找出有用的新闻公报

邮递员每天进出邮局两次,可以送出8麻袋的邮件。一个商业新闻媒体人的职责,就是从这些麻袋里,捡出有用的信息。从上百封邮件中,发现有价值的新闻公报,这的确是有可以拿出来说说的乐趣。每个媒体人都可以从一些直接寄给他们的信件中,找到一些消息。这其中有些是关于石油、房地产或汽车产业的,这些往往无法确认真假的消息,会被他们用图钉钉在自己的桌前,加以分析。研究的方式无外乎有几种途径：媒体人会扫描文件,圈定寻根索骥的电话号码,从其他新闻通讯社打探消息。在这个时候,科技的作用其实往往不大,因为很多媒体需要每天阅读300封信件,如何才能让他们找到那些有价值的信息？研究这个问题,不妨反观那些被媒体记者们丢弃的信件都是哪一种：这些所谓的新闻公报往往来得太迟,消息太陈旧,但最重要的是字里行间的消息和交易商们的关系不大。     

互联网上的学术信息

互联网上有极其丰富的学术信息,随着数字化和网络化进程的加速,网上的学术信息将会越来越丰富.搜集、检索及利用这些学术信息数字期刊、跟学术有关的网站和个人网页,以及新闻讨论组和邮件组、学术数据库可以大大方便人们的学术研究.     

古汉语的被动式

这里说的古汉语,是指唐代以前的汉语。 唐以前的汉语是怎样表达被动意思的,这在过去讲古汉语文法的书上经常见到,即所谓“被动式”。它的举例是:“为……所’式”,“为字句”、“见字句”、“于字句”等等。这些统统都可以名为句式。了解了这些,是可以对我们读懂古书有很大帮助的。 但是,这些所谓“式”,是从形式上看的,究其实际,还远远不能说明古汉语里被动意思表达的情况。因为在古汉语里,不具有这样的形式,也未尝不是表达被动意思的。换言之,表达被动意思的句子和表达主动意思的句子,有的并不必、也不能单纯从“式”上来找     

也谈“×化”类词

“×化”的含义是表示某事物向“×”性质或状态转化。比如:“典型化”表示把不是典型的事物转化成典型的事物;“美化”表示将不是美的东西转变成美的东西。“×化”运用的范围很广;1、它可以表示一种有特定含义的概念。例1,所谓“娱乐化”,实际上是一种在人的日常心理和行为层面上对于责任、义务……。/所谓“世俗化”,同一般意义上的“庸俗”……是有差别的。2、它可以表示要达到或实现的某个目标。例2,要减少零部件进口,逐步实现国有化。要十分注意对引进技术的吸收、消化、运用和创新,逐步做到标准化。3、它可以表示在某种条件下出现或…     

洪荒与胜景——谈“江河并流”的史学意义

一、“二元制”文明中国的古代文明是一种“二元制”的文明 ,从社会发展史的角度来说就是沿着一种“同源一异流一并融”的方式发展的文明。这种文明发展方式造成的结果是 :我国古代社会由于地区经济发展的不平衡性而引起政治上的动荡不安 ,即使在全国经济发展比较平衡的时期 ,如汉文景时期 ,唐贞观、开元时期 ,清康雍乾时期 ,这些所谓的“开明盛世” ,也不可避免的面临诸多社会问题 ,尤其是边疆民族问题。其实这些问题都可以看作是“二元制”文明本身的痼疾 ,要妥善的解决这些问题就必须正视地区经济差异的存在 ,并努力去缩小这种差异。那么…     

浅谈翻译与对等

所谓对等(equivalence)是指使用不同的语言对同一事物或思想的描述。如汉语“猫”,英语称“cat”;汉语“牛”,英语称“cow”;汉语“蛇”英语称“snake”等。它们都是对等词。从某种意义上说,翻译就是信息发出人把自己的原始思想用另一种语言表达出来,成为一种信息,让信息接受人看了以后在自己的头脑中形成一种相同或基本相同的思想。其基本过程是:     

“寻一车兵器,不若以寸铁杀人”

杂文是鲁迅一生中的主要战斗武器,也是他创造的一种新文体。它的特点之一是简练。简练是从准确来的,没有多余的笔墨,能抓住要害,恰到好处就是简练。所谓“寻一车兵器,不若以寸铁杀人”就是这个意思。 简练是作家才能成熟的标志,是阅历丰富的结果,也是笔墨净化的结晶。所谓“片言可以明百意,坐驰可以役万景”也正是指此而言。 过去,“围剿”鲁迅杂文的人攻击鲁迅写杂文是因为“容易下笔”,“一挥而就”,不费功夫就可以达到沽名牟利的目的。针对这些恶意的中伤,鲁迅回答说,杂文“也不十分容易做”。他对许广平说:“殊不知我这文章虽然短,是绞了许多脑     

试论汉字形近义通的现象

古代汉字的书写并不严格,故音同音近的可以假借。许慎所谓“本无其字,依声托事”,指的是一种假借情况,郑玄所谓“仓卒无其字,或以音类比方假借为之”,指的是另一种假借情况。而后一种情况,在后代看来,乃是一种讹误,与写别字并无多少差异。从出土的帛书《战国策》和银雀山竹简《孙膑兵法》等文物中,我们可以看到古代所谓假借的范围是相当广的。如“勺”借为“赵”,“胃”借为“谓”,“鱼”借为“吾”,“忍”借为“仁”,“遒”、“(辶酉)”借为“犹”,“节”借为“即”,“乾”借为“韩刀”,“進”借为“淮”,“贤”借为     

“六个战术原则”是儒家军事思想的毒瓜

在第三次国内革命战争时期,资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,从右倾机会主义立场出发,主观臆造出“一点两面”、“三三制”、“三猛”、“三种情况三种打法”和“四快一慢”、“四组一队”的所谓“六个战术原则”。这些东西一出笼,林彪一伙就大吹大擂,说这是什么“东北作战的根本经验”,“战斗胜利的     

试析信息方法在跳高运动技术中的运用

一、信息方法的运用 “信息”一词来源于拉丁文Tnformation,意思是指解释、陈述。所谓“信息”,简单来说是指具有新内容,新知识的消息(如书信,情报,指令),是系统内部建立联系的特殊形式,是系统确定程度(特殊程度,组织或有序程度)的标记。维纳对信息作了一个数学描述,他认为:一个系统中信息量是它的组织化程度的度量,一个系统的熵就是它的无组织程度的度量,这就指出了信息和熵是从不同的角度对一个系统的统计特殊的描述,因此,可以把信息概念推广到一切组织系统。所谓信息方法是运用信息的观点,把系统看作借助于信息     

指示词、专有名词及其他

1.一个形而上学教条在语言分析中,有一个长期以来根深蒂固,并为弗雷格采纳和接受了的形而上学教条,即认为语言是语言表达式本身和外部事物、事态二者之间的关系。一个指号可以命名、指称一个所谓“对象”,而从弗雷格的思想中可以明显看出,这个“对象”是完全客观的,不依赖于人的一种东西。为了弥补语言指号与“对象”之间的鸿沟,弗雷格引进了一种意义理论,说“和一     

“开山令”——袍哥起源的传说、神话和历史

所谓“令”,就是“令集”,是袍哥在各种仪式场合中所诵读的诗句。《开山令》讲述了他们自己认为的“历史”,“我们”从哪里来的故事,以及他们的理念和信仰。现在已经无法确认他们所讲述的所谓的历史,有多少真实的,多少是传说。但是可以根据袍哥的各种文献,梳理各种袍哥起源的说法,考察袍哥怎样认识他们自己的过去,怎样讲述他们组织的来源,怎样把这种来源变成为他们自我形象塑造和身份认同的资源。通过制造神话来建构历史有着非常实用的功效。对组织来说,需要建立认同;对成员来说,需要精神激励,至于那些故事的历史真实,几乎不在考虑的范围之内。他们所需要的是一种故事,一种叙事方法,一种精神寄托。这些皆可以用于与国家权力进行对抗,以及在暴力的斗争中能够团结一致。袍哥组织建立了一整套话语体系,把自己与历史的某些传说、神话和历史联系在一起。这些创造帮助了他们的组织的发展,而且把他们凝聚起来,与国家权力进行搏斗。     

“——是金”半命题作文导写训练

[模拟试题] “金”，本是指一种可以用作货币的贵重金属，但是，生活中也常常被人比作珍贵、尊贵的东西。于是，有农民说“勤劳是金”，有工人说“协作是金”，有科技工作说“创新是金”，有经商说“诚信是金”，     

对中学英语阅读教学体现语言本质的思考

(一)大纲中的体现 国家教育部颁发的96年版的《英语教学大纲》规定了语言教学的目的是让学生掌握英语的基本知识和基本技能,并明确提出“语言是文化的重要载体,语言与文化密切联系”这一重要概念。这就告诉我们语言的两个属性“工具性”和“人文性”。“所谓‘工具性’,就是说‘语文作为一种声音和意义任意结合的自然代码,可以用来承载信息。表达思考’。所谓‘人文性’,是说语言是人们认识世界的唯一框架,是一种文化代码。”(《外语教学与文化》胡文仲,高一虹)。没有语言就没有人们对千万事物的理解与把握。因     

域外汉籍研究答客问

一、域外汉籍的定义是什么?它的研究范围有哪些?所谓“汉籍”,就是以汉文(主要是古汉文)撰成的文献,而“域外”则指禹域(也就是中国)之外,所以“域外汉籍”指的是存在于中国之外的用汉文撰写的各类典籍。具体说来,可以包括三个方面:第一,历史上域外文人用汉文书写的典籍,这些人     

等韵“门法”中的“类隔”切语——兼论《切韵》音系中舌音的分合

等韵“门法”是韵图产生之后出现的关于韵图的拼读方法。韵图是以图表的形式,图解韵书切语的,在一般情况下,按图读音是可以正确了解字音的。但是由于种种原因,出现了某些需要特殊拼读的情况,于是人们规定了一些特殊的拼读规则,这些特殊拼读规则也在所谓“门法”中;“类隔”是等韵“门法”中常见的一种。     

中华振兴的希望所在——学习《邓小平文选》有关科技、教育论述的体会

一我们中华民族是一个对人类有过杰出贡献的伟大的民族。中国社会在十九世纪中叶以来,由于清朝统治腐败,列强侵略,沦为半封建半殖民地。经济落后、政治专制、文化愚昧的中国陷入任人宰割的深渊。多少仁人志士为挽救民族危机,英勇奋斗,流血牺牲,终于在中国共产党的领导下,诞生了中华人民共和国,为民族复兴创造了前提。我国人民以此为转机,万众一心,致力振兴中华,赶超英美。不幸这种进程既因所谓“大跃进”而遭到挫折,更因所谓“文化大革命”而中断。所谓“文化大革命”,实际上是大“革”文化的命,全面内战,打倒一切,国家元气大伤,国民经济频临绝境,尤以对科技、教育的打击为甚。在我们空喊着最“革命”的口号而停滞倒退的同时,不少国家却狠抓了科技、教育而使经济起飞。我们有共产党的领导,有优越的社会主义制度,有勤劳智慧     

信最糟的消息 做最坏的打算

这个时候,职场人士人人自危，所以“178家企业大裁员名单”成了被转发次数最多的邮件。对于众多的工薪职场人来说，赖以生存糊口的职位和薪水，在这封邮件面前显得如此危机四伏。而金融危机已经不只是一则爆炸性新闻，而演变成了一枚威胁自己生计的“炸弹”，随时可能会在自己身边炸响。“裁员名单”仅仅是最具威慑力的“坏信息”之一，时时进入耳中的那些道听途说的降薪、裁员消息，似乎都有当事人浸满血泪的现场感。于是。职场人做能做的，就是解除脆弱的心防，来相信那些看上去离谱的裁员数据和降薪幅度，     

科技期刊出版的传播学特征

作为一种信息传播活动,科技期刊的编辑出版具有显著的传播学特征。科技期刊出版过程中的传播者包括科技论文的作者、期刊编辑群体、期刊编辑部或杂志社等;科技信息是科技期刊的主要传播内容,科技期刊是科技信息传播的主渠道之一;科技论文作者在科技传播活动中扮演着传播者和受众的双重角色;科技期刊的学术影响日益扩展。在科技信息的采编、审读、刊发等各个环节上,科技期刊编辑主体具有“守门人”功能,编辑取舍稿件的决断就是最值得关注的“守门”行为。随着科学技术的发展和进步,科技期刊的出版形态由纸质印刷向数字化电子出版物不断演进,这个过程是计算机领域的数字技术向科技信息传播领域全面推进的过程,是科技信息传播的技术手段以数字制式全面替代传统模拟制式的转变过程。在学术评价中,“期刊级别”和“核心期刊热”等现象影响着科技期刊的媒介威望,作为学术传媒的科技期刊必须摒弃偏见,打造特色,发挥优势,树立良好的媒介威望。     

“歧义”浅析

什么叫歧义?歧义就是一句话有两种或两种以上的解释。譬如,“他们三个一组”,可以理解为“他们三个人是一组”,也可以理解为“他们这些人,按三个人一组来划分”。有歧义的不包括下面这一类句子: