美国大学录取“查三代”

美国大学录取不仅仅看成绩，个人在功课外的成就、家庭背景都是非常重要的因素。学校在这些方面的取合过程也是严格保密的，这就给录取过程带来相当大的神秘性。     

由朱子论“钦”观其“尧舜之道”

为了挑战佛道的圣人观,朱子以“敬”字阐释《尚书》“钦”字,以实现其对“尧舜之道”理学圣人观的构建。从工夫修养看,朱子认为持守“钦”方看得道理尽,指出佛老工夫论过于关注心地、忽略现实的缺失问题。从体用关系看,朱子认为以“钦”体“明”用,反对佛老以“静”释“敬”,以致发展出体用殊绝之弊。从圣贤境界看,朱子认为尧之德“钦”是第一个字,而佛老自谓光明,实是扰乱人伦。总体而言,朱子对“钦”的理学阐释,旨在揭示儒家与佛老何者为本,批判其持敬工夫、敬之本体及光明境界,敞开了程朱理学视域下的“尧舜之道”。     

与其“死在编制里”不如创出中国梦

又到一年就业季。“大学生抢当环卫工…‘死也要死在编制里”……一些怪现象频频出现。近日,宁夏一所大学的四名毕业生,开店创业一年销售额过百万元,他们以毅力和锐气“创”出一片天的举动引发关注。有人表示,创业者敢于舍弃、勇于拼搏的精神确实是当今社会的正能量,年轻人多元化就业,才能同圆中国梦。     

“我不如陶生”与“我生不如陶”

苏轼《和陶饮酒二十首》第一首首句“我不如陶生”,宋景定本作“我生不如陶”。纪昀说:“于义应作‘我生不如陶’。然(第)四句乃有‘生’字,则原本固‘陶生’矣。此称未免生造。”王文诰《苏诗编注集成》认为。“一本作‘我生不如陶’,此后人疑‘陶生’二字不类而妄改也。……今据渊明《饮酒》诗云:‘颜生称为仁,荣公言有道。(下     

论《浮士德》中“善”与“恶”及“美”与“丑”的辩证关系

分析了歌德在《浮士德》中构建的天帝与靡非斯陀、浮士德与靡非斯陀和浮士德自身的"善"与"恶"的冲突及其辩证关系。认为歌德笔下的"善"与"恶"的冲突无所不在,既相互斗争,又相互依存,既相互对立,又相互渗透。它揭示了矛盾运动的普遍性及人类社会发展中前进与停滞的矛盾斗争,反映了人性深处的拼搏和内在矛盾。他所刻画的"丑"中有"美","丑"转为"美",使"恶"与"丑"也具有了重要的审美价值。这些体现了歌德成熟的辩证思想和美学思想。     

论马克思“大写字母”的逻辑

文章认为,马克思所制定的唯物主义辩证法和认识论,作为最高的思维形式本身就是“大写字母”的逻辑,只有应用它才能解决当前思想理论界一系列挑战性问题。     

试论高校人才的"流"与"留"

本文从关于人才"流"的界定入手,介绍了人才流动与人才流失的关系,分析了我国高校人才流失的现状和原因,并针对高校人才"单向流动"的特点,建设性地提出了"留"住高校人才的策略.     

论教学中的“一”与“多”

教学理论与实践层面、教学要素层面、教学时间与空间层面存在"一"与"多"的现象。教学中的"一"与"多"是相对的,其存在是合理的,在教学及其改革中,应辩证对待"一"与"多"。     

“和”“与”的对比研究及偏误分析

二语习得者在语言习得过程中常常会出现各种各样的错误。本文通过了解外国留学生学习和与这两个词时常常出现的一些问题,在前人研究成果的基础上,结合大量语料,深入研究和与的本体,进行对比分析后抽象出二语习得者的偏误类型,并加以总结,探讨了出现这些偏误的原因。旨在帮助二语习得者更好地掌握目的语。     

“文如其人”与“文不如其人”

“文如其人”与“风格即人”都不是绝对真理，因为直接影响作家艺术风格的是其创作个性，而不是其现实个性。同时，一些伟大作家的风格往往不是单一的、凝固不变的，在许多情况下，文不如其人。所以，如果说作家的个性与其艺术风格，人品与文品有着直接的决定或对应关系，则未免失之片面。     

与其“亡羊补牢”不如防范为主——对高校大学生心理咨询之我见

最近几年入学的大学生大多数是我国“一对夫妻一个孩”这一计划生育政策下出生的独生子女。他们当中的一些人进入高校后,由于各种原因,对校园生活表现出极度的不适应。于是,他们对校内的学习、生活、人际交往过程中出现的矛盾不能正确对待,致使这些矛盾没能得到及时、恰当地的解决,在他们的心理上形成一种压抑,久而久之导致心理障碍。轻者会影响他们学业的完成,重者会使他们的高校生活半途而废,甚至贻误终生。如何解决这一矛盾?避免高校学生中悲剧的发生,     

汉英词“热”/“hot”和“冷”/“cold”的认知研究

温度词是描述人类感官的词汇之一,对其认知的研究具有重要的意义。文章运用认知语言学的基础理论,对汉英基本温度词“热”/“hot”和“冷”/“cold”进行认知探索,重点分析认知的具体过程,得出投射分析的基本情况、 三个结论和一条基本规律。认知主客体的一致性和语言接触是共性产生的原因,而语言本身、地理人文和风俗习惯因素是差异产生的主因。     

“我思”与“我在”的辩证

笛卡尔的"我思故我在"揭示了思维是人的本质属性,强调了人在认识中的主观能动性,他的"我思"直接启发了康德,成为从康德到黑格尔的德国古典哲学的主题,推动了辩证法的发展。笛卡尔的怀疑思辨哲学无疑是刺破中世纪黑夜的理性之光,他的"我思故我在"具有划时代的历史价值。然而他的理论缺陷也恰恰在于他的"思"与"在"的二元对立。     

目前“择校热”问题的症结分析

近年来,“择校热”现象愈演愈烈,择校的范围不断扩大,择校人群不断增加,择校形式多种多样.其负面影响不仅导致教育不公平问题的出现和扩大学校间的差距,而且危害学生的身心健康发展.究其原因,主要是是优质教育资源分配不均衡、教育规章制度执行不力、学校对经济利益的追逐及家长和学生自身的期望值过高.故应加大教育建设的投入,均衡分配教育资源;加大薄弱学校的改造和扶持,缩小校际间的差距;鼓励和支持教师的合理流动,缩小师资力量的地区差距,加大人才选拔机制的改革和完善.     

《内经》的辩证思维与“辩”证施治

探讨了《黄帝内经》(以下简称《内经》)中的辩证思维和它在医疗活动中被应用的辩证方法。认为《内经》从自然科学角度提出了阴阳动态均衡理论,并把这种理论运用于医疗实践过程中,通过人体阴阳及其诸要素的消长和转化,达到新的均衡,这对于思考和解决科学和社会问题具有借鉴意义。     

“诗人自杀究竟有什么意义”——由诗人海子自杀意义的两种代表观点说起

对于海子之死的典型意义,学术界出现了两种截然不同的观点:一种观点是肯定海子作为一个纯粹的诗人之死的形而上意义,另一种观点是认定海子作为一个普通人之死的形而下意义。上述观点都显得不够辩证,陷入了绝对主义与机械主义的泥沼。促成海子之死的原因及其决定的意义是多方面的,其中有的偏于形而上意义的,有的偏于形而下意义的,有的则很难说是绝对的形而上意义或形而下意义。海子自杀是多种可能因素的综合,包括爱情上的灾难、人格心理因素、同行诗友的中伤、气功问题、自杀情结、自杀导火索、孤独的生存环境、西方“个性主义”文化的影响、崇高写作理想的毁灭等。只有从一个丰富的多维度层面来理解海子自杀事件的可能原因及其意义,而不是绝对地划分所谓的形而上形而下意义,才符合唯物主义辩证法的认识规律。     

独乐乐不如与人“乐活”

我曾经问过很多女性朋友,如果一个男人,只吃健康食品和有机野菜,穿天然棉麻衣物,骑脚踏车或步行,练瑜伽健身,听心灵音乐,这样的男人你喜欢吗?奇怪的是我那些土匪女友都异口同声地说,不喜欢。问之为何?答曰:此型男自私矣,不足为伍。     

“三维目标”与音乐课堂教学设计

“三维目标”是从音乐教学目标实现的形态角度构成的整体结构,包括体验目标、内容目标和过程目标。通过音乐教学设计的“分析策略”和“组织策略”,围绕三雏目标设计音乐教学,有利于寓全面发展的素质教育思想于音乐教学之中,有利于更大限度地体现音乐教育功能。也就是说,在教学实践中体现“为什么而教”,而不仅仅是“知道”为什么而教,使教学目标真正起到其应有的纲举目张的作用。     

“不如”句研究

本文从三个平面的语法观出发，分析了”不如”句各个组成部分的特征，进而分析了“不如”句的语义结构、句法结构和语用结构．认为其语义结构为“起事·关系·止事·补事”，由法结构为“主语·谓语（动补结构）”，语用结构为“结构话题·述题（参照系·尾焦点）”。     

“民工荒”现象及其原因分析

近年来,在农民工已成为产业工人重要组成部分的新形势下,"民工荒"的出现是转移浪潮中的逆流,已波及全国农民工主要流入地的劳动密集型企业,呈现女工、技工严重短缺的结构型失衡,其经济社会影响十分巨大,全面暴露了农民工进城务工环境的严重恶化,凸显现行的收入分配、劳动保障、户籍管理、就业选择、教育培训等制度,已经成为阻碍农业剩余劳动力转移的实质性因素。