浅谈真实性原则在《思想道德修养》课教学中的运用

在《思想道德修养》课的教学中,教师除了积极引导,使学生确立正确的学习目的、端正学习态度之外,还应认真贯彻真实性原则。这是提高学生学习思想道德的积极性、使学生心目中遥远的思想道德变得真实、可信,从而提高道德教学效果的有效手段。所谓真实性原则,是指教师在对学生进行     

弘扬优秀传统师德 加强高校师德建设

在社会主义现代化建设转型时期,高校大学教师面临着角色的重大转型.吸取传统道德之精华,强化师德、学风建设,奖惩制度、人文环境和高校教师自身修养等方面全面推进高校道德建设.     

浅谈医学道德的规范与修养

<正> 生老病死是人的一种自然现象。健康的体魄则是人们进行一切社会活动的生理基础。医学就是适应人类同疾病作斗争的需要而产生的一门为人类健康服务的科学。由于医务人员在医学实践活动中,必然要同病人,同社会、国家发生一定的关系。所以医学的产生和发展总是渗透着人的某种理想和道德,就是说,医学科学同医学道德是密不可分、同步发展的。纵观医学发展史,我们不难发现,历史上所有受人尊敬的名医,无不是精通医学、医术高明,而又具有高尚道德的人。实践证明,任何一个行医者,如果不注意道德的修养,即使有高明的医术,也难以完全达到治病救人的目的。现代医学和心理学的研究进一步证明,良好的心理因素和精神状态对疾病具有积极的治疗作用,而医务人员的道德素养则对病人的心理和精神状态产生着直接的影响。     

思想道德修养与法律基础课的项目式教学探析

思想道德修养与法律基础课的项目式教学是指思想道德修养与法律基础课的老师在教学过程中,以"学生为中心"、以"项目"为主线贯穿始终,将课程中的知识点融入到项目中,在教师的指导下,学生真实地参加项目设计、履行和管理,将理论与实践相结合,最后以完成项目的情况来评价学生是否迭到教学目的一种教学方法.它有利于提高学生的学习兴趣,实现思想政治理论课的教学目的,提高学生的综合素质.     

对“思想道德修养与法律基础”课程的思考

2006年秋季开始,由原"思想道德修养"和"法律基础"整合后的"思想道德修养与法律基础"作为高校思想政治理论课的第一门课程已经在学校进入实施阶段.这门课程改革的必要性和可能性在于社会发展的需要、学生成长的需要和思想政治教育学科发展的需要;课程呈现出继承性和创新性相统一、综合性和应用性相统一、理论性和实践性相统一的特点;在教学实践中要坚持教师主导作用和学生主体作用相结合、课堂教学和操行实践相结合和传统教学手段和现代教学技术相结合的要求.     

浅谈教师在教学和科研中的矛盾关系与道德调节

在社会主义市场经济条件下,教师在教学和科研工作中存在的利益关系和矛盾大多数属于教师职业道德领域的问题.重视教学和科研工作中的道德调节,对激励广大教师职业道德进取心和道德责任感具有重要的现实意义.     

教师的人格魅力与“两课”教学

在高校“两课”教学中 ,教师不但要向学生传授科学文化知识 ,而且要帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。因此 ,教师的人格魅力如何直接关系着“两课”的教学质量和教书育人的效果。作为一名“两课”教师 ,应该从道德、文化、教育三方面不断加强修养、提高人格魅力。     

师德概说

教师职业道德是教师在教育教学的长期实践中,在处理教师与学生、教师与教师、教师与学生家长、教师与社会的关系中形成的。师德原则和师德规范是教师道德实践的理论概括,又反过来指导和评价教师的道德行为。 人民教师的职业道德与共产主义道德是个别与一般的关系:一方面,人民教帅的职业道德是在共产主义道德原则的指导下形成的,以共产主义道德原则为基础,贯穿着共产主义道德的一般精神。这一般就是在“五爱”指导下的对教师工作、教育对象、教学     

关于思想道德修养课教学方法改革的思考

在全面实施素质教育过程中,高校思想道德修养课教学改革势在必行.应从转变教学观念着手,实践思想道德修养课教学方法的改革,即变"教师主体"为"学生主体"教学;变"注入式"为"启发式"教学;变"小课堂"为"大社会"教学;变"只教书"为"教书育人"教学;变"单纯论理"为"情理交融"教学;变"一刀切"为"因材施教"教学.努力激发学生对这门课的兴趣,提高教学效果.     

明确教学目标性质 强化课堂教学效果——以《思想道德修养与法律基础》课为例

《思想道德修养与法律基础》课的教学目标性质是“情感与态度”型的目标。在教学中，根据教学目标性质设计适合情感与态度学习的教学方法；制定评价道德情感和道德行为的标准。为此还必须全面提升教师素质，这样才能提高《基础》课的教学效果。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

印度河科希斯坦古代交通路线初探

本文介绍了印度河科希斯坦地区,以及流经该地的印度河及其主要支流的地理特点,并在此基础上,对法显自陀历国至乌苌国的旅行,以及宋云、玄奘关于这一段路线的记载作了探讨。本文还介绍了奥雷尔·斯坦因1941年对这一地区的考察。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。