反对修正主义

在反右派斗争深入开展的今天,揭开盖子看一看,其中也有一小撮“学者”。他们最露骨的表现就是民盟中央“对于有关我国科学体制问题的几点意见”,它用“保护科学家”的虚伪口号,挑撥科学家和党的关系,否定八年来我国科学研究方面的伟大成绩,反对科学工作应该有计划、有領导、有重点地进行,并且企图恢复资产阶级的社会科学,从而取消以马克思主义作为科学研究领域里的指导思想。不言而喻,这是一个彻头彻尾修正主义者的科学工作纲领。因此,在全国范围引起科学家们的义     

保卫马克思主义,反对修正主义

我国社会主义革命;以马克思列宁主义为指南,在党和政府的正确领导下,依靠全国人民的艰苦奋斗,历经五大运动和三大改造,已经在1956年取得了决定性的胜利,社会主义制度已经在我国建立,人民民主专政已经更加强大和巩固,社会生产力也得到了突飞猛进的发展。现实生活使我国绝大多数人民懂得了,没有社会主义,没有共产党,就没有我们祖国的独立、富强,就没有我国人民的自由、幸福。可是,资产阶级右派先生们,从其坚定阶级立场出发,却不甘心中国走上社会主义道路。在匈牙利事件后,他们竟想入非非,妄图扭转乾坤,使资本主义在我国复辟。他们假借帮助党整风,向工人阶级发动了猖狂进攻,使一些立埸不稳的人们,对     

反对經济学界的修正主义

具有偉大历史意义的“共产党宣言”自从1848年公布以后,就已成为各国工人运动的綱領和各国无产阶級政党的組織基础。去年11月在莫斯科发表的“社会主义国家共产党和工人党代表会議宣言”(以下簡称“宣言”),是“共产党宣言”的继續和发展。它一方面最忠实地保卫着“共产党宣言”所发揮的馬克思主义的世界观和方法論以及共产主义运动的各項規律。同时,它又根据近百年来     

反对阿Q典型性研究中的修正主义

修正主义者歪曲鲁迅先生所创造的不朽典型——阿 Q,用它来作为修正主义理论的根据。修正主义及一切资产阶级学者都在阿 Q 典型性研究中贩卖过私货,现在我们又在蒋孔阳先生的“谈谈阿 Q的典型性问题”(载学术月刊八月号)一文中看到了这种东西。对蒋先生的论点我们表示不能同意,特别是,这种论点代表着前一时期典型问题研究中的不良倾向,因之,我们认为有提出来加以讨论的必要。蒋先生在文章中着重提出两点:一、阿 Q 是一个活生生的典型形象,他有鲜明的个性特征,“不能够仅只从阿 Q 的性格当中,概括和抽象出某些具有本质意义的特点,就轻易地得出结论说:‘阿 Q 是什么典型’”。二、他认为“讨论阿 Q 的典型性问题,还应该把典型性格与阶级性格分开。”对于前者,我们认为,在分析文学作品的时候,应该反对简单化的贴标(?)的办法,应该看到生活的丰富性与复杂性,艺术形象的鲜明的个性特征。但是,性格本身不管如何丰富和复杂,它仍有基本的一面;艺术形象的个性特征总是和他的阶级性密切结合的,我们仍然可以根据这基本的方面来分析从而得出结论说:这是某某典型。决不能因为性格的复杂性就否认有认识典型基本倾向的可能性。这种说法实质上是典型论中的自然主义和认识论中的不可知论、绝对相对论。     

驳斥南斯拉夫修正主义者反对无产阶级专政的谬论

南斯拉夫修正主义者极力丑化无产阶级专政,企图取消无产阶级专政。南共纲领在论到社会主义国家专政的任务时,承认社会主义国家内部存在矛盾,但它对人民内部矛盾和敌我矛盾不加区别,一律认为社会主义国家“不是通过国家的威力强制地……消除这些矛盾。”这就是说,对阶级敌人,也不要强制。在论到社会主义国家管理经济的职能时,南共纲领认为:“在行使经济职能的同时,国家具有一种使经济丧失内部动力的倾向。”它认为,“仅仅通过国家机器管理经济和整个社会生活,会导致管理的日益集中”,会产生“社会主义关系发展中的官僚主义和官僚国家主义倾向”。它认为“在工人阶级和全体劳动人民的政权巩固后,国家逐步消亡的问题就成为社会主义社会制度基本的和具有     

反对现代修正主义 捍卫马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说

南共綱領是一个反馬克思列宁主义的、彻头彻尾的修正主义的綱領,同时,又是同共产党和工人党的莫斯科会議的宣言相对抗的。但是,铁托集团却大言不惭地說自己是“創造性地”发展了馬克思列宁主义,这是因为他們如果不披上馬克思列宁主义的外衣,就不能欺騙別人,不能实現铁托在普拉濱演說中暴露出来的野心。铁托在普拉濱的演說中曾經說过:“实际牵涉到的問題是:新的方針是否会在各国共产党得胜——这种方針实际上是在南斯拉夫开始的。”“現在的問題是:这条路线(按:就是所謂南斯拉夫路綫)得胜呢,还是斯大林路线再度得胜。南斯拉夫不能只管自己,它必須在各方面努力。”的确,在共产党执政的国家里,资产阶級民族主义的方針,修正主义路綫是在南斯拉夫开始的。他們还想从“各方面努力”,使这条背叛无产阶級利益的、背叛馬克思列宁主     

高举列宁的战斗旗帜,反对哲学思想中的修正主义

全世界的劳动人民和一切进步人类,都怀着无限的敬意紀念列宁誕生九十周年。紀念无产阶級伟大的革命导师是为了学習列宁的榜样和他的思想学說,更好地繼承他的事业。列宁的一生是充满着沸騰斗爭的一生,不仅和工人阶級的公开敌人斗爭,而且和工人运动中的修正主义、机会主义斗爭。列宁在他1916年寄給印湼薩·阿尔曼德的信里这样写道:“这就是我的命运。連番不断的战斗——反对政治的愚蠢思想和庸俗見解,反对机会主义等等”。     

书刊评介——介绍列宁“反对修正主义”文集

马克思和恩格斯自开始革命活动到生命终结,从来没有间断过同各式各样的机会主义者进行坚决的斗争。所以,马克思主义是在不断地同形形色色的机会主义斗争中成长和巩固起来的。自马克思和恩格斯逝世后,在新的历史条件下,这一机会主义又发展成为修正主义。于是列宁继承了这一斗争的任务,他在击溃第二国际的修正主义方面,作了卓绝的贡献。并在各种斗争中发展了马克思主义,把马克思主义推上了一个新的阶段,即列宁主义的阶段。     

学习毛泽东同志关于无产阶級革命的学說,反对修正主义

我們的时代是帝国主义和无产阶級革命的时代,是社会主义和共产主义胜利的时代。我們时代的主要內容,就是由伟大十月社会主义革命所开始的从資本主义向社会主义的过渡。在从資本主义向社会主义过渡的道路問題上,馬克思列宁主义同現代修正主义存在着根本的分歧。这种分歧,集中地表現在无产阶級要不要进行暴力革命,要不要彻底的打碎資产阶級的国家机器。它涉及的問題是:世界上一切資本主义国家和殖民地半殖民地国家的无产阶級和人民大众要不要革命的問題,进行不进行反对帝国主义斗爭的問     

修正主义与教条主义

什么是修正主义和教条主义,它们之间有什么联系?林彪、“四人帮”的修正主义具有什么样的特点?它们是怎样产生的?这些问题,人们正在思索着,研究着。怎样运用马克思主义的观点回答这些问题,无疑是当前理论战线上的一项重要任务。本文试图对这些问题,谈点个人浅见,以就教于众。     

高举毛澤东思想的紅旗,反对修正主义,保卫馬克思主义哲学

馬克思列宁主义是在无产阶級的革命斗爭中产生,并且是在无产阶級的革命斗爭中不断得到发展的。第二次世界大战后,国际共产主义运动进入了新的发展阶段,出現了“东风压倒西风”的新形势,“敌人一天天爛下去,我們一天天好起来”,社会主义陣营力量不断强大,社会主义思想日益掌握更多的群众,表明了馬克思列宁主义理論战无不胜的威力,这是馬克思列宁主义巨大胜利、大丰富与大发展的时代。     

伯恩斯坦修正主义产生的根源

从1871年巴黎公社以后的几十年间,世界资本主义经历了一介比较“和平”发展的时期。到了19世纪末20世纪初,自由资本主义过渡到帝国主义阶段。这时,资本主义矛盾进一步尖锐化,预示巴黎公社以后的“和平”年代已经结束,一个新的革命高潮即将到来。在这样的一个历史关头,在国际工人运动内部,出现了修正主义思潮。修正主义者伯恩斯坦,从1896年开始,发表了许多文章和小册子,对马克思主义进行了全面的“修正”。各国机会主义者在思想上理论上附和了伯恩斯坦主义。伯恩斯坦主义的出现,不是偶然的,它是当时帝国主义发展的产物,资产阶级政策的产物,同时也是德国社会民主党内右倾机会主义发展的必然结果。     

批判现代修正主义的诡辩术

以南共领导集团为代表的现代修正主义,是在东风压倒西风的世界革命新形势下,帝国主义发动对社会主义国家及工人阶级革命运动的反动进攻的一个组成部分。他们在帝国主义的支持鼓励下,透过南共的反动纲领,发出了有完整系统的、但荒谬     

普列汉諾夫在九十年代和二十世紀初在反对修正主义斗爭中的作用

普列漢諾夫不僅是俄國社会民主党的著名代表之一,而且是國际社会主义运动的知名活动家。远在一八八三年,他就以俄國馬克思主义者的名义向德國社会民主党大会致送賀詞。在这个贺詞中表达了通过大会的倡議用國际捐献的办法为K·馬克思建立紀念碑的愿望。普列漢諾夫是一八八九年第二國际成立大会的参加者之一谡獯未蠡嵘?他以鮮明的語調發表了演說,这次演說指責了認为俄國極端落后的錯誤,并宣称胜利的俄國革命將是无產階級革命。在一八九一年第二國际布魯塞尔大会上,普列漢諾夫和查苏里奇提出了关于俄國革命运动的备忘錄,在备忘錄中以俄國社会民主党人的名义表示諾言要促進俄國工人运动的發展并使它成为群众性运     

南斯拉夫修正主义产生的根源

南斯拉夫的修正主义,不是偶然的现象。有的同志曾认为,南共领导集团其所以发生修正主义,是由于斯大林的错误,或者说是由于理论水平低,这是一种立场错误、观点模糊的认识。这样认识,是没有从现代整个国际政治经济环境来观察问题,没有从帝国主义时期的国际阶级斗争来观察问题。无产阶级和资产阶级的斗争是不可调和的。资产阶级从来都是采用两种办法对付无产阶级的:一种是公开的镇压;另一种是麻痹和欺骗。前一种依靠的是资产阶级国家机器,后一种依靠的是资产阶级的教育、文化以及各色各样的资产阶级的哲学社会科学的理论和那些为资产阶级服务的宗教。     

論邹化政与修正主义

一、問題的提出 邹化政是一个青年哲学講师,是一个有了十年党龄的党員。党从各方面培养他,为他創造很多有利于学习的条件,他应该成为一个很好的馬克思列宁主义理論工作者。但他辜負了党和人民对他的培养,不仅在馬克思列宁主义理論的許多原則性問題上掉进了修正主义的泥坑,而且在右派向党进攻时,竟站在右派的立場上,向党进行了污衊性的攻击。理論上的修正主义和政治上的右派是一脉相通的,于是他就确实堕落为理論上的     

伯恩施坦不是修正主义始祖

1914年初,包括奥地利社会民主党头子弗·阿德勒在内,竭力宣传着一个耸人听闻的消息,说伯恩施坦已经转变,放弃了修正主义,又转到马克思主义方面来了。俄国孟什维克取消派机关报的有名撰稿人弗·列维茨基轻信弗·阿德勒,不经核实,     

热情普及哲学 反对主观主义——艾思奇同志在河南

一九五八年九月,中央高级党校领导决定将艾思奇同志下放到河南参加实际工作锻练。跟他一起下放的有十多位同志。当时,我作为他的秘书,也随他到了河南。艾思奇同志本来身体不好,患有心脏病和高血压症,需要疗养,但是他一再说,下去身体就好了,满腔热情地接受了这次下放锻练。 我们到达河南以后,艾思奇同志向干部和群众一再表示,自己长期搞理论工作,接触书本的东西多,非常需要下来多多了解些实际情况,我们到河南来,是向大家学习的,是当小学生的。他同我们几个人谈到如何对待这次下放锻练时,要求我们一定要甘当小学生,在实际工作中好好向群众学习,注重调查研究,增长实际知识,总结实践经验,以便今后为党的事业做好理论教学工作。