安阳地区非物质文化遗产的传承与保护

随着全球化趋势的加强,文化的地方性正和多样性正在逐渐消亡,一些传统的文化正从人们视野中消失,因此,非物质文化遗产的传承与保护迫在眉睫。文章拟就安阳地区非物质文化遗产的保护现状、存在问题以及发展对策进行分析,从而对其传承与保护作初步探讨。     

石柱县土家族非物质文化遗产的保护与传承

对土家族聚居的渝东石柱土家族自治县非物质文化遗产进行系统的梳理后,我们认为,20多年来该县在对土家族民族民间文化即非物质文化遗产的挖掘和保护中做了不少工作,出了一批成果,但也出现了一些不容忽视的问题。为此,本文提出了保护的建设性措施。     

少数民族地区非物质文化遗产保护与传承研究——基于铜仁市马岩村和云舍村舀纸工艺的调查与思考

近年来,我国掀起了文化建设与发展的大潮,保护非物质文化遗产资源作为文化建设的重要组成部分,得到了各级职能部门和学术界的广泛关注。舀纸工艺作为一项传统的非物质文化遗产项目,如何契合文化发展与改革的总体趋势和基本要求,把握主线,突出特色,加强其有效保护与活态传承,是一个迫切而持续的过程。     

河南省非物质文化遗产保护与传承问题研究

河南省非物质文化遗产非常丰富,具有多样性、地域性和娱乐性等特点,对人类社会的发展具有重要的历史价值和经济价值.目前,随着非物质文化遗产生存环境的变化,原来依靠口头和行为传承的技艺、习俗、礼仪等非物质文化遗产正面临生存发展危机.因此,应加强民间文化遗产保护与传承工作,并在资金、政策上给予必要的支持.同时,制定非物质文化遗产保护的地方法规,用法律保障文化遗产保护措施的顺利实施.     

我国体育非物质文化遗产保护与传承研究

我国具有丰富的体育非物质文化遗产,是人民智慧的结晶,具有重要的历史价值。但是我国在保护与传承体育非物质文化遗产中存在着不少问题,呈现出内容递减、传承断裂的现状。应该采取相应的策略加以保护,以实现代代传承。     

北京门头沟区非物质文化遗产的保护与传承对策

北京门头沟区,由于独特的地理环境和历史上多民族的融合,使内容丰富、种类繁多的非物质文化遗产资源在此积淀,它们具有历史文化传承、艺术欣赏价值和教育功能等.因此,了解门头沟区非物质文化遗产的保护与传承现状,并制定出切实可行的保护与传承对策,具有重要现实意义.     

论太原庙前高跷的传承与保护

在非物质文化遗产保护工作日趋成熟的情况下,对庙前高跷传承和发展现状进行调查分析,得出在当前政府扶持和社会相关部门给予帮助的情况下,庙前高跷的发展还是面临着表演人员上的青黄不接,表演空间的大面积缩小等状况。对庙前高跷当前的发展状况提出几点建议,首先应成立相关部门,建立相关制度;其次要积极营造社会氛围,创造生存发展空间;最后,要改变发展方向,应当将庙前高跷与商业经济相结合。     

论富顺豆花的传承与保护

千余年来富顺豆花一直深受青睐,是劳动者生产生活的结晶。2007年富顺豆花制作工艺成功申报为“四川省非物质文化遗产”,受到政府的保护。目前富顺豆花“非遗”的传承仍存在一些亟待解决的问题,对非物质文化遗产认知不够,制作工艺水平参差不齐,同质产品竞争激烈,都给保护工作带来冲击。为此必须进一步解放思想,让“非遗”观念深入人心,创新生产性保护,政府、企业、群众共同参与,精心培育“非遗”代言人,走特色产业化之路。     

非物质文化遗产“四川清音”在重庆地区的传承与保护

国家级非物质文化遗产“四川清音”在重庆地区自20世纪初以来,先后经历了8代传承人,但 目前渐趋衰微。四川清音申报国家级非物质文化遗产成功立项,为其传承保护带来了良好契机,根据国家相 关法律规定,建议从资源普查、项目建设、传承开发三个环节上进行保护,重新打造清音文化品牌。     

基于数码技术的土家族刺绣工艺传承与保护研究

土家族刺绣是一种古老的民间工艺形式,随着经济的发展和人们生活方式的改变,以数码技术的方法对土家族刺绣工艺传承与保护进行研究,具有现实意义。     

论苗族刺绣工艺文化的保护、传承与开发

作为一种民族文化资源,苗族刺绣工艺有着自身独特的文化内涵和价值取向。在经济全球化与现代化以及我国改革开放与西部大开发的背景下,如何实现苗族刺绣工艺文化的保护、传承与开发,是一个重要的研究课题,而该课题的研究有重要的理论意义和现实意义。     

广绣学校教育传承研究

依托现行教育体系,广绣已初步构建起以培养兴趣和参与意识为主的幼儿园以及小学低年级的启蒙教育,以欣赏、体验为主的小学高年级以及中学的认同教育,以创新、活化为主的大学以及研究生阶段的创新、研究教育体系,仍存在着各个教学阶段的教学内容和方式亟须规范、技能教育薄弱以及现代教育各个阶段无法有效整合等问题。广绣学校教育传承应努力构建完整、系统、可持续发展的教育体系,要在界定清楚文化内涵、厘清教育传承层次与明确培养目标的基础上因材施教。     

论苗族刺绣及其传承

苗族刺绣已被列入首批国家级非物质文化遗产,具有鲜明的艺术特色,但由于受传承方式等的影响,苗绣有濒临失传危机。因此,必须采取多种措施,强化苗绣的保护传承和开发利用。     

关于英国式民主的若干思考

在法治基础上保障个人的基本权利是英国式民主制度的核心,英国式民主的成型是一个长期的过程。在这一过程中,地理的、人口的、历史遗产等方面的因素都对其产生了影响。这些因素适时地、恰到好处地对英国式民主的创建,对形成目前的英国式民主起到了十分重要的作用。     

大学文化传承与创新三思

文化传承与创新是时代赋予中国大学的特殊使命,是大学功能的新扩展。大学文化要引领社会发展,必须首先克服大学文化当前面临来自社会不良风气的种种挑战,找回失落的大学精神,提高文化品位。素质教育、文化育人是大学文化传承与创新的最重要途径,必须高度重视。     

先祖敬奉?族群想象?文化认同——从四川茂县“中国羌城”说开去

祭祖意味着寻根:寻家族之根,寻民族之根,寻历史之根,寻文化之根。这无论对于个体还是群体而言都是关系自我身份的极重要问题。古“羌”曾是驰骋中国西北的族群的泛称,如今聚居在四川西北部岷江上游的羌族是其后裔的一支。当代川西北尔玛人祭祖认祖的族群寻根意识,在羌文化核心区茂县以“中国羌城”命名的建筑群中有鲜明体现。文章从祭祀先祖的羌城神庙中的元昊纪念大殿切入,立足笔者在川西北羌族地区的田野走访,结合羌族社会、历史、文化的若干事象,透视其中的族群心理和文化认同问题,对于我们认识当下语境中的中国羌族及其文化有重要意义。     

加强高校学风建设的认识和思考

学风建设是高校教学基本建设的一项主要内容,是深化教育改革,全面推进素质教育的重要措施,也是高校学生工作的主旋律。学风建设的主体是学生,学风建设要充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用,努力探讨新形势下高校学风建设的途径、方法和措施,推动学风建设再上新水平。     

对延边风景旅游区开发建设与保护的思考

风景资源是旅游资源最主要的组成部分,合理开发和保护风景资源,对于旅游产业的发展尤为重要.开发建设风景区应本着这样的原则保护风景第一,开发建设第二.     

翻译家刘炳善对翻译风格的思考

原作风格在译作中的传达和体现是文学翻译的核心问题。翻译家刘炳善对翻译风格问题的思考直接指导其翻译实践,对其翻译思想的梳理将给其他文学翻译工作者带来多种启发:翻译前对文学风格问题必须有清晰的认识和把握,这是译者应具备的理论基础;主观上做出努力,并创造客观条件,与原作者成为穿越时空的知音才能探知原作精髓,这是译作成功的前提条件;对原作者风格最大程度的再现和译者风格的呈现是可以统一的,也是必须统一的,这是译作作为译语中成熟的独立作品的标志。