对编辑主体性研究的思考

由于编辑活动自身存在着潜隐性、依附性，人们对于编辑及编辑活动的认识往往流于肤浅和片面，编辑人员的主体意识也因此处于沉睡之中，得不到有效的发挥。而对编辑主体性的研究则有助于人们深入、全面地认识编辑及编辑活动；有助于在更高层次上促进编辑人员自身素质的提高；有助于编辑人员主体意识的觉醒，从而充分发挥其主观能动性和创造性，更好地实现其自身的价值。     

坚持辩证唯物主义的"辩证法观"

无论是在哲学史上还是在现实的哲学研究中,辩证法都有多种涵义,但如果研究唯物辩证法,就必须坚持辩证唯物主义的“辩证法观”,即唯物地、辩证地和实践地理解辩证法。辩证法首先是法则、性质和规律,然后才是人们对它的反映并内化为思维方式。理解辩证法要始终坚持对立统一的实质和核心,并要用辩证法的要求反观其自身。人和世界的关系以及实践自身的辩证性质决定了人们必须实践地理解辩证法。     

马克思实践辩证法的理论实质

通过阿多诺否定的辩证法与马克思实践辩证法的比较分析,可以得出马克思实践辩证法的理论实质——实践性、革命性与创造性,也就是从唯物性、否定性、推动性与历史性等角度对实践辩证法作具体的阐述;其根本的立足点始终根植于现实的实践活动本质,即通过对实践辩证法理论实质的考察,来揭示在历史的全部社会生活矛盾运动及其发展规律之中产生出新的世界观。     

编辑审美选择的基本特征

编辑审美选择的基本特征曾奕禅，曾红灵（南昌大学学报）在整个编辑实践活动过程的许多环节之中，每一位编辑都有一个如何依据自己的审美观点进行选择的问题。探析编辑审美选择的基本特性，有助于我们深入认识和掌握编辑实践活动的规律和特点。在编辑实践中，编辑审美选择...     

马克思对黑格尔方法论的改造及其启示

黑格尔的方法论是由抽象的知性、辩证的理性(即辩证法)和思辨的理性这三个环节构成的.在改造黑格尔的方法论时,马克思从中抽取了第二个环节--辩证法.马克思的辩证法不应该被阐释为与人的实践活动相分离的自然自身的运动,即自然辩证法,而应该被阐释为社会历史辩证法.社会历史辩证法主要包含以下三项内容:实践(包括劳动)辩证法、人化自然辩证法和社会形态辩证法.     

编辑美学原则与编辑规范

在编辑活动中,编辑总是根据其自身的审美理想和审美追求,对编辑对象进行编辑加工处理,使之达到内容和形式的高度统一,反映和表现自然与现实,从而创造出一种独特的艺术美——编辑美。编辑审美创造活动与其他审美创造活动一样,亦须遵循其自身固有的活动规律和一般的审美行为的共同准则,即编辑美学原则。它们贯穿于编辑活动的整个过程。一、编辑应遵循的美学原则1.简约原则　　简单性是客观事物及其活动的一种基本特征,也是其美学特征之一。正确把握和体现编辑对象的简单性,亦是指导编辑审美活动的一项基本准则,我们称其为简约原则。…     

编辑主体意识与学术期刊的质量控制

编辑工作是由编辑主体来制约和指导的,在编辑实践活动中,编辑主体活动以编辑对象是否符合科学技术的发展需要、是否符合学术期刊的出版要求而进行编辑实践活动。主体意识是作为实践和认识主体的人对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的自觉意识,是主体能动性和创造性观念的表现。     

论马克思实践辩证法的来源和使命

本文从马克思辩证法来源、使命两个方面,论证了马克思辩证法本质上是人类实践活动的辩证法。认为:(1)马克思辨证法的主要的现实的来源是对资本主义和前资本主义社会人类实践活动所包含的种种矛盾、对立、冲突的分析。而不是直接地把黑格尔的概念辩证法重新归结为自然的辩证法。(2)马克思辩证法的根本使命既不是用辨证法说明“世界是怎样”,也不是用辩证法说明认识的辩证运动能把握自在世界,而是要运用辩证法理论自觉地在实践过程和实践结果中实现物的尺度与人的尺度的统一,实现改造世界与人的发展的统一。如果说,古代哲学侧重客观辩证法,探讨了辩证法在客体世界的根据;以黑格尔为代表的德国古典哲学侧重思维辩证法、探讨了辩证法在思维领域的根据;马克思则在扬弃前两种辩证法的基础上,创立了相对独立的实践辩证法,探讨了实践辩证法在人类实践活动领域的客观根据。实践辩证法是马克思辩证法的本质。本文从马克思实践辩证法的现实来源、马克思实践辩证法的根本使命两个方面分析马克思辩证法的本质规定。     

论编辑实践活动特性和质量对其能力发展的影响

论述了编辑实践活动的特性和质量对其能力发展的影响 ,指出编辑实践活动的重复性、对象的复杂性、环境的适宜性 ,以及其组织的有序性等都可能对编辑能力产生一定的影响 ;编辑实践活动的自觉性、实践目的的合理性、实践工具的先进性体现了编辑实践活动的质量 ;高质量的实践活动能够促进其能力发展 ,反之 ,会约束、限制、阻碍能力的发展。     

浅谈编辑活动的宗旨

我们做一件大事,都是有一定的宗旨的。也就是说,都是有一定的主要目的和意图的。编辑活动是一种社会文化建构行为,它是以精神文化产品的物化生产为其最基本行为的。它的宗旨是什么?我们不能笼统言之,因为编辑活动是与社会上层建筑千丝万缕联系着的,是有其阶级的、党的属性的。 一、编辑活动的宗旨有其阶级性 各个时代的编辑工作者,当然都是一些知识分子。知识分子都是隶属于一定阶级的,他们的编辑活动因而也无不为一定的阶级服务。这在理论上是不言而喻的,在编辑实践上也是无法回避的。但是,近年来很多有关编辑学的论文,或则绝口不提编辑活动的宗旨有其阶级性,或则一带而过,躲躲闪闪。我们认为,这无益于编辑理论的探讨和编辑活动的健康运行。     

实践思维方式：马克思改造黑格尔辩证法之基

从方法论角度看,黑格尔对辩证法的贡献在于使辩证方法合乎逻辑地获得了哲学基本思维方式的地位;局限在于辩证方法与其哲学根本思维方式——本体论思维方式在本性上是不相容的。马克思对黑格尔辩证法的“倒转”在归根到底的意义上是实现了哲学根本思维方式的倒转。马克思的辩证法是以实践思维方式为根本特征的实践辩证法,以实践活动的内在否定性在现实性上赋予了辩证方法“批判的和革命的本性”。从该视角理解马克思辩证法,自然地克服了其它解读范式的不足,并能实现与其哲学理论旨趣——“人的解放如何可能”天然一致。     

论编辑活动的整体规范

编辑活动的整体规范是诸多个体编辑实践活动的带规律性内容的总结。编辑活动的整体规范一旦形成，便对个体的编辑活动起着约束和指导的作用。但是，个体的编辑活动并不只是被动地适应整体规范，而是不断地以创造性活动能动地推动整体规范适应编辑活动自身的发展。     

马克思主义哲学的矛盾分析方法

对作为马克思主义哲学基本方法的矛盾分析方法,既不能作直观的、经验的赫拉克利特式的朴素辩证法的理解和把握,也不能作概念的、思辨的黑格尔式的思辨辩证法的理解和把握,更不能作古希腊芝诺的"二分法"式的诡辩论的理解和把握.必须从实践思维方式和实践逻辑,对它作实践辩证法的即从实践理解的矛盾分析方法的理解和把握.本文的研究有助于厘清人们对矛盾分析方法的误解,正确地理解、把握和应用马克思主义哲学的矛盾分析方法,去把握、分析属人世界中的一切属人矛盾--即由人的活动所生成发展的实践的对立面统一关系.     

马克思主义哲学是实践的辩证法逻辑学认识论——列宁《哲学笔记》学习札记之二

列宁在《哲学笔记》中提出的逻辑、辩证法和唯物主义认识论三者"不必要三个词:它们是同一个东西"的论述,从三者一致的角度,提出了思维与存在的同一是一个实践的过程、(辩证)逻辑证明也是检验真理的客观标准、唯物辩证法是关于人类世界发展学说的观点,强调指出,马克思主义哲学认为,逻辑、辩证法和唯物主义认识论,都只是在思维与存在同一的基础上、在人类实践活动中才发生的问题,都只是确证着世界、自然、运动、物质等统一之普遍原则的人类实践活动客观规律的不同表现形态或形式,深刻论述了马克思主义哲学是实践的辩证法、逻辑学、认识论这一命题.     

实践辩证法理论体系的架构

实践辩证法的理论展开,实质涉及到实践辩证法的理论性质问题,即追问实践辩证法要＂解决什么问题＂,它在马克思哲学中的地位和作用是什么。黑格尔哲学表明,按照固有的内部联系来阐述一门＂科学＂需要辩证的思维方法。实践辩证法扬弃了黑格尔辩证法的神秘性,强调对辩证法的实践理解,从而与马克思哲学——实践唯物主义体系的各部分内容融会贯通,并以实践生成的主客体对立统一关系展开了对整个体系的诠释。     

试论编辑活动的特点

文化传播实施中存在着多种多样的编辑活动 ,或编书籍 ,或编报刊 ,或编电讯 ,或编广播电视节目 ,或制作网页等。这些编辑活动都是一种社会文化现象 ,从编辑主体来看 ,又都是人们活动的一种形态。它们既有其共性 ,也有其特异性。1　编辑活动是文化传播的枢纽编辑活动同人的其他活动一样 ,都是在与活动对象的特性相联系和比较中显示出自身特性来的。人的活动能力、意识与活动对象都是社会历史发展的产物。编辑活动、编辑意识与编辑活动对象也是如此。只有在这种与对方特点相区别又相联系的关系中才能较全面地看到编辑活动的特异性。接受文化传…     

马克思人类学唯物主义与人类学辩证法的哲学立场与哲学方法

马克思创建的是人类学唯物主义和人类学辩证法。人类学唯物主义的立场和方法主要表现在 :1、以物质自然界的先在性和实在性为前提 ;2、理论研究的客观实证性、科学准确性和实践价值性 ;3、从人的感性活动———人的物质生产实践出发观察分析世界。人类学辩证法的立场和方法主要包括 :1、在肯认辩证法的客观实在性基础上 ,强调了人类学的即人类自身的辩证法 ;2、以对立面统一、多样性统一以及概念从简单上升到复杂为主要形式的分析把握人类问题的辩证法方法。     

马克思的辩证法是关于人的自由和解放规律的学说——对马克思辩证法实质的一种理解

长期以来,人们把唯物辩证法实体化和实证化,使之成为脱离实际的公式.导致这种状况的根本原因是人们将辩证法的载体理解为抽象的物质.其实,马克思辩证法的本体论基础是人的感性的实践活动.回到马克思创立唯物辩证法时的原初的历史语境,我们发现,马克思辩证法的精神实质是关于人类自由和解放的规律的学说,是基于对人类本质活动--实践的内在矛盾的研究,探索人类实践活动中的异化和扬弃异化的规律性,最终为批判和改造现实社会以实现人的解放和自由提供锐利的精神武器.     

实践在辩证法变革中的作用

传统看法忽略了实践在辩证法变革中的作用。其实 ,在西方哲学史上 ,黑格尔第一次把实践全面地引入了辩证法 ,使辩证法产生了飞跃 ;马克思在此基础上继续前进 ,用感性实践活动代替黑格尔唯心主义的实践 ,从人类生成实践的角度去解读和改造黑格尔的唯心辩证法 ,创立了唯物辩证法     

编辑活动中的非理性因素及其规避与防范

日常编辑活动中,常会发现一些影响我们公正公平处理文稿的非理性因素。这些因素主要是名家效应、名门效应、课题效应和关系效应。不管是自觉的还是不自觉的非理性因素,都是做好编辑工作的大敌,因而我们必须从加强自身品德修养、提高思想觉悟、完善编辑部制度建设等方面来规避与防范这些非理性因素。