超生,波及党员干部

势头汹涌的生育大潮,跨过11亿人口的界标,向12亿人口的堤坝卷去。大潮中,超计划生育的端流,喧嚣诡谲,桀骜不驯。处在计划生育第一线的党员干部们,承受着“超生波”的巨大冲力。他们的后面,是党政组织坚决制止超生的严令;他们的前面,是育龄夫妇定要生个儿     

赌博缘何屡禁不止

赌博现象种种 无论是农村还是城市,也无论机关还是工厂,打麻将的,玩扑克牌的,推牌九的,打扛子宝的,五花八门,到处可见,赌法多多.有人说:"十亿人民九亿赌,还有一亿在跳舞."这话虽过于夸张,但赌博成风已是不可否认的事实.据笔者调查,目前社会上赌博现象大体有以下几种类型:     

吃喝风屡禁不止探源

这些年来,吃喝风特别是公费吃喝风,已经给我国的现代化事业带来了严重危害,而且还在继续危害之中,这种吃喝风,严重地损害了党和政府的形象,损害了党和政府与人民群众的密切联系,腐蚀了政策的效力和效能。这种吃喝风,吃掉了资源、吃掉了智慧,吃掉了教育投资,吃掉了文化精华,吃掉了无限光阴……面对吃喝风带来的种种危害,各级党组织和政府都展开了顽强的斗争,先后采取了一系列措施。其     

工匠精神,何以可贵

正在传统的惯常理解中,工匠这个称谓即便没有贬义,最起码也没那么高大上,远不及科学家、工程师、企业家等让人肃然起敬。它更多地指向庸常,譬如木匠、鞋匠、铁匠,等等。除此之外,工匠的称谓中还包含着熟练、坚持以及技艺高超的意指。在人们的理解中,只有那些长期从事某一工种、技术熟练甚至拥有精湛技艺的人,才被称为工匠。当然,即便如此,工匠也仅仅是工匠。辽宁是传统工业大省,产业工人聚集。有人曾开玩笑说,在沈阳街头,随便一个路边遛狗的老头儿,都能伸手从     

要重视超生致贫问题

近些年来,农村经济持续发展,农村人口增长速度得到控制,农民生活水平不断提高,这是当前农村形势的主流。但也出现了一些新问题和新矛盾,其中一个较为突出的问题是,部分农民因超生导致贫困。据报载:四川省农调队对32个县1000户农民进行调查测算,该省农村近百万农民违背国家计划生育政策,因超生降低了生活水平,乃至陷入     

老板,何以风靡大江南北?

近来,绝耳近半个世纪的“老板”称呼又悄然盛行沪上,并大有越来越走红的架势。呼之者朗朗上口,铿锵有力,受之者满面春风,怡然自得。被称作老板者有颈缠粗项链,腕带大金表,一串戒子全都套在指间的粗俗的暴发户,也有西服革履,养尊处优的厂长、经理们,甚至连那些文质彬彬的白面书生,或者政府官员也有被称之为“老板”的。当然和老板结伴而行的“老板娘”的呼叫也俱兴起来。     

中国,何以承受Internet之重

对年轻一代的中国人来说,Internet,已是耳熟能详,其中的先锋人物已在Internet上尽情遨游,乐不思蜀。但是Internet究竟是什么东西,它只是人们日常意识中所谓的全球计算机的集合？是信息的海洋？是一种全新的、人类迄今为止最为便捷、廉价的通讯工具？这些说法当然都不错,但仅有这些认识是不够的。Internet是什么？在讨论这个题目之前,不妨先考虑另外一个问题,枪是什么？任何一本字典里都能查到准确答案,但那只是字面的解释,其实枪在不同人的手中其含义是大相径庭的。鸦片战争的时候,西方列强手中的枪代表着西方制度和对落后民族…     

超算应用,中国何以卫冕?

北京时间2017年11月17日凌晨,在美国丹佛举行的全球超级计算大会上,由清华大学地球系统科学系副教授付昊桓等共同领导的团队所完成的非线性地震模拟应用获得国际高性能计算应用领域最高奖戈登·贝尔奖,实现了我国高性能计算应用在此项大奖上的蝉联.     

价值观的制度化:何以必须与何以可能

价值观的表现形态有制度化、知识化和生活化等多种形式,具有完整的制度化形态是核心价值观区别于一般价值观的基本表现。全面推进制度化建设是培育社会主义核心价值观的基本方向,也是科学社会主义发展和现代国家治理的内在需要。社会主义核心价值观的制度化包含政治价值制度化和道德价值制度化的双重内涵。完善中国特色社会主义基本制度的正义性、加强具体制度和机制实施、推进中国化马克思主义理论的制度化建设、推进道德的法律化及构建新型仪式制度是社会主义核心价值观制度化建设的实践路径。     

货币主义何以惨败

七十年代末货币主义再度走红,一些西方大国,严格采用该学派推荐的政策,尤以美英两国政府为甚.这实在是历史上一支奇怪的插曲,只有中世纪周期爆发的群众性歇斯底里行为方可与之比拟.实在找不到其他的例子,象这样一种关于经济活动的因果关系的完全错误的学说,在短短几年中会取得如此压倒性的胜利,竟没有人想从公认的有关市场经济运转规律的体系中将它应占的位置辨认出来.货币主义的中心论点是美国弗里德曼提出的,它认为通货膨胀的主要原因在于中央银行供应了过     

现代社区何以可能

社区研究是社会学研究的一个重要领域。尤其是在今天中国改革开放的大背景下 ,社会结构和社会组织形式都在发生着深刻的变革 ,国家与社会的关系 ,社会与市场的关系 ,以及社区、社团与人们日常生活之间的关系 ,都在社会秩序重构要求下进行重新调整 ,而这一系列变化所带来的各种问题 ,也就成为当今社会学研究的主要课题。本期主题研讨专门组织了几篇与社区研究有关的文章 ,其中既有针对“社区理念”的理论探讨 ,旨在澄清当代社区问题深刻的社会背景和发展方向问题 ;也有对当前社区发展现状的分析 ,比如社区整合、社区组织及社团活动等问题 ;还有更具体的针对某一问题的讨论 ,如对农村村社资源 (土地 )支配权和收益权问题的分析。我们真切地希望这些文章中提出的相关问题能在更大范围中引起更多人的关注 ,更希望大家能提出各自不同的看法和意见 ,从而能把讨论更进一步地引向深入     

某些国企何以衰败

破产法自1988年11月1日实施以来,宣告破产的大大小小企业已近2万家。企业破产后,以前一直掩盖着的大量问题也暴得出来了。剖析这些问题,特别是总结一下“人祸”造成企业亏损以致破产的教训,对改进企业管理,提高企业的竞争力,对反腐倡廉工作,都是有益的。明星为何阳落？破产的无论大企业或中小企业、国有企业或集体企业,不少单位都曾经有过辉煌的历史：产品畅销、闻名全国,全行业或省、市先进单位,利税大户,财政支柱……厂长经理头上,更满是国家级、省部级的各种桂冠。不少明星却如同流星,在万里星空一闪而过,便消失了：西安无…     

文化哲学何以存在

社会主义市场经济由于自身的不完善,所处的传统背景等原因,不可避免地导致社会价值的断裂、文化的分裂等一系列负效应,这意味着一种总体性的消解和社会整合机制的消弱。而目前哲学界零敲碎打式的研究则无法实现对现实的总体性理解和批判功能,也无法面对２１世纪的总体现代化建设。因此,需要一种新的文化哲学以重建总体性。文化哲学总体上包括三个层面,即哲学的文化价值研究,文化形而上学研究和文化批判。这三个层面有着内在的统一性。哲学的文化价值研究确立哲学研究和管理文化的合法性;以此为基础,文化形而上学则是关于文化总体性的深层价值研究,它力图确立一种文化统一理念;文化批判则努力把这一理念贯彻到文化实践中去,以推进现实文化的发展。这三个层面的断裂乃是文化哲学的内在危机。２０世纪西方文化哲学即面临着这一困境,所以,文化哲学要重建总体性,首先必须实现自身的统一性     

劳动力黑市何以存在

在劳动力供大于求日趋严重的状况下,对南京市5年来劳动力市场的调查观察以后发现,劳动力黑市一直长盛不衰,成为外来劳动力寻求工作的主要途径。1994年,南京市有6家能介绍农民就业的场所,半年后只剩下一家朝天宫大香炉保姆市场,依傍而生的“男保姆市场”（劳动力黑市）却生意红火,原在湖南路大方巷,后又移到天东大酒店旁。1995年,这一黑市被取缔。然而黑市并未消失,一直在游移之中。1997年中华门外养虑巷黑市和长于桥黑市一直兴盛至今。为什么外来劳动力如此青睐劳动力黑市呢。阿明来到南京后,比较了几家职业介绍所之后,经人指点…     

老鼠何以潇洒?

有一幅漫画,画的是一只大腹便便的老鼠,悠然自得地踱着方步,一幅正人君子的模样。它身旁一白一黑身着警服的两只威风凛凛的猫,对鼠的存在视而不见,却如狼似虎挣抢着“孔方兄”。虽是漫画,然无疑是现实的写照,令笔者感慨良多。老鼠作为一种动物,“上帝”安排它到这个世界上,本应有它的一席之地。可它不安份守己,专干偷盗的勾当,传染疾病,危害民众。于是,猫秉承“上     

美国何以缺教师

由于种种原因,美国国内的教师短缺问题越来越严重,致使教育质量下降,成为全美国国民普遍担忧的问题.为此,美国的社会和教育界想方设法采取各种措施,以缓解这种危机.     

文化哲学何以可能

文化哲学不是关于文化的知识(文化学),而是对文化的自觉与反思。文化的历史与认识文化的历史不同,认识文化的历史起源于文化的发现,是对一个完全由人自己所创造的存在的领域(或是形式)的发现,这种存在既不是以神的法则为前提,也不是以自然的必然性为前提,而是以从这二者独立出来为前提,是按照人的自由法则而存在的。文化哲学的任务就是认识这些法则以及论证自由这个事实在自然界、社会以及所有其他必然性中实现的可能性。     

需要价值论何以可能

本文提出了需要价值论的基本观点,即在商品经济条件下,商品包括劳动产品和非劳动产品,商品满足人的需要,而人的需要包括劳动需要和非劳动需要。商品具有两种二重性规定:一种二重性规定是商品的质和量的二重性,即使用价值和交换价值,其中,使用价值体现了商品所具有的质的同一性,即有用性,交换价值体现了商品所具有的量的可比性,即可交换性;另一种二重性规定是商品的具体和抽象的二重性,即具体价值和抽象价值,具体价值是指商品具有具体使用价值和具体交换价值,抽象价值是指商品具有抽象使用价值和抽象交换价值。商品的这种二重性体现了人的需要的二重性,即具体需要和抽象人类需要。人的需要赋予商品以价值,其中,劳动需要赋予劳动产品以价值,非劳动需要赋予了非劳动产品以价值;人的需要量是商品价值量的尺度,其中,劳动需要量是劳动产品价值量的尺度,非劳动需要量是非劳动产品价值量的尺度。需要价值论把劳动价值论纳入其中,弥补了劳动价值论两个基本前提的不足之处,并使需要的二重性取代了劳动的二重性,成为政治经济学的轴心。     

科学技术何以成为意识形态

科学技术之所以成为意识形态,从哲学理性自身发展的逻辑看,是近代理性主义危机与主客二元对立思维方式的产物;从工业资本的逻辑看,是资本家无限追求利润的结果;从政治统治的逻辑看,是传统意识形态失效国家合法性危机的补救方案.     

就业难,何以难? 正视难,不畏难!——与社工专业大学生话就业

长期以来,我国的高校社工教育是剃头挑子一头热,与之形成鲜明反差的却是社工毕业生就业寒冬般的冷。目前全国有两百多所高校开设社会工作专业,每年培养的社工人才数以万计,他们满怀信心地走上社会,赶场于各种人才、人力资源招聘会,向专业对口或专业相近的单位申请求职,却都被拒之门外,无奈之下只得改行干其他工作,给国家社会工作人力资源带来了极大的浪费和损失。