大众媒体与女性双性气质建构:以“女汉子”话语为例

当前中国社会快速发展,男性和女性在社会生活中所扮演角色出现了新的变化,一些具有"双性气质"表征的词汇符号被生产出来。"女汉子"一词作为新的"能指",反映出这样一种社会现实需求:打破纯粹男性气质/女性气质之间的界限,在话语表达中寻求性别多样重组的空间和可能。媒体的话语实践,或突出"女汉子"身上的性别对立与矛盾,或通过国家话语强调女性的劳动者角色,或对该符号进行大规模使用,使之"平常化"。传统的性别话语的隐藏其间,甚至再次强化了原有的性别二元对立。但这并不意味着它是无意义的。媒介的"女汉子"话语向我们展示了话语及意义的不稳定,以及微观权力的流动性。     

当下大众社会心态及性别意识的解析 ——以"女汉子"一词为例

以"女汉子"一词为例,通过分析当下大众对"女汉子"的态度和审美特征,研究网络热词流行的背后所折射出的大众社会心态和性别意识.设计的问卷调查分两个时段(2014—2015年),采用网上发布和在线填答的方式.数据分析以年龄、性别、社会身份、教育背景以及地域五个变量进行.研究表明,人们对"女汉子"普遍持理解的态度;"女汉子"身上具备的人性正面特质超过负面特质;大众在社会心态、性别角色定位方面的认知情况发生了积极的变化.     

“女·汉子”与女汉子

前几天中午坐电梯下楼吃午饭,听电梯里的姑娘们说她的大学同学是个女汉子,可以胸口碎大石、空手拧瓶盖,自己在厕所等着男同事帮忙递卫生巾（原谅我用了厕所这个词,因为在我看来对于这些真女汉子们,她们与文雅太不搭）……走出电梯的那一瞬间,我满头冷汗。     

也说“女”字

对于“女”的字初始义，现有的解释存在许多问题。“女”字本义应为应像缚两手于前，是“奴”的本字。其去声有“出仕、做官”义，“作……婢妾”是其引申义。     

布斯的“倾听修辞学”说略

布斯在2004年提出了他的“倾听修辞学”,对修辞学的发展起到了很大的推动作用。“倾听修辞学”的提出有一定的理论、历史与政治背景,它的核心观点在于倾听以求同。它的理论体系对大学修辞教育和人际交往有重要的启示意义。     

侃侃那些“金定”女汉子

正小时候听到金定这个名字时,我理解成固若金汤,山河平定的意思,眼前立刻涌现出一位横枪立马于万丈雄关之前的女英雄形象。长大了,我才知道金定通金锭,意思就是黄澄澄的金元宝。再后来,我从书中看到越来越多赫赫有名的金定女汉子,忽然一想,也许我小时候那种纯朴的理解是正确的。这些女汉子里面,名气最大的当数北宋的刘金定。这位女中豪杰本领高超,有呼风唤雨、撒豆成兵的本领。寿州关前,她成为赵匡胤的救世主,从此被赵匡胤封为御妹以及天下兵马大元帅,领兵平定南唐,助赵家一统天下。看她的故事,很自然就会联想到另一个女英雄穆桂英。事实上刘金定和穆桂英的故事有着许多相似的地方,一样枪法无敌,     

“女汉子”更易找到工作

“女汉子”不仅生活中更坚强,而且求职时更抢手。据美国“健康建议”网站近日报道,最新研究显示,在男性占主导的工作领域,女性求职者“拿出男人样”,是确保求职成功的有效方法。密歇根州立大学的研究人员发现,那些描述自己具有男人般性格特征的女性,如独立、果敢等,比那些温婉的女性,更容易找到工作。     

“山寨”语义泛化的隐喻机制

“山寨”语义泛化，主要表现为从原义到喻义，喻义泛化成为基本义。隐喻是“山寨”语义泛化的主要机制，其实质是附加属性义间的多重映射。“山寨”隐喻性泛化的构词形态表现为词义隐喻和构词隐喻。泛化后的“山寨”语义丰富，满足了语用的需要。     

“宁可、宁愿、宁肯”的语法化

“宁可、宁愿、宁肯”的语法化（词汇化）开始于魏晋南北朝,以后经过历代的发展,到元、明、清以后完全取代“宁”的地位。“宁可、宁愿、宁肯”的语法化主要受汉语双音化类推的影响,同时受句法位置和语义侧重的影响,在语法化过程中,“可、愿、肯”的语义受到很大磨损,但它们的语义仍有一定残留,这是造成“宁可、宁愿、宁肯”差异的一个主要原因。     

对“宁可、宁愿、宁肯”语法化的历时考察

"宁可、宁愿、宁肯"的语法化(词汇化)开始于魏晋南北朝,以后经过历代的发展,到元、明、清以后完全取代"宁"的地位."宁可、宁愿、宁肯"的语法化主要受汉语双音化类推的影响,同时受句法位置和语义侧重的影响,在语法化过程中,"可、愿、肯"的语义受到很大磨损,但它们的语义仍有一定残留,这是造成"宁可、宁愿、宁肯"差异的一个主要原因.     

“Времена года”的联想主题群

词汇语义群"временагода"(一年四季)的组成成分зима,весна,лето,осень在各自的联想成分和范畴方面有所不同,但是作为同一词汇语义群具有相似的语义结构,都体现了时间特征、性质时间特征、性质指物特征.除此,在基本特征范畴内派生其它特征,如社会状况、人的生命时期、颜色等.联想成分语义结构的类同性产生联想成分群内部结构的相近性.     

“侵”的语素化

＂侵＂的历时发展经历了语素化过程,即由先秦独立的成词语素变成了现代汉语中黏着的构词语素,这一演变过程大约在元明时期就已经完成了。＂侵＂语素化的显著特征是,＂侵＂由先秦多义单音词,变成了现代汉语中语义较为单一的构词语素,历时演变中＂侵＂的语义泛化了。     

说“错综”

错综除具有调整句式，使文章于整饬中见参差，于参差中见整饬韵美感之外，还有一种前人所谓“壮文势，广文义”的作用。     

从“四端”说看伦理学的基础与方法

孟子"四端"说在儒家伦理思想及中国传统文化中具有重要地位与影响,其中两个重要问题,也是对现代伦理学研究具有重大意义的问题,一是人类道德的基础,即人性"四端"的预设是否合理;二是"推己及人"的类推论证方法是否有效.在现代视域中重新审视这一问题,能使我们对"四端"说以及传统儒家伦理思想有一种全新的认识,也有助于我们对现代伦理学理论研究的基础与方法问题进行更进一步的思考.     

“汉子气”与水浒世界——牟宗三论水浒的哲学义理与启示

牟宗三对《水浒传》中像李逵武松之“汉子气”有独到的品鉴：洒脱而妩媚，明朗而俊伟。实际上，这种汉子行径也有其真理性一面，与普通人文世界不同，他们纯直无曲，当下即是，所以理无大小，一有不义，即时打去。上帝之路、孔圣之路和水浒汉子之路构成人类追求真理和进步的三种路径，在人性中分别体现为宗教精神、人文精神和侠义精神，此三种基本精神是人类进步的力量源泉。     

官话方言时间副词“将”字再议

南阳方言中表近过去时的[?ia?~(24)],本字是将,它产生于明末清初,由时间副词将的将要义语法化而来:第一阶段是经句法拓展和语义泛化,从将要义引申出将近义;第二阶段是经诱使推理,从将近义发展出近过去时用法。清代中期将才将将等复合形式逐步产生,后者又发展出勉强刚好等义。将字各类读音的声母差异跟各地尖团音分合状况有关,值得重视的是部分尖团音未合流地区,将字声母随其副词性功能的拓展而产生分化,这种词形跟字音的偏离现象是引起本字识别困难的重要原因。     

流行结构“微 X”的语义、语用考察简

针对伴随微博的产生和发展而出现的流行结构“微X”,运用语义、语用理论展开分析,阐述“微X”的语义演变和语义衍生的动因、语用范围和语用动因,指出“微X”语义发展主要有两条途径：一条是沿“微型”义发展,表示“微小”;另一条是沿着“微博”义发展,表示“……的微博”或“以微博为平台的”。隐喻性泛化是其语义衍生的内在动因。从语用上看,“微X”的使用领域在逐步扩大。该结构的流行符合语言经济原则的需求,反映了社会发展的新动向和人们的时代心理特征。     

“女汉子”主任的治“家”之道

河南省洛阳市西工区凯旋东路街道长乐街社区有一位短发、索装、浓眉大眼的女主任叫强静。她装束素雅简洁像汉子;她走路虎虎生风像汉子,她办事果断利索像汉子,于是,人们送她雅号叫“女汉子”主任。她担任社区党总支书记、主任后,以走文化创新之路,用宰相肚里能撑船之胸怀带领社区全体工作人员搞好社区的各项工作,把社区营造成风清气正、环境幽美、安居乐业、文明和谐的美好家园。     

“搞”的句法、语义和语用

动词"搞"是普通话口语和书面语中的一个高频词,句法上具有极强的组合功能;词语意义丰富,从动作义的凸显到动作义的虚化,表现出语义泛化的特征,同时,具有经济、口语性强的语用价值.     

秦汉的“婴女”

秦汉社会的“婴儿”称谓,或指“始生”儿、“初生”儿、“新生”儿,与现今“婴儿”语义接近;或指幼儿,与“大人”相对应,义近令人所谓未成年之少年儿童。秦汉字书又有“女曰婴,男曰儿”的说法。《焦氏易林》数见“婴女”称谓。其中“爱我婴女”句所见“贱下”或者“下贱”,或许体现了当时社会的性别差异观念已经严重影响了未成年女子甚至女性婴儿的生存境遇。这一现象,应与秦汉时期弃婴行为所见女婴居于更悲惨境地即“产女则杀之”的情形联系起来理解。