马国翰与《玉函山房辑佚书》

清代学者马国翰自青年时期起致力于辑佚,终其一生,辑成《玉函山房辑佚书》。此书是宋以来规模最大、数量最多的辑佚著作。丰富的藏书和目录学知识的积累是马国翰从事辑佚工作必不可少的条件。关于《辑佚书》的种类及数量,目前说法不一。该书决非窃取章宗源的辑佚成果。马国翰身后,《玉函山房辑佚书》有多家刊本。     

六朝及唐五代文言小说辑佚的回顾与前瞻

对六朝及唐五代时期文言小说佚文的整理,从两宋时期就已开始,但真正取得较大成就是在明清时期及建国前后.同时也留下了不足之处,如版本的选择、前人辑佚成果的运用和误辑等.并且辑佚工作中在求备、求真、对佚文的校勘注释和对与辑佚相关的文献考索等方面都还需要进一步推进.     

《诗经》逸诗辑佚研究综述

文章对已有的《诗经》逸诗辑佚研究的成果进行综述,包括《诗经》逸诗的概念界定、从唐宋至今的《诗经》逸诗的辑佚研究及《诗经》逸诗相关的研究三个方面,以期呈现《诗经》逸诗辑佚研究的现状.     

浅析共同语词与方言词的历史层次和词义差异

文章运用历时比较语言学和共时比较语言学的方法,浅析共同语词与方言词的历史层次及其词义差异,揭示共同语与方言之间的相互影响,以及共同语词与方言词之间存在着的历史继承和亲属渊源等错综复杂关系。     

湘语词汇的历史层次考察

文章在对湘语8个方言点进行词汇调查的基础上,提取出区内四点一致且意义完全相同的方言词逐个进行历史文献检索,有文献可证的方言词,我们称之为承传词,并考察这部分词的历史年代。湘语词汇的承传主要来自近代汉语,其次是上古汉语,再次是中古汉语。     

湘语词汇的历史层次考察

文章在对湘语8个方言点进行词汇调查的基础上,提取出区内四点一致且意义完全相同的方言词逐个进行历史文献检索,有文献可证的方言词,我们称之为承传词,并考察这部分词的历史年代。湘语词汇的承传主要来自近代汉语,其次是上古汉语,再次是中古汉语。     

略述宋明清时期的辑佚研究

辑佚作为一种文献和文化现象历史十分悠久，可社会对其认知并加以研究则始于南宋，明、清两代对辑佚的研究也略有其人，成为辑佚的早期研究者，从而形成了中国古代的辑佚理论，对后来的辑佚实践、辑佚研究和辑佚学的发展起到了较大的推动作用     

辑佚、考证与民族主义文艺研究

从文献学视角切入民族主义文艺研究颇有意义。一是通过辑佚、考证,对于学界关于《民族主义文艺运动宣言》的发起者的判断进行梳理、辨析,认为所谓“中国民族主义文艺运动者”就是以傅彦长、朱应鹏、叶秋原、黄震遐等人为代表的组织和参与者。二是结合民族主义文艺研究的实际情况,以黄震遐的研究为例,说明辑佚、考证对于研究对象的生平了解和身份特征认识有重要的意义。     

论方言词考源

方言词考源是汉语词源研究的重要内容之一。从古至今相关研究工作不少,弊端也客观存在。方言词考源除了要注重跨学科和利用亲属语言进行比较研究的方法之外,还可以通过同源词的系联来为方言词探源,黄侃、徐复等先生已经在这一方面做出了示范。     

《全宋诗》佚诗新补100首

《全宋诗》出版后，学界所作的增补辑佚工作，取得了很大的成绩，但由于宋诗分布的区域广，涉及的史籍文献浩博，因此增补辑佚将是一项长期的工作。在翻检史籍文献的过程中，陆续发现了一些为《全宋诗》漏收、同时也为其他《全宋诗》辑佚文章所未及注意的佚诗，计有100余首。     

刍论《札朴》之鲁方言研究

桂馥的考证笔记<札朴>记录了大量的鲁方言材料,有的是从文献求方言本源,有的是用方言考证古词,有的是考释鲁方言词的本字.这些宝贵的鲁方言材料成为<汉语大词典>、<汉语方言大词典>等辞书编纂的重要依据,也为鲁方言研究提供了重要借鉴.该文是对桂馥在<札朴>中的鲁方言研究的内容、方法及其学术价值略作刍荛之议.     

宜昌方言字考古

宜昌方言独具特色,是三峡文化的重要组成部分。本文论述了从音韵与古籍入手进行方言考古的基本方法和规律,并例举了具体考释的数十个方言本字,展示了宜昌方言同古语的传承关系。此外,对实际考释中可能会遇到的各种复杂情况,也提出了一些处理意见。     

河东方言古语词考释

河东方言属于北方方言的中原官话区,保存了大量的古语词。本文举例分析河东方言中的部分古语词,考证其在古文献中的应用状况,从而为汉语史及河东方言的研究提供一定语料。     

新疆汉语方言形容词结构方式特点分析

新疆汉语方言虽属北方方言,但就其构成方式来说,仍与普通话存在着一定的差异。文章通过对新疆汉语方言形容词结构方式特点的分析,概括出新疆汉语方言形容词构词方面的一些特点,以便我们更好地了解新疆汉语方言。     

缅东果敢话音系探析

本文从声母、韵母、声调、文白异读等方面详细整理了缅东果敢话的语音系统,并与昆明方言作了比较。通过对比我们发现,果敢话和昆明话的音系差别不算太大,但果敢话的音系比昆明话的稍为复杂一点。但两者之间有差别的地方能整齐对应。     

论四川郫县方音中的存古倾向

文章通过对郫县方音中某些字的文白异读、少儿化现象、以及声韵调呈现出的特殊语音现象的分析,指出并论证了郫县方音中较为明显的存古倾向。     

老挝万象市的潮州话

位于亚洲中南半岛的内陆国家老挝，国土面积23．68万平方公里，人口583．6万，民族60多个，其中也有华人。老挝华人的人数约2万，祖籍地为广东潮州的华人占了总数的80％以上。首都万象是华人的主要聚居地。老挝潮州话是一种非常弱势的方言。使用人数少。且又远离母体方言广东潮州话，在老挝的主体民族老龙族语言等的长期包围中，老挝潮州话虽保留了潮州话的基本特征，但也衍生了一些自身的特点。文中分析了万象潮州话的语音、词汇、语法特点，文章的材料来自作者的实地调查。     

从《阿拉宁波话》修订谈进一步挖掘和研究宁波方言

修订《阿拉宁波话》本质上是对宁波方言进行再研究。文章以全书最能体现学术性的方言词和短语两部分为例,从词条增删、词目用字选择、释义修改、义项调整、例句更换及书证、考证加强等方面讨论了修订版创新之处,并就今后宁波方言词汇研究提出了一些思考。     

西昌方言的时间副词

四川西昌方言中的时间副词非常丰富，这些副词有的和普通话相同，有的是西昌方言特有，而普通话中所没有的。研究西昌方言特有的时间副词，通过具体描写这些时间副词的分布，分析其语用特征。     

陕西岐山方言声调演变中的例外现象

陕西岐山方言声调的演变存在很多例外现象,本文认为这些例外的成因主要来自以下几方面:(1)受普通话或权威方言影响所致;(2)由于读半边字,久而久之"习非成是";(3)由于受连读变调的影响而形成例外;(4)人称代词、父系亲属称谓词类化造成的声调例外;(5)多音字的归并形成例外;(6)为避讳而形成例外。