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《青春岁月:学术版》2015,(9)
社会治理是当今世界各国政府始终关注的目标,我国也在逐渐推进国家治理体系现代化,"虫洞效应"这个来自自然科学的概念随着一部电影被笔者引入到对社会学领域的探讨,力图在电影引发的思考之下,初步探究人类社会中是否具有与该电影情节中类似的"虫洞"现象,以及如果存在的话,并阐述其与社会治理方面相关的内容。 相似文献
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在生活中我们常常遇到的关于“混社会”的对话基本都是这样的:甲:啊!老乙,最近过得怎么样啊?乙:哎呀,是老甲啊,没啥好的,这社会,凑合着混呗!尔后常常是甲乙二人同叹一声,或者会心地一笑。由这段对话出发,当我们试着把一些动词与“社会”这个词连接在一起的时候,一般可以找到这样一些搭配:“间社会”、“入社会”、“进社会”,但能够用来表示人在社会这个地方的存在状态的这个东西,最终似乎都是“混社会”或者“在社会上混”,似乎不存在“住社会”之类的用法。而“闯社会”、“入社会”、“进社会”又都在表达一种从社会外到社会内的状态转换, 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2018,(10)
正生活中当你和别人在议论一个人的时候,这个人就突然出现了,这时人们会说"说曹操,曹操就到"。那么,人们为什么要说"说曹操,曹操就到"?这个典故究竟有什么来历呢?说起"说曹操,曹操就到"这句话,让人不由想起2008年央视春晚中一个叫作《火炬手》的小品节目。这个小品中有这样一个问答题,问:"谁是世界上跑得最快的人?"答:"曹操,说曹操, 相似文献
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近年来,内卷一词不仅是一种学术概念,在整个社会引发热议,甚至渗透到了人们生活的方方面面,这个学术概念从而变得大众化。内卷化不再只是应用在农业方面、政治方面,它和焦虑情绪相关联,甚至形成了一种焦虑文化,“内卷”焦虑的出现并不是偶然,造成“内卷”的原因也应该受到关注。本文在概述内卷起源的基础上,分析了内卷化形成的原因,并提出正确对待内卷化的对策和建议。 相似文献
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“我消费,我存在”——影像生存及其问题 总被引:3,自引:0,他引:3
在消费社会,消费认同与社会存在的关系,构成解读"我/我们是谁"这个问题的关键.本文力图从消费认同的视角展开关于"我们"的解读.首先,勾勒"我们"的生存背景--影像时代;其次,对身处影像时代的不同"我们"群体的生存状态予以描绘;最后,从符号消费的自我建构角度揭示了影像生存幕后的支配因素及其可能引发的问题. 相似文献
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《婚姻与家庭(性情读本)》2003,(8)
当"非典"骤然降临的时候,人类的生命受到了威胁,人们惊慌了。但就在人们惶恐的时候,却有那么一群人,日夜与"非典"患者亲密接触着,与"非典"病毒对抗着。他们就是"白衣天使",是于晓春这样的人们,他们在生与死之间体会着生命的可贵,亲情的可贵…… 相似文献
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当工业社会让女人进入职场和男人一起竞争的时候,“超性别主义”就出现了。最先提出这个概念的是美国人。人类学家认为,“超性别”是男女进化不可阻挡的趋势,它让男性和女性的界限日渐模糊。现在,人们把一些具有性别色彩的指称,比如先生(Mr)、太太(Mrs)、小姐(Miss)等,一律统称中性化的“M”。由此,M的概念开始深入到各个领域:M服饰、M艺术、M沙龙……在职场上,涌现出大批不分男女的中性职业,即M职业,以及从事M职业的M女人、M男人。“中性”已成为一个越来越时髦的概念。 相似文献
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文军 《社会观察(上海)》2015,(3):67-69
2015年1月1日,当新年的钟声敲响后不久,德国著名社会学家、"风险社会"理论的提出者和倡导者乌尔里希·贝克(Ulrich Beck),因心脏病突发,还没来得及提出应对"风险社会"的方案和策略,就永远地离开了这个充满"风险"的社会,年仅70岁。贝克被认为是当代西方社会学界少有的具有原创性思想的社会理论家之一,作为德国慕尼黑大学和英国伦敦政治与经济学院的社会学教授,贝克的影响力是世界性的,正如伦敦 相似文献
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当工业社会让女人进入职场和男人一起竞争的时候,“超性别主义”就出现了。最先提出这个概念的是美国人。人类学家认为,“超性别”是男女进化不可阻挡的趋势,它让男性和女性的界限日渐模糊。现在,人们把一些具有性别色彩自勺指称,比如先生(Mr)、太太(Mrs)、小姐(Miss)等,一律统称中性化的“M”。由此,M的概念开始深入到各个领域:M服饰、M艺术、M沙龙……在职场上,涌现出大批不分男女的中性职业,即M职业,以及从事M职业的M女人、M男人。“中性”已成为一个越来越时髦的概念。 相似文献
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比尔·盖茨曾经说过:"人可以不伟大,但不可以没有责任心".责任让我们知道如何做人,责任让我们知道如何做事.一种信仰决定一种生活,一种使命承担一份责任!人性的弱点:推卸责任、贪婪权力.因此,社会总是以各种形式,提醒人们要有责任意识,例如,公司定性为有限责任公司,没有称有限权力公司.责任心、责任感、责任制、责任人等责任的概念,使我们耳熟能详.
当我们降临在这个世界,就意味着世界和人类接纳了我们,给我们生存的机会,生存的权力,我们拿什么回报?这是我们要思考的一个问题,要承担的一份责任,称大而言之;小而言之,做儿子的时候,让父母享受孝心,做丈夫的时候,让妻子拥抱诚心,做父亲的时候,让儿子沐浴爱心,做企业带头人的时候,让同仁充满信心,做同学的时候,让同学感受热心.在五彩斑斓的世界里,无论我们承担什么角色,都应尽一份责任,责任与生命并存,责任与成长相伴. 相似文献
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郭强 《社会观察(上海)》2013,(7):81-82
社会失根的判断:社会的非社会化
无根成为我们生存的社会的最大展现,同样出现了"转往何处"和"路在何方"的日常式追问.社会无根性一大命题即社会的非社会化,也就是社会沙化原理,表明社会与个人的关系的紧张,在很大程度上社会沙化会导致社会归属感和认同感的离析.社会是他的,而非我的,非我化社会是社会成员无法分有社会,除了在时间上无法分有社会之外,在空间上同样也产生这种疏离感,不知道社会在哪里,不知道社会是谁的,于是社会就在这种"不知道"中完成了非社会化的过程. 相似文献
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在讨论“礼治秩序”的问题时,人们常常从“传统文化之思考”的角度,来分析中国社会的现状及其根源,而当古今中外的概念和观念交汇在一起时,极易引起混淆。并由此产生一些误解,礼治、法治、人治这三个概念就是如此。对此三个概念的辨析与厘清,是本文讨论乡土中国“礼治秩序”的第一项工作。 相似文献
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崔海旭 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(4):1
所谓人际关系,就是社会人群中因交往而构成的相互社会关系。它包括亲属关系、同事关系、战友关系、朋友关系、领导与被领导关系等。人际关系是人的基本社会需求,好的人际关系既有助于自我认识、心理健康和社会实践的成功,也是所在群体保持和谐向上氛围不可缺少的前提条件。俗话说:"一个篱笆三根桩,一个好汉三个帮。"一个人只有建立良好的人际 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2020,(5)
正没想到,这个诞生于"球鞋文化"的小小梦想竟变成了一个爆款生意……因爱好创业,为球鞋开"澡堂"胡潇兮1995年出生于四川,在四川传媒学院上学的时候,她就酷爱滑板、说唱、球鞋等街头文化。对她这样的球鞋爱好者来说,一双价值不菲的球鞋不单是运动、代步的工具,更是珍贵的藏品,"当有一地的球鞋摆在自己面前的时候,感觉就像拥有了全世界。" 相似文献