开展史学主体研究的意义

唯物史观指明:人类历史是一个自然发展过程,它有客观规律可寻。这表明了历史学的客观性质,也是历史学能成为科学的理论依据。另一方面,唯物史观又指明:人类历史的这种自然发展过程,有它独特的、鲜明的特点,那就是它由有目的、有意识的人的实践构成,如果离开对人——历史活动主体的研究,历史发展规律就失去了具体的表现形式,成为一堆干巴巴的公式和教条。然而,多年以来,我们却往往忽视甚而忘记了史学主体研究,把历史的自然发展过程当成了自发发展过程,从而,必然导致忽视历史过程的辩证性质,影响我们对历史发展规律的正确的认识和了解。     

遵循政治经济学规律完善社会主义市场经济

马克思主义政治经济学及其中国化的系列成果,是马克思主义的重要组成部分,其实质是科学地揭示客观经济规律,使人们能够科学地认识和利用经济规律。在深化经济体制改革的今天,遵循政治经济学所阐述的价值规律、竞争规律、资本有机构成变动规律、社会化生产按比例发展规律、平均利润率规律等基本规律,指导完善社会主义市场经济体制改革是学好用好政治经济学的重要内容。     

论党的监督问题

深化党的监督问题的研究 ,进一步增强党的监督理论认识水平和现实操作的科学水平 ,是党在新的社会历史条件下面临的一项重大理论与实践课题。这不仅是深化改革扩大开放的新任务所要求 ,更是进一步提高党的监督效率和效果 ,尽快遏制和克服腐败现象所必需。深化党的监督问题的研究 ,其目的要求是 :第一 ,揭示中国共产党监督的客观进程及其发展规律。具体由三方面的内容构成 :一是政党监督的一般规律 (共同属性 ) ,二是工人阶级政党、中国共产党监督的特殊规律 (阶级属性 ) ,三是中国共产党监督在历史发展不同阶段上的具体规律 (实现形式 )。第…     

历史唯物论就是辩证唯物主义的社会历史观

历史唯物论严格说来就是辩证唯物主义的社会历史观,它是研究人类社会历史发展一般规律的科学。辩证唯物主义是研究自然界、人类社会和人类思维运动发展一般规律的科学。现在通常都把马克思主义哲学称为辩证唯物主义与历史唯物主义。这个体系有如下缺点:(1)层次不够分明,混淆了一般与特殊、个别的层次。(2)逻辑不够严密,似乎辩证唯物主义不包括人类社会历史观,没有概括人类社会历史发展规律,只是     

历史的统一性、多样性与历史的比较研究

“历史是多样性的统一”,这确是一个从逻辑和历史本身都已得到证明的科学命题。认识这个多样性的统一,有助于加深对历史发展规律的认识。历史的比较研究是认识历史的统一性、多样性及其相互关系的重要途径之一,因而也是加深对历史发展规律认识的重要途径之一。     

逻辑和历史的统一与科学的发展

逻辑的和历史的相统一的方法,不但是辩证逻辑的思维方法,而且也是自然科学研究的方法。科学的发展总离不开历史的方法。要了解历史的方法,首先要了解历史这一范畴。历史这一范畴包括两方面的意义:一是指客观现实(包括自然和人类)自身的历史发展过程;二是指反映客观现实的人类认识的历史(包括科学史、哲学史、思维史等)发展过程。所谓历史的方法就是根据历史发展的自然进程来揭示历史规律的方法。为了再现历史发展的最完整的情景,在研究过程中,人们必须追随历史发展的重要曲折和偶然性     

历史的偶然性并不总是反映历史的必然性

社会历史的发展进程,是由无数的必然和偶然因素构成的。过去在历史研究中,对必然性因素比较重视,而对偶然性因素却研究不够,这是造成一些历史著作枯燥无味、千篇一律的重要原因。历史发展的进程是非常丰富多采的,要把历史的研究从只是围绕几条干巴巴的规律下解脱出来,恢复历史     

论社会历史规律的主体性

社会历史规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间本质的、必然的联系。社会历史规律的主体性是强调人在社会历史规律的生成、发展及实现过程中的主体地位和发挥的能动作用。社会历史规律主体性的内涵包括:人的需要是生产力产生和发展的内在动因,生产力的发展水平又决定和制约着人的需要,两者的矛盾运动促使生产关系和社会交往不断的向前发展,进而推动着经济基础及上层建筑的发展与变革;人的需要与生产力之间的矛盾构成了社会的基本矛盾;生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾构成了社会的核心矛盾;它们共同构成社会发展的基本动力元素。社会历史规律的主体性表现在两方面:一是主体人的目的、需要、利益等主体根据支配着社会历史的发展;二是人在创造历史的活动中所表现出来的选择性、创造性和超越性。社会历史规律是主体性与客体性的辩证统一。     

唯物史观的历史规律学说再思考

唯物史观揭示的历史普遍规律,并非是若干个在时序上前后相继的具体历史阶段构成的某种固定的历史演进图式,而是历史运动的内在的、本质上的因果必然联系。在唯物史观的体系中,普遍规律是一种科学抽象,它在具体的历史环境中只能表现为特殊规律。因此,决不应把唯物史观揭示的历史普遍规律释读成适用于一切民族、一切时代的历史发展模式。     

史学理论的层次构架与总体研究

一史学理论的层次构架断想历史观、历史学、史学方法统属于历史科学的理论内容。它们相互联系,构成一个完整的体系,但由于所研究的对象、自身特点和发展规律的不同,它们又分属于史学理论的不同层次和范畴,形成史学理论的层次构架。     

近现代中西方关于科学和历史的关系的比较研究

历史是人类最古老的学科之一,有着传统的思想观念、判断方法。随着18世纪科学技术的飞速发展,自然科学的观念、方法也用于历史学中,使历史和科学的关系成为一百多年来中西方历史哲学界讨论的重点。从历史是有序的、象自然科学一样探求规律,可以成为科学;到历史是一次性的、不可实验、无规律可循,不能成为科学,再到历史是不同于自然科学的科学,映射出近百年来历史哲学发展的主要轨道。     

马克思分工理论的三重向度

从技术、历史、价值三重向度的整体性视野审视分工发展的规律及其历史影响和作用机制,构成了马克思分工理论的基本逻辑架构。把握这三重向度所构成的对分工发展演化的整体性分析,有助于更好地理解与认识马克思分工理论的理论实质和理论影响,也有助于科学勘定和探明建构其上的历史唯物主义的理论旨趣与理论特性。     

浅谈社会科学的社会责任

一、社会科学的社会历史责任　　在改革开放的形势下 ,我国的社会科学面临着新的挑战。我们必须明确自己的历史使命和社会职责 ,以对国家和社会、对人民和民族、对法律和道德、对历史和未来高度负责的精神 ,积极探讨、深入研究 ,科学地回答我国改革和世界发展所面临的重大问题 ,真正地担负起正确引导群众的社会历史责任。社会科学的主要学科构成和研究对象是人类社会学及其发展演变的历史规律 ,因此社会科学研究必须始终对历史负责。一方面 ,要以实事求是的态度对待历史 ,尊重人类的历史 ,尊重中华民族的发展史。另一方面 ,要尊重未来。以对…     

马克思的“五形态论”与“三形态论”

马克思的社会发展理论是一个具有内在结构的科学体系,而“五形态论”与“三形态论”以及它们之间的内在逻辑联系则构成这一科学体系的“主构架”、目前学术界有不少人之所以对“三形态论”、特别是“五形态论”以及科学地分划历史发展阶段与全面、正确地把握杜会形态演变规律之间的关系产生种种误解,在很大的程度上是由于忽略了对“五形态论”与“三形态论”之间的内在逻辑联系的研究所致。本文试图从历史、理论、现实相统一的角度对这个问题作一初步探讨。     

试论科学社会主义的研究对象

马克思主义是马克思的观点和学说的体系,是由马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义三个部分所构成。它十分彻底、完备而严整,既是统一的不可分割的一块“整钢”,每个部分又各有自己的研究对象和任务。马克思主义哲学是关于自然界、人类社会和人的思维发展的最一般规律的科学;政治经济学是关于人类社会生产关系发展规律的科学。那末,科学社会主义的研究对象是     

“泉州学”初探

1991年2月18日联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察队总负责人迪安博士在泉州华侨大学宣布:“针对泉州所具有的丰富历史,应当成立一个专门的学科。联合国教科文组织将成立一个国际性的科学研究机构,如同研究敦煌学一样,使泉州学成为一个国际性的项目,组织世界各国科学家对它进行研究”。于是,由泉州学者首先提出的经联合国教科文组织公开提倡的“泉州学”便应运而生了。研究“泉州学”首先要解答如下几个问题: 一、什么叫“泉州学”? “泉州学”是一门新的学科,它是一门用新的科学观点和方法去研究泉州社会历史发展的文化现象,以及它对中国和世界历史文化的促进和影响,揭示其发展规律和真理,为当前泉州的发展、中国的发展和世界的和平和进步服务的科学。     

复杂性科学革命与演化经济学的发展

复杂性科学革命实质上是演化科学的革命,演化经济学的先驱也是复杂性科学革命的先驱。从方法论角度把复杂性科学定义为整体论科学是不全面的,整体论只是复杂性科学的层级因果论的有机组成部分。与目前复杂性科学流行的做法不同,演化经济学需要发展自身的复杂性研究方法。应当指出的是,应用数学、计量经济学和计算机模拟只是其经验研究方法的一部分,而另一部分则是由更复杂的方法即历史的、比较的、制度的和解释学的方法所构成。自然科学中的复杂性科学革命为演化经济学的发展提供了丰富的灵感来源,但借鉴其成果必须从经济实在自身的复杂性出发。     

应该注重研究社会主义社会发展的辩证规律

“每一门科学都是分析某一个别的运动形式或一系列互相关联和互相转化的运动形式的”。(《自然辩证法》)科学的研究对象归根结底是物质运动的某些规律,这是科学分类中的客观性原则。物质运动的规律是多种多样的,因而,科学的种类是五花八门,数不胜数的。社会主义辩证法和社会主义政治经济学、科学社会主义都要研究社会主义社会。可是,这三门科学研究的角度各不相同。社会主义政治经济学是研究社会主义社会的经济规律的。科学社会主义是研究社会主义的产生、发展和向共产主义过渡的规律的,更具体地说,是研究无产阶级解放世界的历史条件以及这一事业的性质本身,研究对社会进行社会主义、共产主义改造的政治规律。而社会主义辩证法是研究社会主义社会运动、变化和发展的辩证规律、动力以及它的各种现象之间的内部联系。     

书法艺术创新刍议

书法艺术创新,是目前书法界议论得颇为热烈的一个问题。要正确解决这一问题,需要从书法美的本质、书法美的构成、古代书法艺术的精华与糟粕、书法艺术的发展历史、书法艺术的发展规律、以及当今时代与社会的审美趋向等方面进行全面的研究,这样,才可能得出真正具有理论意义和实践意义的科学结论。当然,本文只能仅仅谈几点粗浅的看法,刍荛之论,权充引玉之砖。     

恩格斯的“合力论”与邓小平的“社会主义改革论”──兼驳非难恩格斯的两个观点

一、历史“合力论”──社会系统论的基本原理恩格斯晚年提出和论述的历史“合力论”，既是具体运用唯物主义方法研究社会历史发展规律特点的最大成果，也是他对历史唯物主义的一项重大贡献。所谓历史合力，就是指构成人类杜会历史的发展动力、发展过程、历史事变、以及出现特殊历史人物的各种因素综合作用的结果。历史“合力论”就是社会系统的基本原理。因此，在研究和揭示社会历史发展的动力、问明社会发展的历史过程、分析说明铸成历史事变的成因、以及说明特殊历史人物出现的必然性和必要性时，必须采取系统综合研究的方法。所以，在研…