伊壁鸠鲁哲学的本体论思想探究

伊壁鸠鲁哲学是以原子本体论为根本内涵的思想理论,其主要内容包括永恒运动论、虚空存在论、感觉准则论、朴素唯物论.伊壁鸠鲁哲学的原子本体论对解决“一”与“多”的哲学问题,为自然哲学注入了自由精神、增添了本体论中的伦理内涵和奠定无神论的重要启蒙基础具有重要的哲学价值.     

马克思主义哲学本体论问题探讨

任何时候 ,本体论都是哲学的主流课题之一。马克思主义哲学的彻底化 ,也必将涉及本体论这类元哲学问题 ,这是不能否定的。而马克思主义哲学作为一种唯物主义哲学 ,其本体又只能是物质 ,而不能是其他。实践、生存、历史等虽然在马克思主义哲学中有着非常重要而特殊的地位 ,但它们都不能取代物质的本体论地位。坚持马克思主义的物质本体论 ,就是坚持马克思主义哲学的唯物主义立场     

德谟克利特伦理思想述评

古希腊唯物主义哲学家德谟克利特有相当系统而丰富的社会哲学思想,伦理道德观是其中的重要内容。他认为,人之贪得无厌的共性、对正确幸福观的无知和不懂得欲望的节制是社会动荡不安的主要原因。基于这种认识,他猛烈抨击了人类劣根性的突显表现者———富人,论述了他的幸福观和节制欲望的意义,提出了相当完整的道德伦理律条,以期造就好公民、好青年、好富人、好官员、好妇女、好父亲和令人尊敬的好老人。同时,他强调教育在塑造国民崇高精神品性中的巨大作用,并深入讨论了教育方法问题。     

马克思主义哲学本体论思想之探讨

马克思主义哲学对本体论、知识论哲学并不采取全盘否定、完全抛弃的态度 ,而是采取扬弃、超越的辩证否定的态度。首先 ,马克思是在《1844年经济学哲学手稿》中抛弃了“世界起源论”,并不自觉地开始否定从抽象到抽象的思想方法 ;其次 ,在实践认识论的思想方法基础上 ,马克思主义哲学摒弃了以假设世界不存在为前提的世界起源论 ,代之以世界统一性问题的世界本原、本质论 ;马克思主义哲学实质上就是在科学的实践论基础上将唯物主义的本体论、认识论、人论以及人的价值论、历史观、人生观和理想追求内在结合起来 ,对一切旧哲学进行批判性地改造 ,为满足无产阶级认识和改造世界的需要所创立的一种崭新的实践唯物主义的哲学     

德谟克利特的科技伦理思想

德谟克利特的科技伦理思想赵海琦关键词德谟克利特，科技伦理思想，贤智论，刻苦求实德谟克利特（约公元前４６０－３７０年）是古希腊原子论唯物主义哲学的创始人，他的科技伦理思想，是他原子理论的衍生。他认为，＂灵魂是由原子组成的，思想也是物理的过程。＂［１］在...     

章太炎晚期哲学本体论思想探析

章太炎在其晚期哲学思想中,他以"心"为本体范畴,构建了自己鲜明特色的哲学体系,通过厘清章太炎创建其本体论的心路历程,来把握他"用宗教发起信心,增进国民之道德"这一基本思想,最终实现他心目中的终极理想"五无境界".     

略论原子本体论哲学的形成

原子论哲学是古希腊罗马唯物主义的最高表现形式，原子本体论是其基础。伊奥尼亚学派开创了古希腊罗马唯物主义先河。恩培多克勒的“四根说”、阿那克萨戈拉的“种子说”奠定了原子本体论的基础，德谟克利特以原子和“虚空”解释万物的产生，创造了原子本体论，伊壁鸠鲁对原子本体论作了补充和发展，卢克莱修又对原子本体说进行了古朴的论证，从而使原子本体说真正形成。原子本体说形成的这条基本线索，基本上反映了古希腊罗马唯物主义的发展过程。     

VR的本体论探究

VR的产生引发了人们对传统本体论的争议.事实上VR只是对现实物质世界的数字化模拟和建构,并不构筑又一崭新本体.VR无论从其构成要素还是从其动因和效用的发挥来说都植根于现实世界,现实的物质世界是其真实本体.     

马克思主义哲学的本体论不是“实践本体论”

我国哲学界对于本体论问题的误解可以说是普遍性的。想当然的认为本体论就是关于本体的学问。"实践本体论"就是基于以上观点,同时借助实践范畴在人化世界的功能性作用,认为马克思主义哲学的本体论就是"实践本体论"。本文针对这种对本体论问题望文生义的理解,将尝试着从本体与本体论,以及经典著作文本出发,来澄清本体论的画像,提供一个共同的本体论话语境域。并将对于"实践本体论"所走入的误区予以剖析,认为马克思主义哲学的本体论只能是物质本体论,不可能是"实践本体论"。     

试论马克思主义哲学的辩证本体论

马克思主义哲学包含丰富的唯物辩证的本体论思想,是一种辩证本体论。其中,物质本体论是马克思主义哲学的基础本体论,其宗旨是先行地澄明世界的一般前提和基础;人学本体论是马克思主义哲学的主体本体论、其宗旨是先行地澄明马克思主义哲学研究的核心和主题;实践本体论是马克思主义哲学的逻辑本体论,其宗旨是先行地澄明人类社会历史活动的一般前提和基础;社会存在本体论是马克思主义哲学的结构本体论,其宗旨是先行地澄明人类社会历史的一般本质和特征。     

托马斯·哈代小说中的哲学思想探析

托马斯.哈代在英国文学史上具有较高的地位,很大程度归因于他在小说中通过对人物命运的分析反射出的哲学思想。本文以托马斯.哈代的小说为基础来分析其小说中深厚的哲学思想。     

现代本体论视界中的马克思哲学——兼论物质本体论

能否从本体论的角度理解和把握马克思哲学,取决于如何理解本体论。本体论又有传统和现代之别,传统本体论和现代本体论有狭义与广义之分。马克思认为实践就是存在的终极形式、价值的终极基础和认识的终极根源,马克思哲学作为广义的现代本体论是实践本体论。     

方东美“生命”本体论美学思想论析

方东美美学思想认为生命、宇宙、美感是一体俱化、融会贯通的统一体,人与宇宙、情与理、艺术与道德是圆融洽化、体用不二的.在此基础上,方东美阐述了美的本质、艺术与道德的关系极其悲剧结论.     

论魏源哲学思想的前瞻性

魏源作为开近代风气的哲学家 ,他的变易历史观 ,自我的价值观和重民的政治观等哲学思想 ,具有超前性     

沈从文的人类本体艺术思想

沈从文的地缘表述包括乡土书写和现代都市书写,其地缘表述背后具有强烈的民族国家情怀与人类意识。沈从文在“人类”意识及其“人类”视域之下,实现了对湘西本土意识、民族国家意识的超越,走向了对人类整体生命及其生存境遇的思考。沈从文的人类本体艺术思想主张：审美和艺术应该以人及人类为起点和终点,应该坚持引人向善,构建人性之美以实现人类整体和谐为终极目标;作为艺术创作主体的艺术家也应该持守人类情怀,要有历史担当意识和历史理性,应该在孤独中坚守为人及人类而立命的创作理念。     

论哲理型探索戏剧

思索品格的建立、哲理化的趋势是20世纪80年代中国戏剧探索的潮流之一,在外部影响和自身内在发展规律的交互作用下,新时期哲理型探索戏剧诞生了。哲理型探索戏剧的基本特质是以理为主,理胜于事(故事),理胜于情(情感),强化剧作的哲理内涵,审美价值取向主要在于求得给观众以思考的乐趣。人物形象往往带有意念化、符号化、变形和荒诞、象征等特征。文中还论述了哲理型探索戏剧的艺术表现方法问题。     

马克思的本体论思想及其当代意义

由于当代人类遭遇了虚无 ,因此 ,哲学界从不同角度、不同层次对马克思本体论思想进行研究。马克思发动的颠覆传统本体论的哲学革命 ,在当代具有十分重要的意义     

解放思想与马克思主义中国化

解放思想是马克思主义的精髓,贯穿于马克思主义中国化的过程中。解放思想是推进马克思主义中国化的一大利器,只有解放思想才能形成新思路、拿出新办法,去解决马克思主义中国化面临的新问题。继续推进马克思主义中国化,必须坚持解放思想,排除各种干扰。