整体素质难以提高的局面,便是形成上述这种看法的最基本理由。当然,这是小而言之。其实,国内新闻界许多单位向有这种体制:编采合一。这并非危言耸听、以偏概全,解剖许多新闻单位,事实的确如此。即便是有些新闻单位编采分家,也留个尾巴:“三十年河东、三十年河西”,轮流坐庄。这和采编根本不分不过是五十步与百步的关系,实质上区别不大。让编辑与记者分家对于编采二者的解释,最明白而又最简单的莫过于《辞海》:记者谓之“采访新闻和写通讯报道的人”…     

走出独生子女教育的误区

伴随“独生子女新生代”的出现,有关独生子女教育的话题也开始在人们的饭后茶余接踵而至:独生子女必然是“小皇帝”、“小公主”或“问题儿”吗?为什么“孩子难教,父母难当”的叹息如此普遍?独生子女教育到底有没有规律可循?这大概是大多数独生子女家庭和关心独生子女成长的人们常常萦绕在心头的问题。独生子女因其“独”在无形中放大了自身的价值,抬高了在家庭中的地位,因而强化了为人父母者的“望子成龙,望女成凤”心态——做父母的几乎把所有的希望都寄托在这个孩子身上,几乎所有的父母都梦想孩子们能成为他们所期望的人,成为“出乎其类,拔乎其萃”的佼佼者。在“高期望”的背后也隐含着微妙的补偿心理和攀比心理:一方面,做父母的将自己没有实现的理想寄托在自己的独子或独女身上;另一方面,家长们总倾向于认为自家     

走出转化后进生的误区

教育者要提高认识 ,转变观念 ,走出传统的转化后进生的误区 ,用新的眼光去观察后进生 ,用切实可行的方法去培养他们的自尊心 ,增强他们的自信心 ,激励他们的进取精神。     

英语口语教学如何走出误区

在大班教学的背景之下,如何有效开展大学英语课堂的口语教学,是急需解决的问题之一。本文针对中国英语口语现状,特别是中国大学生的口语学习现状,指出了中国英语口语教学所培养出的是一批笔试应试高手,但在口语方面却是“哑巴”的教学失误;分析了出现该现象的原因;提出了英语口语教改的紧迫性与必要性,并就如何有效开展英语口语教学提出一些对策。     

走出婚姻的十大误区

男大当婚,女大当嫁,古往今来莫不如此。然而,随着市场经济的发展,一些人的法制观念淡薄,自觉不自觉地步入婚姻十大误区而造成种种不良后果。一是事实婚姻。事实婚姻也叫非法婚姻。当事人以为双方心甘情愿,情投意合,群众公认,父母应诺。尤其是长年累月漂泊在海上的渔民和地处边远的山区农民居多,仅一个农场就有30%未办理结婚登记手续。他们认为这样做天经地义堂堂正正,不犯官法,省时省事,何乐而不为?殊不知,这样做已经直接     

走出现代性问题的理论误区

置身于当代世界 ,置身于”现代”现象里 ,你可以从任何地方发现”现代性问题”。在哲学视野中 ,由于现代性问题的多层面性、复杂性及其不确定性 ,国内外学术界对此问题一直存在着激烈的争论。我刊本期围绕着“现代性的多维透视”主题发表姚大志教授、傅永军教授、尹树广教授、沈湘平博士、王晓东博士的笔谈文章 ,旨在从不同的视角对“现代性问题”给予新的思索 ,使这一重大问题得以深入理解和把握。     

走出情感与自我中心的误区

虹是一位朋友介绍给咨询师的。这位朋友接待过虹,帮助过虹,但是好像没有起到什么作用。就求助于咨询师,希望咨询师能给虹提供进一步的帮助与指导。在一个秋高气爽的下午,咨询师接待了虹。