"道法自然"与生态旅游

现代社会的急剧变迁,使人们渴望回归自然,以缓解紧张的学习、工作和生活.人们越来越重视人与自然的关系,提出生态旅游的可持续发展,这两方面都与我国的道家思想有极为相似之处.运用道家的思想促进生态旅游的可持续发展,这与21世纪的旅游业发展观是一致的.     

发掘道教思想 弘扬民族文化——读孔令宏《中国道教史话》

道家、道教是传统文化的重要组成部分。道家思想是道教的哲学基础 ,道教的道术实践思想是根据道家的哲学衍生出来的。长期以来 ,着眼于政治和伦理 ,人们有意无意地把儒家作为中国传统文化的代表。在释道二家中 ,人们对释 ,即中国佛教还是颇为重视的 ,取得的研究成果也比较多。相形之下 ,对道则重视不够。道包括道家和道教两部分。这其中 ,人们对道家也较关注 ,但往往不自觉地把先秦老庄思想作为道家思想的全部 ,而忽视了黄老道家、稷下道家、魏晋玄学等有内在紧密联系的道家思想的发展阶段。至于道教 ,应该说重视得更加不够。一般学人对道教…     

《红楼梦》内在架构中的道家思想意蕴

《红楼梦》在外显层面上具有道家与道教文化的色彩,这已为前人所揭示,但人们忽视了其内在架构中所隐含的道家思想意蕴,如老子的循环论思想与庄子的浮生若梦的人生认知贯穿了小说的始终,并成为小说悲剧精神的内在驱动力之一。     

推进与规范生态旅游发展--"2002·中国生态旅游论坛"述评

2002·中国生态旅游论坛于2002年11月25日至28日在北京国宾酒店举行,此次论坛研讨的主要内容归纳起来,大致有以下几方面的内容. 一、生态旅游:可持续发展的关键 此次论坛对生态旅游与环境保护之间的关系做了更为深刻的探讨,进一步明确生态旅游作为可持续发展的一种模式,肩负维护生态环境和当地人们利益的责任。     

《老子河上公章句》与道家思想的世俗化

《老子河上公章句》与道家思想的世俗化□张运华１．道家思想与神仙方术思想的融合从《老子指归》中，我们可以看到道儒的进一步融合，这是汉代道家思想发展的一种趋向，还有另一种趋向，就是道家思想的世俗化，以便使道家思想为更多的人所接受。这里就不能不谈到神仙方术...     

先秦道家生态伦理思想及现代价值新探

中国古代先秦道家思想中蕴含了丰富的生态伦理思想,这些思想对于今天的环境保护和可持续发展具有重要的借鉴意义。     

生态旅游负面影响最小化探索

生态旅游是实现旅游业可持续发展的一种新兴形式。生态旅游是生态学原理和可持续发展理论在旅游领域的结合与运用。本文就生态旅游的内涵和标准及目前我国生态旅游所产生的消极作用,提出了使生态旅游造成的负面影响最小化的对策。     

论魏晋六朝赋的道家倾向

道家是中国古代重要的思想流派,一般以老子、庄子为代表.后世人们所说的道家还包括玄学.玄学产生于三国,自西晋开始盛行.玄学是老庄思想的新发展,是道家的重要组成部分.本文所说的道家即涵盖了玄学的某些思想内容.     

道家对施韦泽敬畏生命伦理思想的影响

现代环境伦理学的奠基者施韦泽对道家思想有深入研究，其敬畏生命的伦理思想深受道家思想影响，在敬畏和重视生命、将伦理的范围扩展到一切生物、对区分生命价值高低的否定等三个方面与道家思想颇多相通之处，可以说其恩想对道家恩想多所借鉴。道家没有像施韦泽那样坚持敬畏和重视生命的绝对性，避免了施韦泽思想中的缺陷。这充分反映了道家生态伦理思想的现代价值和生命力。     

论老子思想原属的道家政统及其历史遭遇

长久以来,"老庄"观念统治了人们的道家思想。但这其实是玄学家造就的古代思想史观。现代学术研究有条件摆脱古代的儒家意识形态,反思道家的真正思想传统,并将这一传统追溯到老子之前,从而认识到道儒两家之别的本质在于齐鲁文化的对立。这样既便于将道家道统澄清为汤武之相所开创的政治传统,又有利于认识老庄之间的重要差异。进而,我们看到,历代对老子五千言的注疏都脱离了老子原本所在的道家政统,而迎合了鲁文化路线或周孔道统。     

西藏旅游可持续发展的生态选择

传统旅游开发的某些模式越来越受到人们的质疑,其主要表现是不能使旅游可持续发展.生态旅游被认为是现阶段实现旅游可持续发展的最佳模式.随着青藏铁路的开通,西藏旅游进入了大众旅游的崭新阶段,然而面对西藏这种脆弱易损的特殊自然与人文生态环境,迫使我们在对其进行大规模旅游开发时做出严肃而冷静的选择—生态旅游.本文以可持续理论为基础,结合西藏生态资源的特殊性,将深入分析发展生态旅游在西藏旅游业的重要作用.     

论贾谊《鵩鸟赋》对道家思想的接受

西汉初期道家思想得到广泛的传播与接受,政治上实行无为而治,学术方面呈现出百家争鸣的现象.贾谊作为这一时期的政治家、文学家,生活在道家思想方兴未艾的时代,思想上难免不受其影响.《鹏鸟赋》集中体现了他对道家思想的接受,主要表现在宇宙观、人生观、辨证思想等方面,借道家思想抒发自己不得志的情怀.     

论西汉初年对于刑律的修正

<正> 研究中国历史的人们,大都说汉初六十余年的政治是黄老政治。就是那些善为趋时之言的人们,他们有意识地说汉初承秦之制,亦是大力推行法治,而那时的法治,是披着道家外衣的法治,是外道内法,总得同道家的思想,即那时的黄老思想联系起来。这是为什么?是由于那时疲敝已甚的社会形态,迫使政治上不得不施行约法省禁、与民休息的政策。体现这种政策的思想,不仅不是法家,也不是儒家,而是道家。道家总的思想是主张无为而治,从无为而治出发,在政治上必然是约法省禁与民休息,而不是法家的严刑苛法,或是儒家的兴礼作乐。因而,所谓汉初的黄老政治,是代表一个时代的精     

“道法自然”与道家生态观

我国古代道家思想蕴含着丰富的生态哲学思想——生态整体观、生态和谐观、适度发展观和可持续发展观。     

浅析老子政治历史观中的积极因素

人们处于不同的立场、不同的角度看同样的事物,往往会有不同的看法和评价.提起道家,人们总会联想起道家老子的"小国寡民""老死不相往来"的思想,而断定道家精神是属于消极的.其实,并不尽然.换个角度来看,道家的不少论点也包含着积极精神.     

道家生态价值观及其现实启示探微

道家思想中蕴含了独特而深刻的生态伦理思想,在人与自然的关系的探讨中,道家生态思想对"人"进行了理性定位,人与自然是有机的统一整体,进而探讨了自然内、外价值,提倡可持续发展战略、适度原则.道家生态伦理思想对于现代社会解决生态危机提供了现实启示,对现代生态伦理思想的发展提供了丰富的理论基础.     

生态智慧：道家哲学的现代反思

中国道家思想在人类文明发展的早期,就依据自然主义的理念,预见到了文明进程中可能出现的副作用,并对此进行了深刻的反思。现代人类正面临着多方面的严重问题,而道家思想中以自然主义为基本精神的古老智慧,正可以作为现代人解决生存危机、寻找文化对策的智慧的源泉。深入研究道家哲学的生态智慧,对构筑现代可持续发展理念有着深远的现实意义。     

道家思想及其现代意义

从道家思想的最初理论觉醒，从道家思想在中国历史上哲学思潮的发展演变和人们的精神生活中的作用，以及在现代观念背景下道家思想所获得的理解和确认，都显示出它可能会是属于未来高文化、高理性人类的一种哲学选择。     

先秦道家思想对中医学基础理论形成的影响

道家是中国古代以老庄为代表的哲学流派和宗教形式,它同儒家一样,对中国社会文化产生了深远影响.中国古代最发达的自然科学之一──中医学在很大程度上受到了道家思想的影响.与轰轰烈烈的对医、易相关性研究截然不同的是,有关医、道的相关性研究却一直比较片面和简单,这当然与道家思想的深邃与博大不无关系.本文从先秦道家思想对中医学基础理论形成的影响这一角度进行讨论,可以追溯中医的起源,探究中医学的文化特征和人文精神,更深入地研究医道关系.     

“道”与“Ereignis”

后期海德格尔的思想与中国道家思想有一种“非血缘”的亲和与相通,这尤其体现在中国道家的“道”的本源性意义与海德格尔的“Ereignis”的本源性意义的相通。“Ereignis”可以译为“自然”。