论动态多模态语篇的符间关系——以电影《费城》为例

在动态多模态语篇中,各种模态符号系统均具有意义潜势,发挥概念、人际、语篇三大元功能。语篇生成者从语言模态的及物性系统、语气系统、情态系统、衔接系统,视觉模态中图像的矢量、接触、社会距离、态度,听觉模态中声音的视角和社会距离等进行选择并促进各因素互动,从而产生互补或非互补两大类符间关系。通过对电影《费城》进行符间阐释发现,动态多模态语篇中语言模态占据十分重要的位置,其他模态对它是十分必要且有益的补充。语言、视觉、听觉这三种模态缺一不可,对影片主题意义的确立起到了互为补充的作用。     

动态语篇的多模态话语分析 ——以电视剧《红高粱》为例

动态模态语篇的研究为多模态语篇研究的重要内容。以系统功能语言学理论及视觉语法为基础,将多模态话语分析运用到动态语篇。以电视剧《红高粱》为研究对象,对动态语篇中常出现的语言、色彩、音乐、场景、运动画面等多模态话语予以分析,阐释了语言模态、运动画面、视觉模态和听觉模态在电视剧整体意义构建中的作用,从而更准确的解读话语的意义,进而推动动态模态语篇的研究与创作。     

语篇中多模态隐喻的认知构建——以一则保险平面广告为例

信息技术的日新月异使交际手段和形式更快捷、方便、立体和更视觉化。所以作为认知语言学的研究新方向,多模态隐喻研究也摆脱了纯语言层面的束缚,转向以多模态表现形式为平台——将视觉、味觉和听觉等感官体验融合在一起,揭示隐喻现象的本质。在一则保险产品广告实例中,语篇的实现以概念隐喻理论为基础,图、文、色彩、构图等模态共同作用,揭示了广告语篇中多模态隐喻和转喻的特点、功能、图文关系和动态构建过程,阐释多模态广告的有效劝说性,探讨多模态隐喻语篇的认知本质。     

动态多模态语篇的互动意义构建——以关爱老人公益广告《打包篇》为例

Kress和van Leeuwen创建的视觉语法是研究多模态语篇的重要方法,通过分析关爱老人公益广告《打包篇》的视觉图像的互动意义、语言的互动意义和视觉模式和语言模式的互动关系,探讨了视觉——语言模式是如何相互合作共同构建动态多模态语篇的框架下的互动意义,阐明把多模态语篇分析运用到动态语篇即电视公益广告中不仅扩展了多模态语篇分析的运用也表明了系统功能语法理论运用到动态多模态语篇的可行性。     

视觉诗多模态语篇分析——以Don J. Carlson的“Bird”为例

以韩礼德的系统功能语言学为理论基础,对Don J.Carlson的视觉诗Bird进行模态分解与多模态语篇分析,得知多模态语篇分析是分析视觉诗的一种切实可行的办法。用多模态来分析视觉诗,它突破了传统的单一模式,把语言符号和视觉符号结合起来,从而能够更加全面、准确地解读视觉诗。     

多模态语篇整体意义构建的社会符号学分析——以中国国家大剧院为例

多模态研究认为所有符号都是语义资源,因此建筑也可以被看成是多模态语篇,表现出概念功能、人际功能和语篇功能。中国国家大剧院的概念功能主要表现为其实用性和功能性,包括结构、通风、灯光等的设计,剧场和演出作品的叙事设计也是概念功能的体现;对参观者的考虑则体现了其人际功能,如交通、路标、参观路线等的布局;楼梯、电梯、天窗等将国家大剧院的内部空间连接起来,如同语言衔接纽带一样发挥着语篇功能。     

英美诗歌美学批评的多模态语篇分析方法——以爱伦·坡诗歌《致海伦》为例

英美诗歌呈现出视觉、听觉、嗅觉、动觉等多种感官上的美感,具有明显的多模态性,继而使英美诗歌美学批评的多模态语篇分析成为可能。文章通过构建英美诗歌语篇多模态分析框架,以爱德加·爱伦·坡的《致海伦》为例,从诗歌语篇的语境层、内容层和表达层对诗歌产生的语境、诗歌文字模态的意义功能、诗歌文本内外呈现出的多模态特征以及诗歌的模态关系进行了多模态语篇分析和阐释。诗歌多模态语篇分析方法是从跨学科视角对英美诗歌研究的一次拓展性探索,希望本研究范式能够对英美诗歌批评有所贡献。     

文化记忆重构下中国典籍的跨媒介传播——以央视大型文化节目《典籍里的中国》为例

中国典籍积淀了中华民族的文化记忆,在中华文明发展史上长期发挥精神支柱的作用。以《典籍里的中国》为代表的电视媒体,通过媒介形态、媒介类型与传播模式的重新整合进行跨媒介传播,提炼典籍中的价值内涵,推动中国典籍的记忆重构和创新性发展,使其焕发出鲜活的生命力,服务于现实,为凝聚情感认同、传承文化基因、树立国家形象提供强大的精神支撑。     

多模态视频语篇连贯的认知参照点阐释——以一则电视广告为例

多模态视频语篇是近年来多模态语篇研究的热点。认知参照点原则不限于分析语言符号系统的静态语篇,同样也可运用于分析动态多模态语篇(以电视广告为例)的连贯性及其内在连贯机制,而且,语篇的整体意义与连贯也能够依靠各模态和符号相互之间的共同作用来体现。     

视觉语法视角下的多模态语篇意义建构——以宣传海报《爸爸去哪儿》为例

电视节目的宣传海报包括图像、颜色和文字等多种社会符号,是典型的多模态语篇。在Kress和Van Leeuwen提出的视觉语法理论基础上,对综艺节目《爸爸去哪儿》的宣传海报进行多模态话语分析,发现在宣传海报这类多模态语篇中,图像、色彩、文字等各种模态可以协同作用建构图像意义,帮助设计者科学地选择各种模态,准确迅速地传达视觉信息,吸引观众视线,给予观众视觉享受,加深观众对海报的认知,达到最佳设计效果。     

网络动态海报《随传随到》的多模态话语分析

作为数字传播时代的新兴产物,动态海报具有画面表现力强、传递信息量大、受众参与度高等特征,已广泛应用于网络广告领域。研究基于多模态话语分析综合理论框架,辅之以视觉语法理论,解析网络动态海报《随传随到》运用多模态符号资源实现的积极广告传播效果。研究发现：文化层面,意识形态是理解动态海报和实现广告传播效果的必要前提;语境层面,语境因素是动态海报产生特征和积极广告传播效果的动因;内容层面,广告传播效果取决于多模态资源在意义构建中的运用;表达层面,GIF格式文件为动态海报达到积极广告传播效果提供了技术支持。研究结合广告学知识探索了多模态话语分析在网络动态海报中的应用,旨在为动态海报的广告传播效果提供语言学解释。     

大学英语多模态教学模式研究

当今高校英语教师意识到了运用多模态手段进行英语教学的重要性。多模态教学模式普遍受到学生和教师的欢迎,对提高英语教学起到了很大的作用,但多模态教学还存在一些问题,没有达到应有的教学效果。因此本文以多模态话语理论、系统功能语言学理论、外语教学理论为指导,旨在构建适用于目前英语教学改革中所涉及的语言、图像、声音、动作等多种手段和符号资源构成的多摸态教学模式,推动大学英语教学改革工作的深入发展。      

新冠疫情期间微视频传递正能量的多模态话语分析——以《武汉，等你重启》为例

文章运用社会符号学的视觉语法理论,借鉴多模态话语的分析框架,分析并解读了微视频《武汉,等你重启》的叙事特征、互动意义和组篇意义。《武汉,等你重启》微视频运用文字、图像和声音多种模态客观地传递了抗疫实情,塑造了中国人民在抗击疫情的过程中勇往直前、无所畏惧、无私奉献的形象,激发了观众战胜疫情的决心和信心,传递了社会正能量。     

国内多模态话语分析研究述评

随着多媒体技术的产生与发展,如何将自然话语同多种模态结合起来进行分析解读是现代语言学,尤其是话语分析研究领域的重要课题。我国多模态话语分析研究主要涉及理论探讨、视觉应用、口语语料库建设、教学应用等领域。文章分析了我国多模态话语研究现状问题,并展望了未来研究方向。     

《蝴蝶与坦克》的多模态话语解读

根据海明威的“冰山原理”,基于多模态话语理论,剖析了《蝴蝶与坦克》原作的多模态话语,表明了“坦克”和“蝴蝶”是西班牙内战和共和军前军人佩德罗的隐喻,分析了佩德罗横死于共和政府军军人寻衅滋事后蓄意枪杀之必然和他横死之难以昭雪的原因,揭示了战争是戕害欢愉美好生活的恶魔。     

"六经之教"与儒家文论话语建构

作为儒家的学统,“六经之教”是理解儒家文论及其意义的内在视野,它深刻地影响了儒家文论话语的建构。首先,经典意识确立了儒家文论“宗经、征圣、明道”的最高原则,儒者因此致力于论证“道”、“圣”、“经”的同一与贯通,抽绎“六经”文本的文体品性和作文规则。其次,“立象尽意”、“知人论世”、“以易逆志”和“知言养气”实质性构成儒家经典释义学的基本框架,实现了对“六经”的价值转换,并在对“六经”的诠释中引领出有关文艺根本精神和文论构建思路的理解。最后,“六经之教”规范了儒家文论的价值取向,直接生发出的文论意义就是文艺成为“成人”的助缘、媒介和途径,其文化功能在于造就情欲与理性和谐统一的道德理性的个体生命。     

论典籍翻译中的意象转换——以《道德经》英译为例

典籍的翻译对弘扬中华文化具有举足轻重的意义.<道德经>是我国古代典籍的典型代表,以前人们更多的是从语言和文化的角度讨论其译本.意象既是语言研究的对象,又是哲学研究的对象.古今中外人们对言、意、象的追问和思考从来没有间断过.随着当今多门学科的交叉与渗透,人们对语言与意象的认识已经有了很大的发展.梳理和总结文学意义的构成和古今中外对意象的不同理解,并结合<道德经>的英译本探讨中西意象转换的文化差异问题,以揭示意象在典籍翻译中的重要意义.     

茶典籍翻译中的互文关联与模因传承——以《荈赋》与《茶经》的翻译为例

互文关联与语言模因的传承相辅相成。在两者的互动中,新的词语表达得以接受并被复制进新文本,促进了语言模因的生衍发展。源于同一语域的茶典籍具有超强的互文性,其共同主题使文本中很多模因呈现复合体状态,形成强势模因,其共核的外缘在不断扩展,展现出茶文化的内涵与发展。以晋代诗文《荈赋》的翻译为例,探讨了如何通过追溯唐朝《茶经》中所包含的互文线索,使《荈赋》译文与茶文化模因“共核”保持一致连贯,同时以适当调整其翻译的“外缘”,使模因在英译本这一新宿体中与时俱进,致力于让传统茶文化更好地走向世界。