漫步Microsoft Agent技术

Microsoft Agent 是微软公司发布的一项代理软件开发技术,随后被集成到 Internet Explorer 4.0 Plus 及更高的版本中,目前版本为2.0,支持简体中文。作为一种软件代理工具,Agent 以其鲜明的人性化特点、美丽的操作界面、简便统一的编程方法和强大的交互功能对由 Windows 控件组成的传统人机交互界面方式产生了极大的影响,在多媒体创作、教育软件、软件帮助系统、Web 应用和辅助工具制作等方面,Agent 技术具有非常广阔的应用前景。     

移动互联时代有声读物发展潜力研究

移动互联网络和移动智能终端为有声读物的发展带来了机遇,有声读物受众群体庞大,有强大的网络、软件和硬件支撑,市场潜力巨大,开发有声读物有重要的现实意义。而听书应用与社交软件实现了无缝对接,可即时把所听内容与朋友分享,并可点评推荐给其他人,使有声读物成为网络社交的纽带,这种社交互动是有声读物走向繁荣的重要资源。在有声读物的开发过程中,要注意产品内容和质量、版权保护、盈利模式和发行渠道等问题。     

使用JAVA开发CORBA分布式应用

公共对象请求代理规范(CORBA)是在不同平台、不同语言之间实现对象通信的模型,它为分布式应用环境下对象资源共享、代码重用、可移植和对象间相互访问建立了通用标准,同样也为在大量硬件、软件之间实现互操作提供了良好的解决方案。OORBA 体系结构独立于语言、独立于工作平台等方面的特点,与 Java 相结合使得基于 CORBA 开发的应用系统在网络实现中具有更大的优势。     

移动互联网商业模式探讨

随着互联网技术与移动通信技术的不断发展和融合,以及人们手持移动终端设备(如手机、PDA、MID等)的大量普及,移动互联网的应用已经是大势所趋。移动互联网给电信业带来新的发展机会,也为移动增值业务创造了全新的商业运作模式,即“终端+服务”一体化商业模式、“软件服务化”商业模式、广告商业模式、电信与广电双网运营商业模式、FON类商业模式、传统移动增值商业模式等六类。     

我国移动电子商务的应用问题探析

本文分析了移动电子商务应用范围、优势和在我国的应用现状,针对我国移动电子商务应用过程中面临的技术、安全、普及等问题,提出应以技术手段保障移动电子商务顺利开展,加强移动电子商务立法和管理,完善网络认证、公证、举证等制度。     

SYGATE 由Sygate控制到API活用

笔者在北京市某校担任信息中心负责人有一段时间了,期间也针对校级应用做一些软件开发,最近学校就遇到这么一个特殊需求,最后通过笔者自己设计一个小程序解决了,其实很多编程问题看似复杂,但只要你仔细去研究问题的关键,也许你就会发现解决的办法并不一定很复杂,不一定只有高手才能解决。学校教师办公使用的计算机和服务器直接通过局域网连接到教育网,有一台双网卡的服务器配合 Sygate 软件做代理,让所有学生机房的计算机通过此服务器代理访问 Internet,     

基于委托-代理理论的移动应用安全监管激励机制研究

针对当前移动应用市场安全问题突显与政府部门缺乏有效监管的现实情境,运用委托-代理理论研究信息不对称条件下政府部门对应用平台的激励与监管机制,构建了相应的线性规划模型。通过对比未引入与引入声誉机制及公众参与的契约模型最优结果,对契约关键参数进行了深入分析。研究表明：声誉机制和公众参与均对应用平台努力水平具有正向促进作用,能有效降低应用平台的道德风险;激励系数随声誉系数的增加而减小,随公众参与度的增加而增加,而政府监管强度则随声誉系数增加而增加,随公众参与度增加而减小,即二者取值取决于声誉系数和公众参与度两个因子的大小。研究结论为政府部门政策的制定及实施、推进移动应用安全的有效监管提供了理论依据和参考。     

论移动商务应用

在研究移动商务产业链的形成主体的基础上,借助于网络分层模型,提出了移动商务产业链的分层模型。按照应用模式,将移动商务应用分为：移动金融、移动广告、移动商务重构、移动娱乐、移动库存管理、产品定位与搜索等六类主要的应用模式,并分别进行了研究。     

手机移动教学在微积分课堂中的应用

本文主要介绍了智能手机的移动学习,分析了手机移动教学在大学数学课堂中的教学优势;指出了在应用过程中存在的问题.     

市场结构与企业的选择:共同代理,还是独立代理

共同代理理论研究了共同代理形式相比于独立代理的很多优势,但现实中并不是所有的企业都采用共同代理的形式。文章构建理论模型研究市场结构如何影响企业对代理类型的选择。模型结果表明:在完全竞争市场下,企业比较倾向选择独立代理;在垄断性竞争市场下,制定较高价格的企业比较倾向选择共同代理,制定较低价格的企业比较倾向选择独立代理。     

中国的马克思主义应当重新审视实用主义

实用主义具有积极、创新和求实的性质,本质上是实践主义、多元主义、科学主义和人本主义的。它并非主张“有用即真理,强权即公道”,而是强调实践、经验、效果三位一体;它重行动反空谈,重效用反虚夸,主张不断探索和实验,反对普遍真理和绝对真理;它重视理论结合实际,以挫败教条主义和形式主义,要求将玄学拉回现实,创立实践哲学,贴近人类生活,完善真善美统一的真理观,建立创造性方法论和审美主义人生观。新实用主义则立足协同性、相对性、后现代主义和文化自由论,给狭隘理性以重击。因此,中国的马克思主义应当重新审视实用主义。     

论罗蒂的后现代实用主义和幸福主义

罗蒂立足后现代主义、相对主义、过程哲学和日常生活哲学建立的后现代实用主义,批判了传统哲学的概念化、教义化和虚假观念;肯定了解释学的认知功能和有关同情心与道德心的重要作用;否定真理观上的绝对性、永恒性和不变性;反对理性主义、科学主义和文化一元论,主张解构形而上学,创立无冕哲学,提倡自由主义、平等主义、多元主义、人道主义、审美主义、浪漫主义,及幸福主义。     

宋八家词人考略

宋代陈旉、严抑、赵汝恂、倪翼周、胡文卿、郑达可、臞翁、应灋孙等八位词人的生活年代和里籍等情况,历来不明。经勾沉载籍,考知陈旉(1076—1149后)为南北宋之交人,以布衣终老;严抑(1108?-1156),建炎二年(1128)进士,历官至权工部侍郎,知信州;赵汝恂,宗室子,孝宗时浙江德清人,进士出身;倪翼周,即倪民献,福建罗源人,孝宗淳熙二年(1175)进士;胡文卿,孝宗时浙江余姚人;郑达可,福建莆田人,宁宗庆元二年(1196)以上舍释褐入仕;臞翁,即南宋著名诗人和诗评家敖陶孙(1154-1227);应灋孙,理宗时浙江舟山人,仕至承议郎。     

内修素质，外塑形象—论高校领导干部作风建设

高校领导干部内修素质应在政治素质、知识素质、能力素质、心理素质 ,审美素质等方面下工夫 ,努力树立起一个多棱镜似的理想的领导干部形象 ,即 :政治坚定、思想解放、开拓创新、博学多才的教育工作者 ;廉洁奉公、求真务实、方法得当的管理工作者 ;以理服人、以情感人、富有爱心、体贴入微的心灵导师 ;平等祥和、善解人意、热心耐心、排忧解难的朋友知音     

刘安对"淮南文化"发展贡献论略

淮南王刘安不喜声色、游猎、犬马,一心向往学术,撰著异常丰富,目前能见到的汉代典籍著录刘安等人的著述文目共计有21种。刘安传世的《淮南子》、发明的豆腐,分别为人类贡献了一份精神财富、一份物质财富。文章从刘安与汉代淮南作家群;刘安与淮南地区的成语典故;《淮南子》与花鼓灯艺术等方面,论述了刘安对淮南文化发展的贡献。     

老庄思想对朝鲜半岛文化与文学的影响

在朝鲜半岛,中国传统思想文化的影响是巨大的。比较而言,儒学与佛教的影响是明显而强大的,而道家文化的影响是隐蔽的,但是,我们可以从朝鲜半岛的文学、文化中感受到老庄思想影响的深刻性。研究这一问题,对揭示老庄思想在朝鲜半岛哲学和文学发展中的作用及变化具有积极的文化意义和重要的学术价值。     

正义是什么:效用、公平、权利还是美德

在人类思想史上,正义或公正这个范畴占有非常重要的地位。功利主义者认为正义是效用,罗尔斯认为正义是公平,诺齐克认为正义是个人权利,麦金太尔认为正义是美德。其实正义是属人的,是在人类实践过程中不断生成、变化和更新的。在现代,必须从哲学层面升华正义理论,超越单纯的效用、公平、权利以及传统美德的视野,把人与人的生活意义、人的全面发展与社会关系的和谐完善作为正义理论的主题,并把关注弱者生存权利与约束强者权力意志的正义原则贯注于现实的生活实践。     

中国与希腊神话美之比较

中国、希腊远古神话描述出当时时代所能认识的自然世界的形态,实现了自然美与社会美的结合、现实美与艺术美的统一,这是东西方两个民族神话共同的美学精神内涵。由于各个民族地理环境、气候特征、物产资源等的不同,东西方神话形成了不同的风格:中国神话歌颂劳动,赞美意志,表现强烈的正义感和献身精神,具有理性、严肃的恬静美;而希腊神话则讴歌冒险,崇尚肉体,具有热情、粗犷、险峻的紧张美。不同神话风格的由来,是不同民族不同生存条件、心理定势、价值取向、行为模式等因素交互作用、彼此影响所形成的。     

“无”与“在”的辩证：黑格尔与海德格尔的论证

在对存在的思考中,黑格尔哲学和海德格尔哲学中都贯穿了"无"与"在"的辩证,只是思考的路径不同,导致了对"无"与"在"的不同理解.黑格尔把进入概念的存在看作真正的存在,把非概念化的存在看成无.海德格尔则相反,他认为存在的概念化导致了虚无主义,为了理解真实的存在,必须将被概念束缚住的存在释放出来,因而需要解构以黑格尔哲学为代表的传统哲学.     

解释的递进:中国马克思主义哲学解释“实践”的几种模式

在社会理论意义上,以“劳动”作为“实践”是中国马克思主义哲学实践观的历史选择和基本看法。生活世界理论和生存—实践论开始意识到其中的矛盾张力,但仍致力于弥合。而认识论意义上把“实践”解释为反教条的经验累积论在中国也根深蒂固。着重强调人与人关系(而非原来的人与自然关系)并凸现自由、伦理、人文、审美等价值维度的“实践”日益受到重视。但从人人关系维度看,“实践”内含的各种张力、矛盾、复杂、多元、异质等都凸现出来,使实践智慧论和实践自悖谬论成为日益受关注的问题,理论与实践统一、知—信—行的统一开始受到反思,而实践和生存的内在反讽性或许更凸现了哲学实践观的复杂内涵,以及区分不同层次的必要性。