从社会主义本质论到社会主义和谐论:对社会主义认识的具体化

从社会主义本质属性与本质关系的角度认识社会主义并深刻揭示社会主义的本质是对社会主义认识的发展;把对社会主义本质属性的认识从“三位一体”发展到“四位一体”并强调社会和谐是社会主义的本质属性,是对社会主义认识的具体化;马克思主义关于社会基本矛盾原理中包含着社会主义是和谐社会的基本结论,科学社会主义理论中包含着社会主义是和谐社会的思想。     

社会主义发展历史进程探析－－学习江泽民关于“四个如何认识”及“三个代表”的重要思想

从空想社会主义到科学社会主义 ,到苏联、中国的社会主义实践、直到邓小平概括出社会主义本质及江泽民同志提出“三个代表”的重要思想 ,这是一个社会主义从产生、发展到不断完善的过程 ,人们的认识也在不断的提高。社会主义的历史还很短 ,它的本质、优越性等还没有完全显现出来。实践的发展将推动人们对社会主义及其本质的认识更加深入。     

中国共产党对社会主义本质的百年探索与理论发展

中国共产党对社会主义本质理论的发展,具有如下六大特点:一是立足实际、独立探索,中国共产党对社会主义本质的探索,与其对革命道路的探索、对社会主义建设道路的探索建立在一致的方法论基础之上;二是从经济一维到经济、政治、文化、社会、生态、党的领导等多维,对社会主义本质的认识日益全面;三是从以生产力为中心到以社会为中心,再到以人民为中心,体现了向马克思主义价值旨归的回归;四是从"本质"到"本质要求""本质属性""本质特征",对社会主义本质的认识日渐深入;五是从对"社会主义本质"的探索到对"中国特色社会主义本质"的界定,实现了从理性抽象到理性具体的再飞跃;六是从摆脱传统意识形态的束缚到借鉴西方,再到自主建构,体现了理论上的创新能力和思想上的自我主张.这既是理论自身的逻辑发展,更是对发展着的实践的不断总结和提升,体现了逻辑与历史的统一.     

社会主义荣辱观与我国现阶段人的全面发展

人的全面发展是共产主义社会的本质规定性,也是社会主义社会的本质要求,它是目标和过程的辩证统一,是社会化大生产的客观要求.因此,促进人的全面发展是我国现阶段的一项具有直接现实性的课题;道德素质的提高是人的全面发展的重要内容,社会主义荣辱观构建了促进我国现阶段人的全面发展的道德规范体系;人是道德的主体,这是人的主体性的一个极其重要的方面,社会主义荣辱观彰显着作为人的全面发展重要特征的人的道德主体性,它向我们昭示:道德建设要以促进现阶段人的全面发展为依归.     

论确立社会主义道德建设核心的重大意义

党的十四届六中全会《决议》提出社会主义道德建设要以为人民服务为核心，对于发展社会主义市场经济和全面加强社会主义道德建设，具有重大的理论意义和现实意义。把为人民服务作为社会主义道德建设核心，揭示了为人民服务丰富的社会伦理内涵，体现了社会主义市场经济条件下人们相互关系的本质要求，指明了形成和发展良好社会道德风尚的正确途径     

社会主义本质的历史探源——邓小平与马克思主义经典作家之异同

在马克思主义中国化理论成果中,邓小平的社会主义本质论处于基础地位。这一理论与马克思主义经典作家对社会主义本质的认识之间既存在差别,又具有本质上的统一性。差别产生于社会历史条件的各异,立论的针对性不同和批判错误思潮的有别。但是邓小平的社会主义本质论是对科学社会主义的创新与发展,是与时俱进的马克思主义中国化的丰硕成果。     

社会主义本质论

邓小平对社会主义本质的理论概括,既包括社会主义社会的生产力问题,又包括了以社会主义生产关系为基础的社会关系问题;为我们坚持完善和发展公有制指出了方向,突破了把计划经济当作社会主义本质特征的传统观念,深化了对科学社会主义的认识.     

社会主义道德建设的主体构成及其功能分析

构建中国特色社会主义道德体系是新历史条件下,提升国家文化软实力、把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家的题中应有之义.然而,长期以来人们对社会主义道德建设的主体及功能认识模糊.社会主义道德建设需要确立以政府为主体,法律主体、企业、社区和学校等社会各方共同参与、协商对话的多元主体格局,借以推进社会主义道德体系的建设和完善,使经济社会和人民生活能够在一个协调、稳定、健康的环境中持续、快速、健康地向前发展.     

邓小平社会主义价值目标论的创新意义

自从人类历史产生社会主义思想以来,社会主义的价值目标具有两个经典模式,经历了三个发展过程.邓小平社会主义价值目标论集中体现在他关于社会主义本质的论述之中,其创新意义在于它实现了马克思主义科学价值目标论的复归和发展,揭示了科学的理论和价值目标产生、发展、形成的规律,从而使我们对社会主义价值目标的认识更深刻、更全面、更完整.     

中国共产党对社会主义本质的积极探索及其当代启示

中国共产党的执政史就是一部不断探究“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的历史。毛泽东对新中国如何建设社会主义进行了积极的探索,但囿于时代的局限和苏联模式的影响,未能实现对社会主义本质的科学把握。邓小平引导社会主义实践取得划时代成就,更是对社会主义本质作出了科学论述,成为马克思主义关于社会主义本质理论的历史突破。面对时代的发展和形势的变化,江泽民和胡锦涛进一步丰富和完善了邓小平的社会主义本质论。60多年来,中国共产党对社会主义本质的积极探索以及对社会主义本质认识的不断深化,为我们进一步认识和发展社会主义提供了科学规律与启示。     

构建社会主义和谐社会与加强道德建设

中国共产党提出了构建社会主义和谐社会的战略任务。构建社会主义和谐社会要求加强道德建设，同时道德建设又是构建社会主义和谐社会的精神保证。当下社会的道德状况距离构建社会主义和谐社会的要求还有很大差距．构建社会主义和谐社会就要从和谐社会的要求出发加强道德建设。     

政府在构建社会主义和谐社会中的责任向度

作为一个新的执政理念,构建和谐社会既反映了人民的根本利益和共同愿景,也面临着一系列的问题和挑战,而这正是政府所需要应对和解决的。本文从政治学的视角,以分析和谐社会所饱含的价值意蕴及其面临的问题和挑战为切入视角,对政府在构建社会主义和谐中应担负的责任进行了系统的分析和论述。认为,政府应该担负起四个向度的基本责任,即:政治责任、行政责任、道义责任、法律责任。     

邓小平的社会主义本质论新探

“社会主义本质”是一个具有创新意义的总体性范畴。邓小平对社会主义本质的哲学表述,是一个有着内在的严密逻辑关系的整体。社会主义本质论既包括了社会主义社会的生产力问题,又包括了以社会主义生产关系为基础的社会关系问题;既指出了社会主义的根本任务,又指出了社会主义的根本目的和未来发展方向。实现社会主义本质,是一个动态的发展过程。     

生态化视角下的社会主义和谐社会

社会主义和谐社会是一个复合生态系统,构建社会主义和谐社会就是一个系统工程,因而需要以生态性的思维、行为方式为指导。当前和谐社会构建中的主要障碍就在于社会的反生态性,诸如社会体制的失范、社会心理的失衡等。因此,在生态化视角下认识和解决社会主义和谐社会构建中的问题也就成为中国社会发展的客观要求。     

从“共同富裕”到“人的全面发展”论江泽民的社会主义本质观

以"共同富裕"为目标的社会主义本质论,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分."人的全面发展"是建设社会主义新社会的本质要求,这是江泽民对马克思人的全面发展理论和邓小平社会主义本质观的创造性运用和发展.追求人的全面发展,是进入全面建设小康社会新的发展阶段的重要标志,也是指导我国社会主义现代化建设战略思想的重要内容.     

论社会主义荣辱观与和谐社会的构建

和谐社会是多维社会,其中伦理维度是主要维度之一.社会主义荣辱观契合了和谐社会的思想道德要求,成为构建和谐社会的伦理支撑.而构建和谐社会最终取决于人的发展,尤其是人的思想修养的发展,只有通过深化个体的荣辱认知、陶冶个体的荣辱情感、坚定个体的荣辱意志,才能使个体提高社会主义荣辱修养,推进社会的和谐发展.     

试论逐步建立社会主义市场经济的道德秩序

在社会主义市场经济条件下 ,精神文明建设面临着新的更大挑战。我们要面对挑战 ,搞好市场经济条件下的精神文明建设 ,使两者相互协调 ,相互促进。事实上社会主义市场经济 ,是与社会主义根本制度联系在一起的 ,社会主义市场经济的本质是服务于社会、服务于人民 ,从而逐步树立起人们的市场经济道德 ,逐步建立起社会主义市场经济道德秩序。社会主义市场经济体制的建立和完善 ,必须有精神文明建设的配合和精神文明的支持     

改革开放新时期社会主义本质理论的深化

邓小平社会主义本质理论的创新,主要是揭示了发展生产力、最终实现共同富裕与社会主义之间的内在联系,突出了社会主义制度下发展生产力的重要性。＂三个代表＂重要思想对社会主义本质理论的发展,主要是将保持党的先进性与发挥社会主义制度的优越性有机统一起来,将促进社会全面进步和人的全面发展作为建设社会主义新社会的本质要求。科学发展观坚持以人为本这个核心,强调社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,进一步提升了社会主义本质理论的科学内涵。     

社会转型与公民道德建设

公民道德建设是维持社会秩序、促进社会发展的重要手段。与社会主义市场经济相适应的公民道德建设 ,是社会主义市场经济秩序的客观要求。社会主义的公民道德建设 ,必须坚持社会主义的根本方向 ;坚持从我国目前客观现实出发 ;坚持服务于社会主义现代化建设的未来等基本原则     

浅谈伊斯兰教伦理道德在构建和谐社会中的积极作用

宗教的伦理道德对社会稳定所起的作用非常显著。在构建社会主义和谐社会中,进一步发扬伊斯兰教伦理道德中的积极因素和优良传统,对提高穆斯林精神修养、道德素质和改善社会风气以及促进民族地区的全面发展具有重要的现实意义。