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通过对2000-2008年间《安徽日报》焦点新闻版429篇有关和谐社会建设内涵报道的实证分析发现,报道议题呈现民生化取向,话语权由党政部门向民间分化,并致力于多元表达渠道的开拓及公共话语空间的建设,显示了和谐社会背景下媒介话语更注重以人为本及关注民生,倾听民声的流变。 相似文献
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话语转换对我国当前社会利益的协调、民众政治参与意识的增强有着重要影响,是深化及拓展我国意识形态影响力的有效途径.检验意识形态话语转换效果的首要标准是人民群众的情感认同,应有效厘清意识形态“一元导向”和多元价值体系“多元取向”在话语转换中的伦理关系,高度发挥文化载体在意识形态话语转换问题上的主体作用,使民众更加广泛地了解主流意识形态文化. 相似文献
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鉴于目前大众文学事实上的强势地位,茅盾文学奖在遴选作品时适当考虑文学的社会功用,有其殷切的现实要求和深远的理论背景。因为不同形态的文学有不同的目标诉求及存在价值,提供合适的条件让它们共生竞长,是文学的需求也是社会的要求。但主流文学要获得足够的话语空间以促使文化生态的平衡,关键在于提高作品的艺术品位、让意识形态话语与审美话语相互渗透。而这既需要创作主体自身的修炼,也离不开评论界客观公正的品评与引导。 相似文献
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时代主流话语是时代主题的集中反映 ,随着时代主题的变化而变化 ,反过来又促进时代主题的转换 ,在大的社会转型时期表现得更为明显。主流话语对主流意识形态和政治社会话语系统和实体构筑具有话语核心和话语指导作用。集中反映新世纪中国政治社会生活主题 ,以“群众利益”为核心的“三个代表”话语是当代中国新的时代主流话语 ,具有一些新的特点 ,对当代中国主流意识形态和政治社会实体构筑和转型具有话语先导和话语工具的意义 相似文献
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20世纪我国文学理论教材的主流话语论析 总被引：7，自引：0，他引：7
本文从 2 0世纪出版的近百部文学理论教材的主流话语视角 ,论述了我国现代文学理论学科发展过程中的“西化”、“本土化”和“失语症”问题 ;认为 ,主流话语既是建构文学理论教材的轴心支点 ,也是一个时代文学理论研究的兴趣点。因此 ,把握住主流话语的历史演变特点 ,也就把握住了我国现代文论教学和研究的基本规律。主流话语总体上有欧美文论、日本文论和苏联文论三个来源 ,它们共同构成了我国现代文论的基本乐章 ,因而它们对我国文论话语现代化过程的影响应当充分予以肯定 相似文献
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东北沦陷时期的家族小说在对东北传统家族生存态势的描写中反省民族本体的家庭制度;反思封建家族制度及其伦理、揭批民族苦难的根源成为其主流话语。“女性自我抒写”家族叙事模式的创造,不仅表明了“女性意识”在男权化“文明历史”中的叛逆性崛起,更显示了东北作家对中国现代文学发展的突出贡献。 相似文献
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1930年代,叶圣陶及其<中学生>同人以其自由而又踏实的践履精神,始终置身于时代语境变迁的前沿,倾听民族历史深处的话语要求,以直面现实的杂文为工具,坚持白话言说立场,在引导青年的知识、思想及审美建构中,展开了一场韧性而有效的文化启蒙斗争.他们执著于民族历史前进的现实经验,显示出较为切实和开阔的文化品格,并最终汇入现代性和民族解放的大潮. 相似文献
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时代主流话语是时代主题的集中反映，随着时代主题的变化而变化，反过来又促进时代主题的转换，在大的社会转型时期表现得更为明显。主流话语对主流意识形态和政治社会话语系统和实体构筑具有话语核心和话语指导作用。集中反映新世纪中国政治社会生活主题，以“群众利益”为核心的“三个代表”话语是当代中国新的时代主流话语，具有一些新的特点，对当代中国主流意识形态和政治社会实体构筑和转型具有话语先导和话语工具的意义。 相似文献
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话语创新是媒体融合发展的内在要求。主流媒体话语在网络空间中常常遭遇网民的反话语,潜在地消解着主流话语的传播力、影响力、权威性、公信力、引导力。网民反话语表达的心理机制是认知语境,而网民认知语境的心理表征是认知图式。基于网民认知语境的特点,主流媒体的话语创新需要关注网民认知语境的变化,提高新闻生产力;跨越双方的认知障碍,有效引导主流舆论;捕捉网民认知图式,增强主流价值观供给;共建协同认知语境,有效传播主流价值观。 相似文献
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张恒学专著《悲剧美学》,较全面地梳理中外悲剧理论,对简单依服主流政治话语进行悲剧美学批评与研究的做法进行深沉反思,又始终依据于社会—文化的基点,从新时期悲剧小说切入对创作实践中悲剧意识做了较系统的挖掘和分析． 相似文献
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"红色经典"作为市场话语的诱导符码,由于主流话语和精英话语的轻率加入导致了空泛和失范的话语膨胀。对此话语膨胀的透析,既可以看出我国理论界的滞后和失职,也可以看见话语权的转型:即由原来单极话语霸权向多极话语共生的实质性转变。而话语膨胀是话语共生开始必然伴随的现象,在这看似纷乱的话语膨胀中蕴涵着话语和谐的可喜征兆。此种话语状况,是主流话语职能现代性转换的必然结果,同时也给我国的话语突围带来了可能。 相似文献
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历史叙述中的启蒙话语与文化反思——论巴人的《莽秀才造反记》 总被引：1，自引：0，他引：1
巴人的《莽秀才造反记》既继承了“五四”启蒙主义思想,发展和深化了现实主义艺术精神,又在历史小说中引进文化反思意识,从而使其成为现代长篇历史小说中极具个性,又具有承上启下地位和意义的特殊文本,为现代历史小说发展提供了宝贵经验。 相似文献
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粉碎"四人帮"以后,文艺界对"文革"主流文学话语规范体系的颠覆,先是进行文学外围的政治批判,再转入对文学内部核心理论问题的讨伐,但由于"两个凡是"思想的存在,这样的清理很难走向深入。随着真理标准问题的讨论,逐渐推翻了"两个凡是"思想的禁锢,"文革"主流文学话语规范体系终于走向了全面的瓦解。考察"文革"主流文学话语规范体系瓦解的复杂性,对解读"文革"主流文学向"新时期文学"的话语转换过程,具有重要的文学史价值。 相似文献
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一、全球化已不可避免,主流意识形态角力加剧
任何社会都有它的主流意识形态.主流意识形态构成了一个社会精神文化的中枢与灵魂.在我国封建社会,儒家文化就是它的主流意识形态.在西方资本主义社会,以个人主义为核心的人文主义思想就是它的主流意识形态.在当代中国,以马克思主义为指导的社会主义意识形态无疑占有主导地位.主流意识形态话语体系建设决定着中国话语体系的性质和方向,是中国话语体系的核心和灵魂.打造中国的话语体系,最重要的是大力推进我国主流意识形态话语体系建设. 相似文献
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蒙云龙 《佳木斯大学社会科学学报》2015,(2)
构建中国话语体系是中国崛起的必然趋势,服务中国话语体系构建是高校主流意识形态的职责所系。高校主流意识形态作为党和国家意识形态的中坚力量,必须秉持教书育人和立德树人、聚焦于党和国家重大战略发展需求、瞄准国内外学术发展前沿的神圣使命,发挥高校学术交流频繁、学科领域广泛、人才荟萃、学科齐全等优势,坚持以科学的理论为指导、加强高校思政课学科体系和教材体系建设、主动积极实施“走出去”战略等,服务于中国话语体系的构建。 相似文献
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孙犁小说《琴和箫》蕴藏了一段沉痛的“肃托”历史，但是这点被作家敏感的文学个性及表达层层遮掩。文章从其不断的历史叙述及其蕴含的矛盾中，发现了这段历史与文学伤感的真正内涵，揭示了作家对主流话语中的某些因素怀着深层戒惧。 相似文献
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《三里湾》隐性文本的意义阐释 总被引：2，自引：0，他引：2
《三里湾》是一个充满紧张关系的复合文本:其显性文本是作家赵树理按照当时的主流意识形态需要而定制的,隐性文本则是作者下意识的产物,而非其创作的本意。这是造成小说在意蕴上分裂症候的深层原因。而这一症候也提示了诸多"十七年"宏大叙事文本的复杂性。 相似文献
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运用David Herman的话语心理模型阐释小说叙事文本,为"讲故事"话语实践寻找理论支点.文章以约瑟夫·康拉德的<青春>为文本,通过文本细读的方式,分析了该模型如何提供一个认知维度来帮助读者完成文本意义的解读,即阐述了人物定位过程与人物身份的建构,以及它与叙事视角的联系;大脑意识的身体化过程揭示了语言是如何表征叙事进程;大脑的意识散播性将个体之间抽象的思维情景化、社会化,从而展示出故事中的人物关系;情感话语的出现为丰富故事的主题甚至为文学类型的发展做出一定的贡献;所谓"特质"对于考察人物的心理活动和理解人物冲突有着建设性的作用.这种互动的认知过程对于叙事文本意义的建构和解读发挥着积极的作用. 相似文献