“位移”：解读艾丽斯·沃克作品的后殖民视角

艾丽斯·沃克笔下的非洲充斥着因殖民侵略而面临严重生存危机的位移者形象，处于生存困境中的非洲部落的民族文化也因此而经受着巨大考验。沃克由此提出了在不利环境中保存非洲黑人文化这个美国黑人及非洲人民不可回避的问题。在关注非洲部落及其民族文化生存危机的同时，沃克探讨了位移者，包括非洲部落、非洲文化和非洲女性的身份问题。     

与雄狮找话说

1979年5月8日，英国皇家摄影协会著名摄影家尼科盖亚开着轿车，驰骋在非洲草原上，跟踪一群鸵鸟，准备拍摄～些优美的照片。万万没想到，就在这一天。他遭遇最可怕的动物。     

略论非洲民主联盟

非洲民主联盟是二次大战后活跃在非洲政治舞台上的重要民族主义政党。本文分析了该党的社会基础和产生的历史背景，以及它独具的一些优点，使其领导和推动着法属西非和赤道非洲的民族解放斗争。非洲民主联盟对当今非洲国家坚持独立自主，联合斗争产生着积极深远的影响。     

《黑暗之心》中的殖民主义及殖民主义象征

《黑暗之心》于1899年写成,它取材于作者约瑟夫·康拉德本人1890年在刚果的一段亲身经历--在非洲中部丛林中他所亲眼目睹到的可怕景象.在小说中,康拉德描绘出了欧洲殖民主义统治者道德上的堕落,他们试图把西方的文化和价值观念强加于非洲人民头上,同时进行大肆掠夺.当时的非洲处于殖民主义统治的最黑暗时期,非洲人民经受着历史上最黑暗的殖民主义剥削和压迫.     

浅析非洲鼓的艺术特色

原生态非洲鼓艺术，不仅内涵丰富，而且保存完整，特色鲜明，充分展示着非洲人丰厚的艺术底蕴。本文对非洲鼓的起源、韵律及其发展脉络进行了分析，并试图厘清它与非洲人民生活密不可分的关系。     

论海明威笔下的非洲形象

非洲是海明威钟情的地方,从向往非洲到两次赴非旅行,他先后塑造出多样且充满矛盾的非洲形象,这些形象由筛选过滤后的非洲要素重组而成。社会、时代的变迁,个体身份、思想意识、书写视角的转变,决定了海明威笔下非洲形象的不断演变;对自我身份的有意选择和集体意识的潜在影响二者间的离合关系,则预设了非洲形象的不同性质,使其充斥着乌托邦化与意识形态化的矛盾。非洲的旅行与书写,不仅见证了海明威的生命历程、思想意识潜在的矛盾性及其对自我文化身份的反思和重构,也体现出他对现代人类生存困境和精神世界的关怀。     

左撇子真的更聪明吗

大哥第一次来我家那天，下着小雨，深秋的雨被风吹打在脸上竞已是透心凉。进门，大哥将一大麻袋从肩上卸下，拿衣袖往脸上使劲地擦，白衬衫全贴在了身上。见我愣着，他就朝我尴尬地一笑，非洲难民样。我赶忙将大哥拉进屋，他一边换鞋一边对我解释，来时没什么可带的，家里种的花生，还没有晒干，你最喜欢吃的。     

奥巴马:从“街头混混”到总统候选人

2008年,有着非洲黑人血统的美国伊利诺伊州参议员巴拉克·奥巴马,像一头矫健的非洲狮子搅动着美国的政坛。他似乎有神奇的魔力,可以一呼百应,倾倒众生。究竟是什么原因使上苍对这位黑白混血儿如此垂青呢?     

我的信念——珍妮·古道尔

当我还是个小孩子的时候,就梦想着去非洲,因为我非常喜爱人猿泰山,嫉妒他的珍妮,我认为她是个没用的角色,而我会做得比她好得多。我也希望能去非洲与动物住在一起,写关于它们的书。     

探索《所罗门之歌》主人公奶人的心路历程

《所罗门之歌》通过被压迫的奴隶飞回非洲这一民间传说，试图探寻非洲裔美国人的文化身份。小说讲述的是一个叫奶人的黑人青年，他疏离家庭、疏离社团、疏离本民族的历史与文化。作者托妮·莫里森以细致的意象、直观的语言、恰当的史料引导主人公踏上漫漫的人生旅途。这人生旅途让他与黑人的民族历史联结在一起，从而也实现了他自身的价值。     

"位移":解读艾丽斯·沃克作品的后殖民视角

艾丽斯.沃克笔下的非洲充斥着因殖民侵略而面临严重生存危机的位移者形象,处于生存困境中的非洲部落的民族文化也因此而经受着巨大考验。沃克由此提出了在不利环境中保存非洲黑人文化这个美国黑人及非洲人民不可回避的问题。在关注非洲部落及其民族文化生存危机的同时,沃克探讨了位移者,包括非洲部落、非洲文化和非洲女性的身份问题。     

给生命一片悬崖

在辽阔的非洲草原上，常常有成群的羚羊奔跑着。有一个美国的动物学家专门到这里来研究它们的生活习性。经过长期的观察，他发现了一个十分奇怪的现象。当小羚羊刚刚能够奔跑的时候，有的时候会遇到猎豹和狮子等天敌，那些成年的羚羊就会带着这些小羚羊逃跑。     

《重提当年勇》专栏征稿

我认识一位普通的老工人，一直在北京的粮农口工作。一天，他无意间跟我谈起，他在上世纪60年代曾经“出国”。原来，作为新中国的援非人员，他与他的同事们远赴赞比亚，帮助非洲兄弟修建粮食加工厂。回想当年，完全不是像现在出国那么舒服，     

传奇刘建军:缔造非洲50个“中国老板村”

2012年3月,当记者在北京王府世纪六层的中非商会办公室见到刘建军时,他身边正围绕着一批梦想去非洲淘金的"冒险者",其中有贫困农民、下岗工人、大学毕业生,也有公务员和白领。在他的热心帮助下,14年间已有两万多名中国人,在非洲各国建立了50多个"华人老板村",实现了财富梦想。在别人眼中,这位河北汉子简直就是黄金、钻石、紫檀等非洲宝藏的代名词。从县长到市外贸局长,再到"西非六部联合大酋长",老刘有着怎样的传奇经历?     

非洲文学国族想象的话语困境与批评重构

长期以来,相比于处于主流与中心位置的西方文学,非洲文学无论创作还是批评都处于边缘的位置,其边缘身份源自西方他者的操控及非洲文学主体性的迷失,但不可忽视的是,在现代非洲社会文化转型进程中,非洲作家在自塑非洲形象时,一直试图将民族国家文化的本土化嵌入现代性的结构中,以获取民族性与现代性的双重视域;从他塑到自塑,体现出非洲文学超越西方话语制导的理论自觉。在廓清非洲文学“殖民内置”与“自我东方主义”的基础上,非洲文学批评应植入“对位批评”的话语形态,为重构非洲文学现代传统及自主批评体系夯实基础。     

简论恩克鲁玛的政治领导

在非洲人的心目中，恩克鲁玛是“新非洲的象征”；西方政治家赞同恩克鲁玛的国家现代化政策，继续保持了加纳的对外开放，有的政治家甚至颂他是一位伟大的反殖民主义斗士、一位“希望用社会主义理想来改造加纳的政治领袖”。这样一位使加纳人曾引以自豪的共和国缔造者在1966年一场轻而易举便获成功的军事政变就结束了他的政治生涯。究竟是什么原因使这位一代非洲人的领袖从成功转向失败？是社会变革的政策过于激进或是不够彻底？是军队政变集团的阴谋或是政治腐败引起的社会普遍不满？历史学家能从他的政策中寻找失误来解释恩克鲁玛政治领导…     

海明威非洲经历对其创作倾向的影响

海明威热爱非洲,曾两赴非洲狩猎,并由此产生了两部关于非洲的长篇小说和两篇著名的非洲故事。这些源于海明威在非洲的亲身经历的故事,从不同的层面和角度,揭示出海明威的另一个自我:胆小、多疑、懦弱以及对美女与金钱的恐惧。此外,在陪猎的白人猎手菲利普.波西瓦身上,海明威又找到一位理想的父亲形象和真正硬汉子。在海明威的眼里,原始的非洲不仅是野生动物的家园,同时也是他心中的最后一块净土。在那里,他找到了灵魂的归宿和再生的勇气。     

《非洲的假面剧》中的非洲真相

借用后殖民主义文学理论,尤其是霍米·巴巴的矛盾、杂糅概念,文章对《非洲的假面剧》进行了文本细读,认为奈保尔在该作品中突破了东方主义中西方与第三世界二元对立的叙事模式,书写了一个杂糅的、矛盾的非洲形象,反映出殖民时代结束以后,殖民者与被殖民者相互影响、相互依赖的复杂关系。虽然奈保尔宣称他遵循自己的直觉旨在描写真实的世界,但是作为一个深受西方文化熏陶的英国作家,奈保尔摆脱不了以西方为中心的世界观的影响。奈保尔仍以西方的视角凝视第三世界,殖民思想仍然左右着他笔下的非洲形象。     

非洲经济落后的殖民地依附性经济结构根源

近年来,非洲经济一直保持着发展态势,但这一发展实质上是一种整体落后的依附性发展,它使得非洲在未来几十年里,可能在经济全球化进程中日益陷入困境.造成非洲经济依附性发展的原因是多方面的,但殖民地时期所形成的依附性经济结构,无疑是最为重要的原因.主要表现为:单一经济作物依附性生产结构至今仍严重阻碍着非洲经济发展;单一矿产品依附性生产结构仍严重制约着非洲经济结构的全面调整;殖民地时期形成的对宗主国的财政依附仍在延续.     

姚明的沉重非洲行

在肯尼亚桑布鲁国家保护区里，篮球巨星姚明表情凝重，躺在他面前的是一具被猎杀大象的遗骸。“它的牙已经没有了。盗猎者砍掉了大象的脸，尸体被鬣狗撕咬得四分五裂，骨头散落一地。”这是纪录片《姚明非洲行》里的一幕。该纪录片通过姚明在非洲12天的行程，揭露了“盗猎的真相”。