不要把所谓现实主义的“定义”强加给恩格斯——现实主义问题断想之一

一九三二年,莫斯科出版的《文学遗产》第二卷上,首次公开发表了恩格斯一封书信草稿的俄译文。这封信是用英文写给英国女作家玛格丽特·哈克奈斯的,其中包含恩格斯关于现实主义的一些重要见解。此后,就流传着一种普遍的看法:恩格斯给现实主义下了一个经典定义。     

现实主义的细节描写

提起细节描写,自然会想起恩格斯的著名论断:“据我看来,现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。”(《致玛·哈克奈斯》,《马克思恩格斯选集》第四卷第462页)     

真实性、典型性、现实主义——读恩格斯致玛·哈克奈斯的信

1888年4月恩格斯写给英国具有社会主义倾向的现实主义女作家玛格丽特·哈克奈斯的信,是马克思主义美学遗产中极其宝贵的财富。这封信通过对哈克奈斯的小说《城市姑娘》的评论,科学地概括了现实主义的理论原则,提出了新的社会主义文学的任务,在人类文艺理论发展史上具有重要的历史意义和现实意义。     

论《水浒》作者的忠君思想与现实主义艺术实践的矛盾

恩格斯在给玛·哈克奈斯的信中说过:“我所指的现实主义甚至可以违背作者的见解而表露出来。”旧现实主义作家的艺术实践同他的政治观点之间存在矛盾,这是文学史上一个比比较普遍的现象。对于《水浒》这部现实主义巨著,也要注意研究这个矛盾,才有可能对作家和作品作出实事求是的评价。     

新写实小说“反典型”人物塑造的当代意义——以《活着》中的福贵为例

典型人物与典型环境的关系是马克思主义文学理论研究中的重要论题之一,恩格斯在回复玛.哈克奈斯的信中评论《城市姑娘》时曾说":现实主义的意思是,除了细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。"余华对小说《活着》中的福贵的人物塑造并没有这些鲜明的"原型"特征,这种"反典型"的做法对于文学创作、文学接受以及文学史来说都具有当代意义。     

应该全面正确地理解恩格斯的典型理论

恩格斯在《致玛·哈克奈斯》的信中,指出哈克奈斯的小说《城市姑娘》的不足之处是“还不是充分的现实主义的”。具体表现在:“您的人物,就他们本身而言,是够典型的;但是环绕着这些人物并促使他们行动的环境,也许就不是那样典型了”。对于恩格斯这段有关典型的精辟论述,历来理解不同,解释颇多。单就字面看,似乎前后文是矛盾的,前面说是典型的,而后面又说是不典型,到底人物是不是典型的呢?我认为要正确理解这段话,必须对马克思和恩格斯关于现实主义的典型理论有一个较全面地认识和理解,片面、孤立的就某一段话的表面意思去认识复杂的典型问题,势必得不到正确的答案。众所周知,典型理论是现实主义文学中一个十分重要的问题。马克思、恩格斯在谈现实主义原则时,就较全面、完整地表述过这个问题,它集中体现在恩格斯给敏·考茨基和     

如何理解恩格斯讲的典型环境

理论研究不能从概念出发,但概念不清又常常造成理论上的混乱。恩格斯《致玛·哈克奈斯》写了近一百年,从首次发表到现在也有五十年了,但信中提出的典型环境这个概念却仍然没有得到准确的解释。这直接影响到我们对恩格斯的现实主义理论的理解。这是一个难题,就连哈克奈斯本人几乎也没有理解恩格斯的本意,她在回信中说:“理解信中在这方面(按:即‘关于其中的现实主义的不足之处’)的一切疑难问题是很困难的。”事隔九十多     

“写真实”口号异议——马克思主义文艺思想学习札记

近一时期,许多文章在强调文艺的真实性时,常常提到“写真实”这个口号,说它是斯大林提出的。有的文章,还追溯到恩格斯给哈克奈斯的那句关于现实主义的名言,认为其中的“再现”“真实”,就是“写真实”,并且认为:“写真实是马克思主义经典作家对文学艺术提出的一个基本要求”,是他们的“主张”。 (见《马克思主义经典     

关于恩格斯对《城市姑娘》的批评——兼谈对现实主义定义的理解

恩格斯给《城市姑娘》作者哈克纳斯的一封信,涉及到文艺理论、文艺批评和文艺创作中一系列问题,深入研究探讨它很有必要.过去不少论著,或是拿恩格斯关于现实主义特点的说明(以下简称“定义”)来检验他对《城市姑娘》的批评,或是拿他对小说批评的片言只语来比照现实主义定义.于是见仁见智,产生种种歧议.有人因此怀疑恩格斯观点是否正确?阐述是否精当?或是说信稿不完整,译文欠准确等等.我们认为,根本原因全不在这些,关键在于首先弄清《城市姑娘》存在的问题和恩格斯对它批评的实质.因为许多疑窦都是从这方面产生的.     

按照实事求是原则开展文艺批评——读恩格斯给哈克奈斯的信

<正> 恩格斯1888年给哈克奈斯的信是一篇马克思主义文艺理论的光辉文献,百余年来一直在人们的生活中产生着巨大的影响,不仅对指导和推动现实主义文学的发展及马克思主义文艺理论体系的建立发生不同凡响的作用,而且在如何运用马克思主义立场观点方法开展文艺研究文艺批评上,也为我们树立了学习的榜样。     

论恩格斯的现实主义典型观

恩格斯对英国女作家哈克奈斯的小说《城市姑娘》的评价,为我们提供了研究探索现实主义的真实性和典型性,以及典型人物与典型环境的关系的理论依据,从而阐述了恩格斯的现实主义原则及其典型观。     

论曹雪芹在典型创造上的重大贡献

典型问题是文艺理论和文艺创作中的重大课题.恩格斯说:“现实主义的意思是除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物.”恩格斯给现实主义所下的这一经典定义,是对现实主义文艺的全部经验的科学概括和总结.我们从这一定义中不仅可以看出典型问题在马克思主义美学中所占的重要地位,而且可以看出典型问题的核心就是如何“真实地再现典型环境中的典型人物”.《红楼梦》之所以是古典小说的现实主义发展的高峰,就在于《红楼梦》极其成功地、真实地再现了典型环境中的典型人物.本文主要就曹雪芹在典型创造上的卓越才能、可贵经验和重大贡献提出我的一些看法.     

浅谈小说人物关系的处理

在现实生活中,任何一个人都是在与周围人物的密切联系中存在的,由于生活内容错综复杂,丰富多彩,人与人之间的关系也就相应地表现得多种多样、各各有别。就以表现生活为主要内容的小说而言,出于刻划人物的需要,也就不可能不去表现这种人物间的关系,并借此完成人物形象的塑造。恩格斯在1888年致《城市姑娘》的作者玛·哈克奈斯的信中,提出了“真实地再现典型环境中的典型人物”的著名论断,这一论断指出了现实主义在刻划人物时,必须创造一个“环绕着这些人物并促使他们行动”的“典型环境”的美学要求.笔者认为,恩格斯在这里所说的“典型环境”,其主要的方面就是指环绕着典型人物所展开的那一组特殊的社会关系——即他周围的那些人。从这一意义上说,典型人物和典型环境的关     

现实主义定义质疑

几十年来,几乎所有的文学理论教科书、文学史教材、各种文艺刊物所发表的文章,只要一谈到现实主义定义,就引用恩格斯1888年给小说《城市姑娘》作者玛、哈克奈斯的信,在这封信中,恩格斯说:“据我看来,现实主义的意思是,除细节的真实外、还要真实地再现典型环境中的典型人物”。有些人据此认为,似乎只有现实主义作品才存在典型的特征,浪漫主义作品是不存在典型特征的。但是,又有谁能否定《西游记》中的孙悟空和猪八戒,《封神演义》中的《哪吒闹海》不是典型人物和典型事件?又有谁能说《聊斋志异》中那些狐仙没有具备真实的细节描写和不是典型环境中的典型人物?显然,恩格斯这一段话,不只是放在现实主义作品中是正确的,而且放在浪漫主义作品中也是合适的,广言之,这段话     

评耿庸、何满子《文学对话》

《文学对话》的中心话题是文学上的现实主义问题。《文学对话》是对拉普以来半个多世纪苏联和中国反现实主义理论的清算,对上世纪80年代开始的“新潮”文学也作了批判性的研究。《文学对话》的意义是向马克思、恩格斯现实主义回归。两位作者的通信用一种尖锐、泼辣、深刻、沉稳的论战风格写成,别具一格。     

真实感人的父性形象——谈谈对高老头父爱的看法

革命导师恩格斯曾赞誉巴尔扎克的《人间喜剧》是法国特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。而长篇小说《高老头》又是作者为《人间喜剧》这座宏伟壮丽。浑然天成的建筑群精心雕琢的一块基石。     

价值重估:巴尔扎克与左拉

本组笔谈主要围绕4位向来颇有争议的欧洲现实主义文学巨匠巴尔扎克、左拉、司各特和易卜生展开,由此得出相关结论。曾艳兵从对恩格斯关于巴尔扎克《人间喜剧》的伟大创作成就的经典概括的反思入手,重估了巴尔扎克和左拉的文学价值,认为恩格斯的结论中存在忽略巴尔扎克和左拉各自文学价值和意义等弱点。王钦峰分析了19世纪欧洲现实主义文学运动的实际发生或源起状况,提出了司各特应是这个时期现实主义文学运动的发起者的观点,并从文学影响及接受、司各特本人创作的角度提供了若干证据。刘洪涛主要分析了我国现代作家胡适、鲁迅、茅盾和郭沫若对于易卜生《玩偶之家》的四种解读,指出现实主义文学在接受之维中隐伏着多种可能,认为现实主义不应该被僵化为某些固定不变的标准。     

恩格斯是从哲学高度论述巴尔扎克的

一八八八年四门,恩格斯在给英国女作家玛·哈克奈斯的信中,谈到《城市姑娘》的创作问题时,对巴尔扎克做了科学而精辟的论述。在论述中也提及了巴尔扎克创作中的矛盾现象。对恩格斯的原意,有的认为,是对巴尔扎克反动的世界观与先进的创作方法的矛盾而言的;有的认为,是对巴尔扎克的政治观与艺术观的矛盾而言的;有的认为,是指巴尔扎克世界观的内部矛盾而言的。在笔者看来,这些看法都是与原意不符的。第一种说法是以偏概全,以政治观点的局部代替世界观的全部,第二种看法是在“观”上     

《复活》——现实主义的最伟大胜利之一

思格斯在《致玛·哈克奈斯》的信中,称巴尔扎克的创作“是现实主义的最伟大胜利之一”。尽管一百多年来对恩格斯关于巴尔扎克这一著名论断有着不同理解,但有一个认识却是共同的,即巴尔扎克在主观上克服了一个保皇党正统派所固有的思想局限,认识到了“他心爱的贵族们灭亡的必然性”①——一历史的必然趋势,在新的思想认识指导之下,在现实主义的创作实践中,忠实地反映社会生活,忠实地塑造出一系列真实地反映社会生活的典型人物.因此,恩格斯给予这么高的评价。二十年     

谈巴尔扎克政治观点中的几个问题

如何理解一八八八年恩格斯《致玛·哈克奈斯》的信,正确地阐明巴尔扎克世界观与创作的关系,早已被评论界谈过了。本文只想就恩格斯在这封信中讲到的关于巴尔扎克的政治观点中的几个问题,具体地谈谈自己的管窥之见。一恩格斯的这封信,我认为并没有全面地论述巴尔扎克的世界观,而只是谈了他世界观中的极其重要的组成部分:政治观点。信中,涉及到这一点的是这样写的:“不错,巴尔扎克在政治上是一个正统派;他的伟大的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌;他的全部同情都在注定要灭亡的那个阶级方面。但是,尽管如此,当他让他所深切