毛泽东与马克思主义中国化

80年前,毛泽东提出了“马克思主义中国化”重要思想,开创了马克思主义中国化的伟大事业。马克思主义中国化就是马克思主义基本原理在中国实践化,目的在于改变中国,在“化”中国的同时,中国经验的系统化、理论化也丰富发展了马克思主义。实现马克思主义中国化,关键在于坚持马克思主义基本原理与中国实际的结合,坚决反对教条主义的干扰和破坏。毛泽东坚持马克思主义中国化,找到了中国革命道路。     

毛泽东对马克思主义中国化的重大贡献

毛泽东是把马克思主义中国化的倡导者和奠基人,为马克思主义中国化作出了巨大贡献。他率先提出了马克思主义中国化的历史任务;精辟阐述了马克思主义中国化的必然性;科学规定了马克思主义中国化的基本原则,彻底批判了马克思主义中国化问题上的各种错误;积极推进了马克思主义中国化的历史进程;升华凝成了“中国化的马克思主义”即毛泽东思想,指导中国革命和建设取得了伟大胜利。     

论毛泽东对早期马克思主义中国化的贡献

马克思主义中国化是中国近现代史上一次伟大的思想解放运动。毛泽东在马克思主义中国化运动中作了大量的探索,并取得了巨大的成功。毛泽东把马克思主义与中国具体实际相结合,不仅从理论上推进了马克思主义中国化的进程,而且从实践上证实了马克思主义中国化的正确性和必要性。作为马克思主义中国化的奠基人,毛泽东对早期马克思主义中国化的探索,是马克思主义中国化的开端。     

论中国现代歌剧文学创作的文体自信——兼论田汉、黎锦晖的歌剧文学贡献

歌剧是舶来品,但在歌剧文化的中国化过程中,在中国民族歌剧创作的成就中,依然可以总结出汉语文化自信问题。中国歌剧与中国古典文学的艺术传统有着紧密的关系,这是中国歌剧相对于外国歌剧所具有的文化优势。 黎锦晖、田汉对中国歌剧起到了奠基人的作用。黎锦晖在中国现代文化史上的卓越贡献首先体现在中国流行音乐的创作与推广方面,将中国歌剧中的音乐发展至少向前推进了二十年。田汉开辟了中国歌剧“话剧加唱”的传统,这体现了中国民族歌剧与中国传统戏曲的共同优势,也同时体现了中国歌剧的中国作风和中国气派。     

毛泽东与新中国现代化的起步

毛泽东作为中国现代化事业的奠基人,实现国家的统一,创造了中国现代化的先决条件,使中国现代化真正迈开了步伐;确立了社会主义制度,为中国现代化开辟了广阔道路;初步设计了现代化的总体目标,指明了现代化的发展方向;初步探索了中国现代化的道路,为中国现代化建设积累了正、反两方面的经验教训。他开创了中国现代化的新局面,奠定了中国现代化事业的基础     

民族经济融合视域下的民国时期广西油桐种植

桐油是中国的特产,在中国已有1300多年的历史。民国时期,国外开始引种中国油桐,并创造出新的种植方法和经营方式,对中国油桐种植带来了巨大冲击。面对挑战,中国将国外先进的种植理念、种植方法、经营方式引入中国,促进了中国油桐种植的新发展。正是国外引种中国油桐和中国引进国外先进种植理念,促进了民族经济的融合。     

十一届三中全会与马克思主义中国化

十一届三中全会是马克思主义中国化事业中兴的标志,是马克思主义与中国实际相结合第二次历史性飞跃的起点。它首次明确提出马克思主义与中国社会主义现代化建设实际相结合,拓展了马克思主义中国化的内涵,再度彰显了马克思主义中国化的正确道路,是中国特色社会主义理论体系的逻辑起点。它在马克思主义与中国现代化建设实际结合这一思想主导下,作出了一系列重大决策,成为中国特色社会主义道路的历史起点。它奠定了当代中国马克思主义的深厚根基。     

中国钢铁工业现状和发展动向

介绍了中国钢铁工业现状,对中国钢材市场进行了分析与预测,指出中国钢铁工业发展动向,展望了2005年中国钢铁工业的来来。     

中国现代家具设计教育发展研究

从1949年新中国成立后到中国的改革开放以前,中国大陆的建筑与家具设计教育走过了一条曲折的发展道路。随着中国的改革开放,中国家具设计教育与中国现代家具产业的发展同步走过了二十余年的历程并取得了迅速的发展。中国的现代家具教育与中国现代家具产业走过持续多年的跳跃性发展之路,已初步形成了较为完整的中国现代家具教育体系与中国现代家具工业体系。     

近代中国体育先驱者的历史贡献及其当代启示

运用文献资料法、逻辑分析法回顾和总结近代中国体育先驱者的探索实践及历史贡献,研究表明：在现代体育中国化进程中,中国体育先驱者进行了卓有成效的理论和实践探索。在吸收和转化国外先进体育思想的基础上,先驱者们充分结合中国社会发展实际,选择了中国体育发展类型,凝练了中国现代体育理念,促进了现代体育实践本土化,为近代中国体育发展做出了重要的历史贡献。进入新时代,中国体育肩负着新的历史使命和时代担当,总结近代中国体育本土化实践经验,对当代中国体育事业的发展具有重要的启示意义。     

理论旅行：后殖民主义文化批评在中国的历程与问题

后殖民主义文化批评在中国的出场有其特定的思想文化背景,这使中国的后殖民批评打上民族主义印记。后殖民理论对中国的文学和艺术批评产生了重要影响,它促进了中国学界对中国现当代文学和中国文论理论及其视角在中国艺术批评中的运用,同时也促动了中国文学界对西方文学经典和海外华文文学的后殖民解读,启发了中国翻译界在翻译实践中的文化转风吹草动,但后殖民主义文化批评研究在中国仍存在许多不足,需要我们进一步推进。从而催生了众多学术研究新领域。     

邓小平与中国特色社会主义

作为中国特色社会主义的主要开创者,邓小平初步构建了中国特色社会主义的基本框架,其重大贡献主要体现在:提出了"建设有中国特色的社会主义"的科学命题;开辟了中国特色社会主义的发展道路;奠定了中国特色社会主义理论体系的牢固基石;夯实了中国特色社会主义制度的坚实根基;捍卫了中国特色社会主义的伟大事业。深入探讨邓小平对中国特色社会主义的巨大贡献,有助于增强中国特色社会主义的"三个自信"。     

中国的联合国外交实践与贡献

本文系统考察了1949年新中国成立后中国联合国外交的曲折历程,据此总结了中国联合国外交的基本特征。本文认为,中国的联合国外交不仅奠定了中国多边外交基础,而且培育了和平发展时代中国外交基本气质,对于中国总体外交有着重要贡献和启示。     

马克思主义在中国的早期传播及其新闻思想的形成

在半殖民地半封建的社会背景下,中国先进知识分子从报刊活动入手,开启了马克思主义在中国传播的历程,这一历程也是马克思主义新闻思想中国化的过程。本文着眼于马克思主义在中国的早期传播,分析了马克思主义新闻思想是如何被中国先进知识分子接受、传播并逐步中国化的,认为马克思主义新闻思想中国化的根本原因在于:第一,马克思主义为中国知识分子的舆论斗争和新闻实践提供了理论指导;第二,苏联社会主义的成功为马克思主义在中国的发展提供了实践经验;第三,马克思列宁主义与中国实践的结合促成了马克思主义新闻思想的中国化。     

中国英语——世界英语中不可或缺的一部分

探讨了中国英语与洋泾浜英语、中式英语的区别,分析了中国英语的特征及存在的客观原因、可能性,中国英语在翻译中的现实意义。论述了中国英语对英语的影响及其中国英语的前景。     

两次飞跃:中国社会现代化命运之解

实现马克思主义中国化的两次历史性飞跃,是中国现代化进程中的两个里程碑,它们建构了中国式的现代化之路,为中国现代化顺利前进提供了强大的思想武器,并且也为中国现代化提供了强大动力。实践证明：马克思主义中国化构成了中国社会现代化的命运之解     

中国教育学史研究的回顾与展望

中国教育学史研究经历了兴起、独立研究领域和深化发展三个阶段。在这期间,研究者集中对何谓中国教育学史、中国教育学史的研究对象、中国教育学史的研究地位、中国教育学史的研究内容、中国教育学史的研究方法等进行了探讨。回顾中国教育学史研究的发展历程和研究进展,虽取得了一系列的研究成果,但主要借鉴了外国教育学史的研究范式,这影响了中国教育学史研究的自生性和原创性。中国教育学史研究者需在解决中国教育学史研究问题的过程中,明晰和把握中国教育学史研究的基本方向,深耕和拓宽中国教育学史研究的问题领域,明确和规范中国教育学史研究的书写逻辑。     

中国式现代化的时代价值

摘要：党的二十大报告系统全面阐释了中国式现代化问题,推动中国特色社会主义现代化理论和实践实现新突破。中国式现代化确证了中国共产党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心,彰显了马克思主义中国化时代化的强大生命力,反映了中国特色社会主义的本质要求,昭示了中国特色社会主义的光明前景,提供了开创人类美好未来的新范式。科学认识和把握中国式现代化的时代价值,对于新时代新征程的实践具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

深入探讨西方女性主义文学批评——西方女性主义文学批评的中国化进程

西方女性主义文学批评于20世纪80年代初期开始传入中国,在中国文坛引起了较大的轰动,使人们以全新的角度去审视文学的历史、现状及未来。而西方女性主义文学批评在中国化进程中,形成具有中国特色的女性主义文学批评,为推动中国女性文学的研究发展起到了不可忽视的作用。它奠定了中国女性文学研究的理论基础,拓展了中国文学研究的新视野,突出了女性文学的新视阈与新风貌,对女性意识和女性文本的独特关注,也促进了中国女性写作的繁荣和发展。     

中国传统政治文化的转型：从近代中国国家观的建构出发

中国传统政治文化是在中国古代政治体系的运行过程中逐渐形成的。在传统帝制国家解体和现代民族国家建立的过程中,中国政治文化面临着艰难的转型。在近代中国,政治体系变革与政治文化转型表现出彼此推动的特征。中国传统政治文化转型的表现形态复杂多样,其中国家观念的现代转变无疑非常重要。中国近代国家观念与中国传统国家观念有很大差异,甚至存在严重冲突。近代国家观念在中国的传播与形成解构了传统中国的天下国家观,是建立主权在民的民族国家的前提条件。同时,公民观念的建构冲击了传统的臣民观念,推动了中国传统政治文化的重大变革。中国传统政治文化的现代转型,适应了中国发生的政治和社会变迁,为中国现代国家的建构奠定了政治文化基础。