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晋商在聂家市业茶成功,源于正确的经营决策、制茶先要将新采摘下来的茶叶从福建武夷山区运到汉口,途中走崇安、分水岭、铅山到信江的200多公里山路,要雇脚夫挑运,运费昂贵。再从信江码头装船到汉口,又有1100多公里水路,而从聂家市运茶到汉口,仅有约200公里水路。 相似文献
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胡铁球 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2004,26(4):8-13
纵观我国北方游牧民族的发展变迁史 ,其总趋势是绝大多数游牧民族的主体不是向南发展融入汉族转化为农耕民族 ,便是向西发展转化为农耕或半农半牧民族。北方游牧民族自身及其控制下的农业发展有三次农业扩张(春秋战国至东汉初、隋初至契丹灭亡、蒙元兴起至元亡 )和三次农业萎缩 (东汉中至隋初、契丹灭亡至蒙元兴起、元亡至明末 )交替变化的历史过程。其原因在于气候环境的变迁和民族更替频繁 相似文献
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威廉&#;哈兹里特英国 《阅读与作文》2007,(3):6-9
这世上最快乐的事情之一就是旅行，不过我喜欢独自出门。在房间里，我享受的是社会生活，但是在室外，大自然就是我最好的伙伴。虽然我是一个人，但我从不感到孤独。 相似文献
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刘良华 《福建论坛(社科教育版)》2006,(4):60-61
我母亲对我影响很大,如果没有她的爱心和赏识,我大概不会有今天这样的自信,不会有今天这样的“长相”。她是个善良的好人,但她的性情别具一格:不高 相似文献
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陈平原 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(5)
明清两代众多章回小说，大体可分为两类：一以民间叙事为根基，一以文人想象为主体。《金瓶梅》代表着文人独立写作长篇小说时代的到来，以后的章回小说，大都是在书斋里一次性完成。此类以文人想象为主体的小说，其着眼点从“英雄与历史”转为“儿女与社会”，由此而来的作者意识的凸显、女性命运的浮现、结构的完整以及小说的文章化，使得章回小说实际上远离了说书场，形成独立的审美意识。 相似文献
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1875年以后,英帝国主义根据《烟台条约》中的有关条款,不断派人以游历、通商的名义,欲染指我国西藏地方。1886年,为阻止英国人入侵,西藏地方军队在隆吐山设卡,但英帝国主义诬称藏军越界设卡,挑起战端。为维护我国领土和主权的完整,西藏僧俗民众万众一心、奋起抵抗,掀起了轰轰烈烈的第一次抗英斗争。隆吐山战役虽以失败告终,但对近代以来西藏地方和与中央政府间的关系产生了深远的影响。 相似文献
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石钟扬 《淮海工学院学报(社会科学版)》2009,7(1):23-27
从定海石到金箍棒、“玉帝甚不用贤”、英雄只此敢争先、“皇帝轮流做”等故事情节的解读，阐释了吴承恩《西游记》的审美意蕴。通过孙悟空大闹天宫的原型从诗话、杂剧到百回本小说的演进，大闹天宫情节的拓展，分析了“大闹天宫”在“横云断岭”式结构中的地位，得出吴承恩在情节的处理上点石成金的奥妙有两点可供借鉴的经验：吴承恩善于根据人物性格去创造典型情节；吴承恩善于创造幻想性情节去表现人物性格。 相似文献
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《城市居民委员会组织法》的修订已成为全国社区建设工作研究者和实践者众目所瞩、殷殷期待的一件大事。为了更好地配合居民委员会组织法的立法修订工作,在立法者、研究者和实际工作者之间架起一座沟通的桥梁,《社区》编辑部决定从2004年7月起推出《居委会组织法修订大家谈》系列专题。 本刊编辑部近期在北京市东城区和平里街道召开的“居委会组织法大家谈”小型座谈会就是这个系列专题的一个开端。 我们热忱期待您的参与!来稿务请不要超过2000字,并请标明您的单位、职务、联系方式。来稿请注明《居委会组织法大家谈》;电子版来稿请寄:hexie99@sina.com. 相似文献
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邓绍基 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2010,25(6):67-68
《金瓶梅》是一部奇书,这样一部奇迹般的文学作品,在很长的历史阶段内,没有得到充分的认识。＂五四＂前后,《金瓶梅》研究没有出现一个在我们想象当中可能出现、应该出现的与＂五四＂精神相一致的研究的新局面。在《金瓶梅》的研究历史上,它真正的繁荣期出现在20世纪80年代以后。衡量一门学问繁荣昌盛的主要标志有两条：一是它所需要的基本资料的整理出版,二是出现一大批著作、论著。《金瓶梅》的研究,也就是金学,正是朝着这样一个昌盛繁荣的目标,在不断地前进,不断地为学术事业做出贡献。 相似文献
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我和巧巧认识在表姐的酒会。当时我刚被公司炒鱿鱼，正到处撒网。端着高脚杯在大厅四处转悠，看见阳台上正给表姐画像的巧巧。晃悠过去看画板，表蛆问找到下手对象没有。我压低声音说一屋子螃蟹，然后肆意甩飞高跟鞋。巧巧猛回头，一双眼犹如海水般深蓝。 相似文献
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王启发 《湖南大学学报(社会科学版)》2018,(1):127-135
熊安生是继王肃之后,在南北朝时期的礼学传承和《礼记》疏解方面产生重要影响的经学家,身居北朝,与南朝的皇侃以“三礼学”并鸣。唐孔颖达的《礼记正义》对熊安生《礼记义疏》的文句有相当程度的选取和保留,并有所评判。熊安生对《礼记》的解说和诠释,既显现出对郑玄学说的继承与发展,又呈现出相应的时代特色,而且很多内容成为孔颖达《礼记正义》不能不加的引述和必要的参考依据。那么,诸如沿袭郑注而有所引申、提出不同于郑义的解说、称引纬书及其郑玄注以为己说、称引其他经书与典籍以解义等方面,就成为熊安生礼记学的突出特点。另外从孔颖达《礼记正义》当中大量的评议以及后世学者的关注和评价,也可以看到熊安生礼记学的经学史价值所在。 相似文献
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周志锋 《宁波大学学报(人文科学版)》2018,(6):35-42
《汉语大字典》第二版纠正了第一版许多错误,但仍有不少讹误未能订正,甚至产生了新的差错。主要从校勘的角度进行辨正,辨正内容包括文字讹误、标点不当、出处失误及注音、释义等问题。 相似文献
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闵景贤 《陕西青年管理干部学院学报》2004,17(1):24-28
马克思巨著《资本论》。不仅是一部经济学经典 ,也是一部马克思主义百科全书 ,蕴含着丰富科学理论资源的宝库 ,值得不断研究与开发。但其第二、三卷 ,全是由恩格斯对马克思生前留下的手稿进行整理、编纂和出版的 ,恩格斯说 :他只能使其“成为一部只是作者的而不是编者的著作”,故使原稿中的许多笔误保留了下来。它虽不碍能正确理解其理论原理的大体 ,但会对广大读者彻悟每一字句有所影响 ,莫若适当勘正更好。 相似文献
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刘良华 《福建论坛(社科教育版)》2006,(1):55-56
我的“爹爹”就是我的祖父。湖北荆州地区的乡村长期称祖父为“爹爹”,称父亲为“爷爷”。后来随着村里“走出去的人”(包括大学生和打工的人)越来越多,人们才对这种倒行逆施的语言习惯发生怀疑。现在村里很少有孩子把自己的父亲叫“爷爷”,已经开始改口称“爸爸”。但还 相似文献
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蔡慧清 《湖南大学学报(社会科学版)》2012,(6):126-131
朱子学在英语世界的最早译介并非始于裨治文和卫三畏主办的《中国丛报》,而是Edward Cave英译自法文竺赫德的《中华帝国全志》;最早的研究则始于马礼逊和米怜主编的《印中搜闻》。其中对于中国哲学、信仰以及民俗的译介和研究传达出该刊研究与传播朱子学的历史语境,在具体论述该刊朱子学传播和研究之前,有必要对之进行整体观照和梳理。 相似文献