生命就是创造 — — 柏格森《创造进化论》的现代启迪

柏格森在《创造进化论》中对生命本质做了深刻阐述 ,指出“我们是自己生活的创造者 ,每一瞬间都是一种创造”;“我们每个人都只有一次生命 ,因而必须有所选择”;“当我们自由行动时 ,就在自身中体验到了创造”,这些观点对我们今天仍有重要的启迪意义。     

“远南”——精神的较量

残疾人开运动会,这在许多人看来既残酷又不可思议,当“远南”报告团在北京巡回讲演后,整个京城都为主轰动了,不少大学生在听完报告之后说:“我们为中国的残疾人感到骄傲,与他们这些为了祖国的荣誉不顾个人不幸的强者相比,真不知我们每天都在干什么!”北京劲松二中一位同学说:“过去我看到的残疾人都是乞丐,如今看到残疾人     

《诗经》虚字“言”的语法作用

在《诗经》中,除了作动词“发言”及作名词“语言”讲的“言”字之外,还有一百零四个“言”宇,都是语法上所谓“文言虚字”。这些虚字“言”,散见于一百句中,其中有四句各镶嵌两字。后代的经学家、训诂专家、及语法学者,或把这些“言”字当人称代词“我”解释,又把它当名词“言语”和“策命”解释。或说“言”是语词,等于“云”。或说是助词,等于“兮”。或说“言字用作词头,放在动词的前面。”并说“词头不是一个词,它只是词的构成部分,其本身没有词汇的意义”。但是,我们根据汉语语言事实来考察,在《诗经》里作为虚字用的“言”,都应该     

德国大学拒收“高考状元”

近日,《环球时报》报道:德国著名的洪堡大学每年都拒收不少“高考状元”,理由是对这些“好学生”的综合素质不满意。洪堡大学招生院院长给申请者的信中写道“:在录取过程中,我们寻找的是各方面都优秀的学生,从而确保每年进入学校的都是充满活力的新生。”德国大学面对全国几个为数不多的“高考状元”,竟然不为所动,甚至拒绝录取这些“尖子生”,这事听起来的确很新鲜。“高考状元”何以在德国受到冷落?原因就在于观念差异,因为教育不仅是知识的增长,还是心智的成长,当很多孩子的心智不健康时,教育就是失败的。教育是人学,是对人类灵魂的引导…     

保姆小花走了

这是发生在某个城市某个小区里的真实故事雇保姆和小时工,是城市里许多人都经历过的事情,不少人都有过和连续剧《23个保姆》中主人公相同的烦恼。城市人如何和进城的农民工交往？家里的主人又如何和保姆相处?是亲友的关系？还是雇佣的关系？“平等”和“爱护”该怎样体现？而本属于这些外来工自己的人生轨迹,又该是什么样的呢？当大量的农村人口涌入城市,甚至有人进入我们家庭的时候,这些问题会不时敲击着我们的心扉,让我们履须做出回答     

乐当“老娘舅”

前脚退休,后脚社区主任闻讯上门,请我当“老娘舅”。“老娘舅”,这是什么工作？主任见我有些不解,笑着解释说：“过去家族里发生什么矛盾,都请老娘舅出面调解。现在我们社区把有威望的退休老党员聘为‘老娘舅’,让这些最熟悉乡隋民风的‘老娘舅’在调解邻里矛盾纠纷中唱主角,维护居民的幸福安宁。”     

五种现象有时有利健康

医学研究表明,并不是所有的病症都对身体有害。我们知道,当病原体侵犯机体或机体发生病变时,机体便会产生防御反应,这就是“生病”了。所以,生病也并非有害无益,有时生病也会让你更健康。下面这些“病”就有利于机体的健康,但要注意轻重程度。     

懂得放下的阿根廷人

当我们这些自助游的“驴友”第一次踏上素有“南美巴黎”之称的布宜诺斯艾利斯时，扑面而来的是阿根廷人特有的热情和奔放。     

神话与神话学

神话学(Mythology),是考查神话或者宇宙起源传说、诸神传说和英雄传说的科学。这个词也用来作为一个术语指这些传说本身。因此,当我们说“希腊的神话”时,我们指的是有关希腊诸神、英雄和宇宙起源传说的整体。而当我们说“神话的科学”时,我们指的是解释这些古代叙事作品的尝试,以及由这种解释所形成的各种各样的理论体系。的确,     

对“让步”政策问题的几点看法

解放后,学术界围绕着“让步”政策问题,曾经展开过热烈的讨论。而当人们正在心平气和地磋商中,却被几个恶棍突然杀将进来。他们为了陷害我们的某些同志,竟凭借着他们的权势,蛮横无理地咬定说:“天下乌鸦一般黑”,地主阶级对于农民阶级不论在什么地方和什么时候,都“只能反攻倒算,血腥镇压,决不会有什么‘让步’”。并且宣判说,“让步”政策论是极端反动的,不许人们稍加申辩。但是未经几时,这些     

给自己一个安全的理由,行不(续)

防范是自己的护身符现在孩子讲究业余时间去学个英语、钢琴或者“奥数”什么的。但很少见家长让孩子学学“平安”的知识。其实,平安的知识很重要,这里包括自救与自护,我们应该把这些知识像护身符一样教给孩子。如果说人一生中有3次被罪犯侵害,那么其中最少有两次是被盗窃。当一个孩子上学的时候,他应该首先知道什么是“贼”,因为他一生中难免要被小偷侵害。我们上汽车、火车,一般都很累,就坐在那儿休息。这时候如果有一个人在你旁边眼睛乱转,手上又拿着衣服和报纸,一般都是贼。我们有一个歌谣:     

移民火星

随着人类对火星的了解越来越多．不少科学家．甚至美国宇航局都已经开始进行移民火星的科学探索。在这些“火星发烧友”中，最热心的要算美国著名的“火星协会”了。该协会目前已经制定出一套详细的改造火星计划．而且计划如“愚公移山”一般地逐步实施这个惊世骇俗的移民计划，也许1000年后．当温室效应最终摧毁我们的家园的时候，这一移民计到会成为人类的“诺亚方舟”。     

我们的“野蛮老师”

“喀嚓”!我们的“野蛮老师”又来操场“扫荡”了。我们这些躲在草丛里的“鬼子”都吓得心惊胆战。“我——的——天——啊l’，我在心里暗暗叫苦。（未见其人，先闻其声，人物已呼之欲出了。）     

谨防企业自主权全盘厂长化

谨防企业自主权全盘厂长化成言近与某地一国有企业厂长聊及改善经营环境问题，该厂长直率地“侃”道：现在，各级政府都把贯彻《条例》、落实企业自主权工作抓得很紧，我们这些当厂长的，是比过去有权了，在我的“一方天地”里，我可以充分享用“１４项自主权”，想怎么干...     

语义语用模糊及其理论解释探究

恩格斯说：“一切差异都在中间阶段融合，一切对立都要经过中间环节而互相过渡。”针对语言，“中间环节”即意味着中介之间模糊的存在。如何理解语言的模糊性呢？查里斯认为：“当事物出现几种可能状况时尽管说话者对这些状态进行仔细思考，但仍不能确定是指这些状态排出于某个命题，还是归属于命题，这时存在模糊。”谢尔巴用参照语言精确性的观点来定义语言模糊性，从而将我们引入语言结构的深层。他说：“语言精确性只是极端情况的过渡现象，在其本源中，即说话人的意识中原是游移不定的。”当代一些哲学家曾对模糊提出比较具体的定义，…     

湖南省域经济发展研究的扛鼎之作——读柳思维教授的《省域经济与产业发展》

柳思维教授是洞庭湖畔的汨罗人,怀着对湖湘经济振兴的热切心愿,他的学术视野一直没有离开过三湘四水。我几乎是花了一个多月的时间,才读完他的这部长达400多页的《省域经济与产业发展》。掩卷静思之时,我真真切切地感受到柳老师正带着深邃的思想和智慧,向我走来。当我们今天在网络论坛上、在论文里、在政府工作报告中放肆用着“环洞庭经济带”、“经济湘军、企业湘军”、“名牌强省”、“湖南旅游经济圈”等词汇的时候,我们是否知道这些都是柳老师早在上世纪八九十年代的思想结晶?当我们把他写就的这些文章与当时湖南经济现状联系起来的时候…     

对内部会计控制系统的评价

一每一个单位的管理人员都希望自己的单位能够高效率、高质量地行使职能,完成本单位的任务。因此,管理人员需要采取一些控制措施来保证本单位目标的实现。当这些控制措施在本单位内部加以实施时,我们就将其称为“内部控制”。而具有各种特定功能的相互间具有有机联系的、为达到整体目的的控制措施总和,就称为“内部控制系统”。     

小调解员

今年开春,我家邻居王大妈和张奶奶为了水沟占地争吵不休,很多人去劝说,可两位老人各不相让,我试探着前去调解,用老师教我的方法,果然奏效了。在场的人都说我神了,其实我并不神,我得益于学校开展的“带法回家”活动。王大妈和张奶奶为了水沟占地吵了起来已经很长时间了。我回去问老师,老师说“:这件事我们一起来解决。”第二天老师给我讲了《城市建设管理条例》的有关条款,“我镇内的道路公共用地,是集体资产,任何个人不得私自侵占。”当我将这些规定告诉两位老人时,她们一致表示,连孩子都懂得依法办事,我们这些大人真是羞愧难当。自我上小学…     

嘻嘻，“好”！

杨老师有个宝贝，就是一个刻着笑弯了腰的“好”字印章。当我们的表现很棒或有进步的时候，杨老师就在我们的奖励本上盖上一个笑嘻嘻的“好”字，然后在旁边写上日期，让我们自己写下来是怎样得到这个“好”的，真有意思。因为其他老师都没有这么特别的奖励，所以我们特别喜欢这个“好”字。     

摆客一族的时尚生活

在这个追逐时尚的年代,新职业层出不穷。继“播客”、“威客”．“拍客”。“纠客”之后。如今又出现了“摆客”—族,并迅速风靡都市。与普通摆地摊者纯粹为赚点钱不同,这些人多为社会精英分子。他们或通过出售自己的创意。在人们的赞美声中收割成功的惊喜;或边旅行边“练摊”,体验生活中的另一种浪漫和激情。还有一些洋MM在夜市卖货。仅仅为当一回“吉卜赛女郎”。这些潮人的生活,令我们大开眼界!