著名科学哲学家亨波在北京大学作学术报告

四月二十一日,美国科学院院士,匹兹堡大学哲学教授,维也纳学派主要成员之一亨波(Carl Glustan Hempel)应中国现代外国哲学研究会、北京大学哲学系、北京大学外国哲学研究所的邀请,在北京大学作学术报告,报告会由中国现代外国哲学研究会名誉会长,北京大学外国哲学研究所洪谦教授主持。报告的主题是“逻辑经验主义——它的问题和变化”。洪谦教授首先指出:亨波在逻辑、数学哲学、方法论和科学哲学方面作出了大量贡献。虽然他未曾远离逻辑经验主义的基本观点,但他一直是最机敏的内部批评家之一。他认为哲学必须从主要科学理论研究的成果中导出,并随着先进科学的发展来促进哲学理论基础和方法论的革新。洪谦教授强调了亨波自己的分析哲学观点,并提出可否称之为亨波式的逻辑经验主义或者分析的经验主义。亨波在一个小时的报告中,首先以他耳闻目睹的事实和经历生动地回顾了以维也纳学派的形成和发展为标志的逻辑经验主义的历史过程。然后重点阐述了逻辑经验主义的基本观点和内部的争论及其变化。他     

试论经验自然科学自我认识的历史性

当代经验自然科学的自我认识 ,始于逻辑经验主义。逻辑经验主义的理性的超历史的科学合理性思想赋予当代经验自然科学的自我认识超历史的特征。本文通过剖析当代科学哲学内部对科学发展观念、科学方法论原则和科学合理性思想的内在批判 ,提出历史性是经验自然科学自我认识的本质特性     

波普、库恩、拉卡托斯科学哲学思想之比较

在西方科学哲学从逻辑经验主义向历史主义演变的过程中,批判理性主义起了纽带的作用。波普、库恩、拉卡托斯是当代西方科学哲学发展进程中批判理性主义和历史主义的代表人物。本文从比较和分析的角度出发,从科学的划界问题、科学方法论和科学发展模式三方面分析了三位科学哲学家的批判与继承关系,并试图对当代西方科学哲学的发展进程作一描述。     

逻辑经验主义真理观述评

逻辑经验主义作为西方公认的第一个科学哲学流派,在当代西方哲学界有着重要的地位和影响。以后的许多哲学派别,都是在批评逻辑经验主义的基础上发展起来的。逻辑经验主义和其他科学哲学派别一样,以科学认识论为中心内容,特别注重真理问题。分析评述逻辑经验主义真理观,对于把握当今     

浅析波普尔的证伪主义——波普尔对“分界问题”与“归纳问题”的解决

证伪主义是波普尔在批判归纳主义与证实原则的基础上建立起来的。证伪原则既是波普尔解决分界问题与归纳问题的关键,也是他的科学认识论与方法论的基础。波普尔的证伪主义为科学与哲学的发展提供了重要经验,但也面临许多困难。     

科学论:从人类主义到后人类主义

人类主义的"科学论"以自然与社会的截然二分为出发点,走向了方法论上的两种人类主义——逻辑经验论的方法论不对称性原则与社会建构论的方法论"对称"性原则,二者两极相通,陷入反映论意义上的表象主义困境。科学实践哲学中的本体论对称性原则消除了自然与社会的截然二分,在方法论上实现了自然与社会的对称,由此走向了实践建构意义上的生成论,它使科学论不仅摆脱了表象主义的困境,而且还展现出一种新的科学观——生成本体论。     

浅析波普尔的证伪主义——波普尔对“分界问题”与“归纳问题”的解决

证伪主义是波普尔在批判归纳主义与证实原则的基础上建立起来的.证伪原则既是波普尔解决"分界问题"与"归纳问题"的关键,也是他的科学认识论与方法论的基础.波普尔的证伪主义为科学与哲学的发展提供了重要经验,但也面临许多困难.     

后实证主义的结构性与批判性——兼评托马斯·库恩《科学革命的结构》

1962年库恩以《科学革命的结构》力证科学进步是一场颠覆和重构的革命史。方法论上，库恩批判了传统的实证主义但也继承了逻辑经验主义诸原则，进而建构了后实证主义；知识论上，库恩运用后实证主义整体性地诠释了科学革命的思想。通过辨析后实证主义的相关术语和援引自1965年伦敦科学哲学国际讨论会以来的“科学之争”，研究表明波普尔学派和历史主义的文本批判使库恩范式受锢于“文本主义”，而马克思主义式的解读则让后实证主义重新回归历史实践，并揭示出库恩“科学革命”的价值实际上在于从哲学上为人们思考知识发展和科学进步构建了一个“革命”的框架。      

证伪主义的作用及其命运

本文由证伪主义的研究展开,讨论了逻辑实证主义的特点和问题,论述了证伪主义对它的扬弃,从而展现了自身以“证伪”为核心关于科学知识的增长的“四段式”动态过程,因而在科学哲学发展史成为重要流派,然而由于其理论固有的逻辑矛盾（约定主义）,证伪主义自60－70年代后被历史主义所取代,正是在这种扬弃和取代过程中,证伪主义本身“科学”的命运凸现出来。但是,波普尔的科学哲学在现代西方的科学哲学史中占有承上启下的地位,它是西方科学哲学从逻辑主义到历史主义过渡的重要环节。因此探讨证伪主义的一些思想与观点对于我们研究现代西方科学哲学以及科学方法论史都有现实的重要意义。     

科学哲学的最新走向——社会建构主义

科学哲学并不是逻辑经验主义的专利,人本主义等也是科学哲学的研究框架之一。从逻辑经验主义、历史主义和人本主义等研究框架看,现代科学哲学正走向社会建构主义。     

科学方法论:问题和趋势

当代哲学反思的兴奋中心已经转向方法,特别是科学方法。五六十年代以来的科学方法论研究,在科学的合理性及其标准、科学逻辑和科学确认过程等问题上形成了预设主义与相对主义、证明逻辑和发现逻辑以及科学确认的认识论标准和社会学标准之间的对立。通过互斥的两极产生某种互补作用是使问题得到解决的新的趋势。     

费耶阿本德科学哲学思想综述

保尔.费耶阿本德是当代西方最有影响的科学哲学家之一,他的科学哲学思想与西方其他科学哲学家相比有着鲜明的特色,被称为“当代科学哲学中最大的异端”。他属于历史学派,反对科学沙文主义、经验主义、证伪主义、理性主义等,并提出了“无政府主义认识论”、“韧性原理”和“增殖原理”等科学发展模式理论,他认为他的任务乃是宣告科学哲学的终结,成为科学哲学的送葬人。     

库恩科学革命论与夏佩尔关联主义之比较

库恩科学革命论与夏佩尔关联主义之比较柳士顺，袁义江二十世纪以来，科学哲学的发展十分迅速，相继涌现出了很多不同的派别。首先出现在科学哲学领域并占统治地位的是逻辑经验主义，它侧重于对科学理论的逻辑结构进行静态分析，认为科学理论的意义来源于构成其基础的观察...     

论洪谦对胡塞尔现象学的批判

洪谦是我国研究维也纳学派和逻辑实证主义的第一人.洪谦立足于语言学转向之后的哲学新理解,分别从隐蔽的先验主义、知识的逻辑构造、直观主义、现象学命题的无意义性角度,对胡塞尔现象学提出严厉批评,强调语言分析是哲学的首要任务,驳斥了胡塞尔观念主义的意识哲学.分析洪谦对胡塞尔现象学的批评及其失误,有助于重新审视逻辑经验主义在分析哲学运动发展史上的重要地位.     

科学研究与逻辑

在科学研究中应如何看待逻辑,这是科学方法论中的一个重要问题。长期以来,人们对此一直存在有不同的意见。本文拟就其中具有代表性的三种观点谈谈自己的看法。 这三种具有代表性的观点,可以简单地表述为经验主义的归纳论、唯理主义的演绎论和非逻辑主义的假设论。     

逻辑实证主义与逻辑经验主义的差别探微

逻辑实证主义和逻辑经验主义有很多联系和类似之处,但最好不要将两者简单地混同起来。两者发展历程不同,代表人物不同。逻辑实证主义坚持反科学实在论、可证实性,主张用现象主义语言建立统一的科学,反对科学解释。逻辑经验主义坚持科学实在论、可检验性,主张用物理语言建立统一的科学,支持科学解释。     

威廉·詹姆斯对英国经验主义的批判

对英国经验主义的批判在威廉·詹姆斯的思想发展进程中至为重要.他认可英国经验主义的基本原则,但却无法接受它所导致的怀疑主义和联想主义.唯心主义对关系和整体性的重视使詹姆斯看到了英国经验主义的疏漏,而英国经验主义改革者对经验的重新阐释帮助他察觉到了经验主义和唯心主义共同的失足之处.詹姆斯认为,英国经验主义是经验原子主义,其根源在于对经验把握的不彻底性.这一批判不仅提供了一个考察经验主义的新视角,而且促成了一种新的哲学即彻底经验主义.     

理性批判推动科学进步--浅探波普的科学知识增长论

如何才能促进知识的增长呢?波普强调理性的批判精神是推动科学知识增长和进步的最大动力。他认为任何理论都是一种“假设”或“猜测”,只有在反驳中才能得到进步。他提出了反归纳法、证伪原则和“猜测与反驳”的知识增长模式。他的科学方法论弥补了逻辑经验主义的某些不足,同时也带有机械性和脱离科学发展的倾向。     

试析现代西方心理学哲学方法论之困境

作为一个科学范畴的哲学方法论,乃指一门科学在哲学意义上的方法论。它是科学方法论最高的、最具有普遍意义的层次。哲学方法论与哲学关系密切,它是哲学思想与具体科学研究实际相结合的产物,是哲学对科学指导作用的具体化。科学的研究和科学的发展离不开哲学方法论。对科学而言,它是规定科学的目的、任务、对象、范围、原则和方法的指导思想,也是科学理论赖以建立和发展的理论基础。在心理学中,研究现代西方心理学哲学方法论及其困境,既是我们深入认识、正确对待现代西方心理学的需要,又是坚持和发展辩证唯     

价值判断的可证实性——杜威对逻辑实证主义反价值理论的批判

经验主义是逻辑实证主义和杜威哲学的共同前提."可证实性原则"是经验主义关于陈述、判断之意义标准的表达.逻辑实证主义根据"可证实性原则"斥逐价值问题;杜威在认可"可证实性原则"的前提下,从"价值表达的可证实性"、"情感、欲望的可证实性"、"评价判断的可证实性"三个方面证明了价值判断的可证实性,从而捍卫了哲学研究价值问题的合法性.