家有“闲妻”

去年春天,厂里竞聘上岗,妻被“刷”下来。因为一时找不到合适的工作,所以只能闲居在家,也就成了名副其实的“闲妻”从19岁起,妻就在厂里工作,到现在也有10多年了,一下子没了工作,心里很不好受,最初的一个星期简直是吃不香、睡不甜,整天为自己闲着而犯愁。的确,妻在家中除了那么一点仅有的家务活外,就别无它事可干,成天看电视也觉得乏味,才30来岁的人就这样闲着,心里自然会感到非常无聊与空虚。为了解决“闲妻”问题,我找来了许多报刊书籍,让妻看书读报打发时间,此法果然奏效。妻中专毕业就参加工作,平时由于忙,很少有时间读书,现在闲下来读…     

家有“闲妻”

我已经完全失去了曾经生活过的北京记忆,这是一件很心痛的事。我来讲一个故事陈述这个痛。我参与保护过一处四合院,是西城区梦端胡同45号。这是一个非常漂亮的四合院。之所以没有成为大杂院,是因为有高干家属住在里面,得以幸存。我本来不知道这个四合院,有一天,高干家属七转八弯找到我求救,说这个四合院要被拆了。漂亮的四合院里长有一株不知年代的丁香树,树身粗壮枝繁叶茂。这树生长极慢的,长到这么粗壮需要几百年。长了这么多年的丁香树都要毁掉,怎不心痛!我给市领导写了一封信,希望领导能够干预这件事情。领导马上写了一封信给金融街开发…     

“渔樵耕读”楠溪江

正永嘉是天下乐土,楠溪江是地上的文章。永嘉二字,蕴含水长而美的意思,这水,就是温州永嘉境内的楠溪江。悠悠三百里楠溪江融天然风光与人文景观为一体,以水美、岩奇、瀑多、村古、林秀而闻名遐迩,是我国国家级风景区中唯一以山水田园风光见长的景区,包括八大景区八百多个景点。既有以火山岩地貌、     

渔樵耕读“渔”为首

在中国古代,尽管当官始终是最荣耀的事情,但人们认为最好的生活方式,或者说最好的职业,却不包括官员。尽管我个人认为,终生当一个读书人是最好的生活方式,但古人并不这样认为,古人将贤人分为渔、樵、耕、读四种,第四种才是读书人。     

说“闲”

“闲”是个值得琢磨品味的字眼,旧时写作“（?）”——门缝里见到月光,怪有诗情画意的。跟它沾了边儿的字句,也耐人咀嚼:“闲适”挺惬意;“休闲”,蛮可人。人能得“闲”是件乐事。比如农民兄弟们春天忙着耕耘播种,夏天忙着除草浇灌,秋天又忙着收割打场。巴不得盼来了个“冬闲”,这时节心情格外好,可说,可笑,可唱会儿卡拉OK,还可甩几把扑克。工薪族有“双休日”,逛公园,转商场,兴致所至,还可以加入到街道居民区“大娘秧歌队”里扭它几     

张培俭和他的“老来乐”家庭图书室

张培俭是吉县林业局的一名离休干部,今年79岁。离休之后,卸去了工作重担,生活一下子变得清闲自在。老张便萌生了创办一个家庭图书室的念头。和儿子儿媳一商量,他们欣然支持,并且还将自己的存书送给了父亲。老张又去书店购买了一批书籍,县委老干部局也资助了40多册。于是,老张便于2002年秋,在自家窑洞里因陋就简自筹自建地办起了一个仅有300余册图书的“老来乐“家庭图书室。图书室办起来之后,收到了意想不到的良好效果。读者迅速由邻近的老干部扩大到整个县城,进而涉及到机关、学校的青年读者。为了适应读者的需要,图书室又订购了山西晚报、…     

闲言说“玉”

《说文解字·说玉篇》：“玉者,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也：锐廉而不忮,洁之方也。”玉代表了儒家对君子的最高道德范型．和君子的和雅温润浑然不可分。     

上社区图书室“精神”起来

为丰富社区居民的文化生活,不少社区一度开办了自己的图书室。前不久,我想查阅资料,就来到附近的社区图书室,却发现早已关闭。问及原因,说没有几个居民来这里看书,再说也没有什么书可供借阅。社区用房本来就紧张,就腾空改为其他用途了。我又来到附近另一个各项基础设施比较好的文明社区,     

让社区图书室“精神”起来

为丰富社区居民的文化生活,不少社区一度开办了自己的图书室。前不久,我想查阅资料,就来到附近的社区图书室,却发现早已关闭。问及原因,说没有几个居民来这里看书,再说也没有什么书可供借阅。社区用房本来就紧张,     

拥有一份“闲”

杭州城里有一家小吃店,店主是个中年人,每天下午,他是不做生意的,而是在小吃店的桌子上铺开纸墨,练习中国画。如果有顾客上门,他会摆摆手,让他们去别的店就餐。     

求职 非求“闲”

案例从秋招到现在,小芝同学做过两份实习工作。第一份实习是在一家文化创意公司做新媒体运营,主要工作内容是将第三方公司的营销内容“搬”到新媒体上,以吸引潜在客户;第二份实习,也即目前正在做的这份,是在一家科技公司做项目助理,主要工作内容是及时跟进项目推进情况,将出现的问题反馈给本公司的同事及客户。实习以来,小芝觉得这两份工作各有各的“累”,且工资不高,加班倒不少,导致自己的业余时间被严重压缩。     

宋词“闲”意象探析

“闲”作为一个心理情绪——生活状态意象，在宋词中出现的频率极高，这一意象映射出了不同时期宋代词人的内心底色：社会承平之时，“闲”意象包蕴着词人对于闲淡雅致美人姿态的赏爱之情以及自身洒脱闲散人生情绪的自得之意：亡国失都之际，“闲”意象凸显了词人壮志难酬的孤愤情怀和悲观厌世的末世情结。这一意象内涵的转变，清晰地昭示了宋代词人的心路历程，从中亦可见出宋词由娱宾遣兴到抒情言志的发展轨迹。     

“万家社区图书室援建和万家社区读书活动”先进单位和先进个人

一、先进单位(先进社区144个,先进街道84个,区(市)以上单位116个)北京市丰台区西罗园街道西罗园第四社区昌平区南口镇南农社区密云县密云镇花园社区宣武区广安门内街道石景山区老山街道西城区民政局海淀区民政局天津市塘沽区新村街道震新社区河北区江都路街道通达新苑社区西青区杨柳青镇柳苑里社区南开区嘉陵道街道大港区古林街道津南区咸水沽镇政府河东区民政局河西区民政局南开区民政局河北省石家庄市桥东区彭后街道元村社区张家口市桥东区五一路街道建国北路社区秦皇岛市海港区文化路街道河涧里社区唐山市古冶区林西街道新林楼社区保定市…     

析“田”

西周金文中的“田”字是否包含超出“耕地”的其它含义,这从来为人们所忽视。本文首先分析了西周“田”与“邑”的异同及联系:1.二者虽形态不同,但都可带来剥削收益;2.“田”必定与一定的“邑”相联系;3.“田”的收获物全部归其所有者。由此认为:“田”特指用以实现剩余劳动、生产剩余产品的耕地,被剥削者生产必要产品的耕地不在其列;为了实现剥削,“田”必然还包含一种相对较弱的群体人身控制关系;解放前云南西双版纳的傣族土地占有制是说明“田”的特征的很好实例。然后以此观点解释了西周经济史上的两个问题:1.“贮田”,认为这只是对确定的被剥削者以确定的方式榨取剩余劳动的权力在贵族之间的转移,它不是后来意义上的土地所有权或使用权的转移,也不是改封,并非破坏西周土地制度的新现象;2.“公田”、“私田”,认为这只是“田”分配于不同等级贵族而呈现的不同形态,并不包含生产必要产品的土地。最后探讨了先秦经济史研究的一个方法论问题,认为不应当以“土地所有制”来说明生产关系,相反,应当以生产关系、特别是剥削关系来考察、解释土地占有状况,由此可能为先秦经济史研究开出新生面。     

“有”字和“有”字结构

“有”字是个动词,它和其他动词一样,在句中可以作谓语,也可以作述语。但它有与一般动词不同的地方,就是和一些词语结合后可以受副词“很”修饰。如“很有修养”,“很有些自以为是”等。“有”字的上述特点早已为人们所熟悉,本文只就以下几个问题进行探讨:     

《桃花扇》中意境阔大的“渔樵话”

明清戏曲中,"渔樵耕牧"形象及"渔樵话"已形成了一种内容相对固定的特殊意象。"渔樵耕牧"不是描写真实的渔夫、樵夫、农民及牧人的生活,而是表现一种散淡闲适、超然物外的情致。"渔樵耕牧"实际是中国古代文士心目中的一种特殊景象,是古代文人们想象出来的一种人生境界——自由超脱、潇洒不羁、与世无争、自得其乐。一般"渔樵话"的关注点都是个人命运的得失,实际上是"文人话",是古代文士们思考权衡人生得失取舍的"心语"。孔尚任的《桃花扇》以"渔樵话"结束全剧,其立足点及精神境界全然不同:它没有对渔樵们散淡生活的夸赞,也不是对过往英雄业绩的"笑谈",而是抒发对历史命运的感悟。这番"渔樵话"不仅使《桃花扇》这部写实的历史剧有了言犹未尽的"余韵",同时,也使这部剧作所描述的历史、所表达的历史观念,有了一种理性的升华。     

明清时期的“田骨”和“田皮”

明中期后部分省区出现了“田骨”、“田皮”的名称,这是土地所有权和使用权的民间说法。它们的出现标志着封建土地所有权同使用权的进一步析离,是伴随着商品货币经济的较大发展而产生的。它们的进一步发展也将为农业中资本主义生产关系的萌芽提供一些条件。本文拟对此进行考察。     

全国“万家社区图书室援建和万家社区读书活动”正式启动

[本刊讯]2003年9月26日,由中央文明办、民政部、国家新闻出版总署联合主办的“万家社区图书室援建和万家社区读书活动”在全国正式启动。这项活动的宗旨是:贯彻落实中央关于全面推进社区建设的精神,促进城市基层组织建设和学习型社区建设,用先进文化占领社区文化宣传阵地,丰富和活跃社区居民文明健康的文化生活,促进城市社会的文明进步。     

第四期“万家社区图书室援建和万家社区读书活动”启动

中央文明办、民政部、新闻出版总署、国家广电总局联合开展的第四期“万家社区图书室援建和万家社区读书活动”启动仪式4月17日在北京人民大会堂隆重举行。第四期图书室援建范围将从城市拓展到农村,“十一五”期间,每年援建7000个城市社区图书室和3～5万个农村图书室,5年内覆盖全国1／3以上的村委会,使2亿多农民由此受益,使这项已经造福城市千家万户的民心工程,也造福亿万农民群众。