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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
《实践论》、《矛盾论》是毛泽东最重要的哲学著作,李达的"两论""解说"则是得到毛泽东本人赞赏的重要著作。毛泽东对"解说"的修改和李达的再修改反映了他们之间平等切磋学术的科学态度。李达的"两论""解说"既是"我注六经",也是"六经注我",不仅详尽地逐段解说了"两论",而且发挥了"两论"的若干重要观点,为宣传毛泽东思想和在新中国普及马克思主义哲学作出了重要贡献。  相似文献   

2.
袁溧 《宿州学院学报》2011,26(11):83-85,111
从分析思想政治理论课校内实践教学基地建设是满足高职教育人才培养规格、课程实践性特征和教学实效性等要求的维度出发,剖析了校内实践教学基地建设要遵循前瞻性、针对性、典型性、真实性和教育性原则,依托皖西地区的"皋陶文化""楚文化"和"汉文化",建设"皖西古文化长廊",以增强思想政治理论课的吸引力;依托皖西地区的"红色文化""军事文化",建设"皖西红色文化长廊",以增强思想政治理论课的感染力;依托皖西地区改革开放成果,建设"皖西改革开放文化长廊",以增强思想政治理论课的说服力。  相似文献   

3.
阿谁 《北京纪事》2010,(8):64-67
邸慧,1987年2月出生,第四届北京中青年文艺工作者德艺双馨奖获奖者。2004年,主演的《双人滚杯》获第20届法国玛希国际马戏节最高奖"水晶大奖",在同一赛场的另一参赛节目《蹦梯顶技》获第二名。参演的《俏花旦·抖空竹》获"金K奖""金狮奖""法兰西共和国总统奖"及2007年CCTV春节联欢晚会观众最喜爱的节目一等奖等国内外多个奖项。北京奥运会期间,作为主要演员参加了《SPLENDID·一品一三绝》在保利剧院的50场演出。  相似文献   

4.
丽丽 《山西老年》2014,(12):28-28
"老师,这道题我可不可以用这种方法做?""老师,这个花篮最后怎么编上去?""老师,您教我们唱个歌好不好?"……周六一大早,四川内江市东兴区高桥镇三溪村的村办公室内充满了欢声笑语,孩子们跟着老师学手工、学练字、学唱歌,还将自己学习中遇到的难题讲述给老师听,孩子们一口一个的"老师",就是三溪村的"90后"村委会主任陈佳茂。1991年出生的陈佳茂,2014年1月当选三溪村村委会主任。  相似文献   

5.
就学者新说中古诗歌中"伊""於""为""试"等是词头,"应""已""云""来""其""取"等为词尾的观点,文章从宏观与微观角度作细致准确研究,论定它们都不是附加式构词。得出结论为:"伊~"或表肯定和强调语气,或为判断系词;"於"为"於乎"之省,"为~"为泛义动词;"试~"或为动词"尝试",或为副词"姑且";"~应"为动词"应当";"~已"或是"以"的通假,或为副词"已经";"~云",或是动词"说",或为"运"的通假;"~来"为助词;"其"为助词,"载"是"才"的通假;"~取"为泛义动词。  相似文献   

6.
新潮老妈     
董国宾 《山西老年》2014,(11):26-26
老妈年纪大了,但思想并不老,对一些新潮的词儿和新潮的事儿,很是感兴趣。 "酷""顶""给力""钻石王老五",这些新潮的词儿,老妈一应俱知。她还时常关心国家大事,"和偕社会""中国梦""科学发展观",她都能讲出些见解和感受来。"世博会""世界杯""低碳生活",她也知道是个啥。老妈说话很逗,"东西"总是说成"东东","我"说成"偶","很好"说成"大好",说得满脸生趣,家庭融乐。兴致好的时候,她还哼上几句李宇春的新歌,唱完先是微微一笑,继而开怀大笑。  相似文献   

7.
一张能说会道的嘴,两条不知疲倦的腿,一个被闻喜老少皆知的老年体育工作者,为体育事业奉献了40年,他就是闻喜县老年体协副主席、退休干部孙新水。孙新水自幼爱好体育,毕业于体校,退休前在县  相似文献   

8.
俞兆娜 《北京纪事》2014,(11):35-37
【劳模简介】 徐白仑,1930年出生,原为北京建筑设计院高级工程师,因医疗事故失明。20世纪80年代,他在年届55岁之际走上盲童教育之路,创建金钥匙视障教育研究中心,发起金钥匙盲童教育工程,累计帮助五千余名盲童走进学校,并开创了中国盲童全纳教育的实践。徐白仑于1987年被授予"全国五一劳动奖章""北京市五一劳动奖章"。  相似文献   

9.
深入思考"中国特色",对于推进中国特色社会主义理论与实践具有十分重要的意义。本文认为:第一,"中国特色"的认知应该基于一些基本原则。例如,"是中国独有的东西","具有明确的参照系","具有多方面的体现","是理论与实践的创新","是绝对与相对的统一"等等。第二,"中国特色"的概括应该是多视角的。例如,在"发展原则""发展方式""发展中心""发展道路""经济建设""政治建设"等方面都有鲜明的体现。  相似文献   

10.
论中国古代"天人合一"观念的发展演变   总被引:1,自引:0,他引:1  
"天人合一"观念是中国文化之根,其内涵逐步发展演变,经历了先秦时期天尊人卑、天道自然、天人同性、与天地合德、与天地参,汉代董仲舒"天人感应",魏晋时期"越名教而任自然",唐代刘禹锡"天人交相胜",再到宋代张载第一次明确提出"天人合一"的哲学命题。这种天人之间统一、协调的哲学观念,广泛渗透于社会生活中的天地崇拜、生产、医学养生、生态意识、文学观念等各个方面,丰富并发展着中国古代对人与自然关系的认识。  相似文献   

11.
在东北腹地松嫩平原上的松花江畔,吉林省松原市女律师姜淑华在接受代理离婚案件时,一直"劝和不劝离"。即使遇到眼看没有可能逆转的离婚案件,她也不放弃劝和到最后一刻的努力。20年来,她想方设法劝和了200多个濒临破碎的家庭,被人们誉为"爱心律师""、和婚天使",先后被评为"松原市优秀律师""、吉林省优秀志愿者""、中国百佳魅力女性"。  相似文献   

12.
作为道家经典的《老子》,词义高远,内容深邃,影响深远。在老子看来,与物欲境界、功利境界的人有所不同的是,处在精神境界的人,贵在能"自知"、"自胜""、自足""、强行""、不失其所""、死而不亡",这里有一独立自主的文化精神蕴乎其中。正是这种主体性,拓展、丰富、提升了人的精神生命和思想生命,使得"道大,天大,地大,人亦大"。本文运用文化学、阐释学、训诂学的方法对《老子》所蕴涵的独立自主精神进行了阐释。  相似文献   

13.
一介行政官员跻身联坛,已属不易;成为全国知名楹联艺术家,更难乎其难。这位做过垣曲县县长、从运城市建材局局长位子上退休的干部,撰联作对,钻研楹联理论,发展楹联文化事业,在中国楹联界颇有名气,他就是中国楹联学会理事、山西省楹联艺术家协会副主席兼秘书长、运城l市楹联学会常务副会长马长泰。  相似文献   

14.
严复曾提出翻译的三原则"信""达""雅"。在生物化学翻译中,往往只注重"信"和"达",而忽略了"雅"。从词汇层面、句子层面和修辞层面诠释了生物化学翻译中的"雅",期待本文能为生物化学翻译提供有效的指导,从而提高生物化学翻译质量。  相似文献   

15.
从中国儒道思想滋养下的酒文化入手,分析了在中国儒道思想影响下的白酒包装设计现状及发展。在中国文化发展史中,儒道思想作为中国传统文化的重要组成部分,共同塑造了中国文化的基本美学价值。现代白酒包装要提升文化价值,彰显民族风格,就应深入地对中国传统美学思想进行探究。儒家美学思想中的"尽善尽美""文质兼备""中和之美""天人同构"以及道家美学思想中的"道法自然""天人合一""有无相生"等观点对现代白酒包装设计的实践具有深刻的指导意义。  相似文献   

16.
意象表现,可以说是中国绘画的本质特征。中国天人合一的哲学思想及刘勰、石涛等人的艺术观皆对中国绘画的意象表现产生了极大的影响。而中国画所用的工具材料也成就了中国画写意语式的完美表达。在中国的传统文化(哲学)中有所谓"道""器"之论。"形而上者谓之道,形而下者谓之器"。中国天人合一的哲学思想及托物寄情的人文情怀可谓中国绘画之"道",而中国画所利用的工具材料正是盛载中国文化之道的最佳之"器"。  相似文献   

17.
所谓休闲,就是人的自在生命及其自由体验状态,自由、自在、自得是其最基本的特征。就道家的休闲传统思想资源考察,老子的"自然无为",庄子的"逍遥游""齐物论",均表达了休闲的理想与境界。这些休闲智慧也深深地融入于松尾芭蕉俳句创作之中,由于作者始终如一地坚持"随顺造化""物我一如"的超凡之心和休闲意识,为"蕉风"的最终确立奠定了坚实的基础。  相似文献   

18.
我国森林景观设计原则初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
满足城市居民生活需求的森林公园及风景游憩林,其建设正从"发现"美景阶段向"创造"美景阶段过渡,因此急需理论指导。通过分析我国园林设计理念、山水画等的构图原理以及传统审美理念,结合英国森林景观视觉主动设计途径理论和我国造林原则,提出了我国的森林景观设计原则,即"因势成形""巧于凭借""精在体宜""适地适树""多样统一"及"虽由人作,宛自天开",以期为我国形成成熟的森林景观设计理论奠定基础。  相似文献   

19.
晓夏 《老友》2014,(7):52-52
江郎山风景名胜区是国家4A级景区,方圆53.9平方公里,位于浙、闽、赣三省交界处,距浙江省江山市区25公里。大地理学家徐霞客3次游江山都曾写到江郎山,并极力赞叹江郎山的"奇""险""神",称其以"雄奇冠天下,秀丽甲东南"而闻名于世。  相似文献   

20.
朱熹释"义"为"心之制,事之宜",并认为"善善恶恶为义;"其"利"则有"自然之利"与"贪欲之私"两个层面的涵义。在"利"的"自然之利"的意义上,"义"即"利",两者有着高度的统一;在"贪欲之私"的层面上,"义""利"的价值诉求则存在着尖锐的冲突。因此,"义""利"之间乃一种对立统一的辩证关系。而就朱熹的义利观所具有的超越历史局限性的普遍意义而言,它对于今天的社会仍然有着重要的理论价值。  相似文献   

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