从广谱哲学看哲学话语体系的转变和创新

话语体系是一定理论体系和知识体系的语言表达方式。由于观察视角与研究方法不同,对同一个哲学名词(如存在),黑格尔的思辨哲学、逻辑实证主义、广谱哲学等有不同的语言表达方式。因此,不同的话语体系代表了不同的研究视角和研究方法。不仅如此,它们也体现着哲学研究的深度和广度。虽然话语体系的划分可以有多种,但为了简化起见,本文只讲两种:广义的思辨话语体系与广义的实证主义。     

广谱哲学与社会主义理论的若干问题

社会主义在实践中不断地提出一些重大的理论问题,能否深刻而有说服力地回答这些问题,涉及到对社会主义的信仰问题、对马克思主义的信仰问题。利用广谱哲学的独特视角和方法——辩证结构主义理论来分析和观察相应问题,可以澄清诸多混乱,坚定信仰,对于建设有中国特色的社会主义具有重要的理论与现实意义。     

打开广谱哲学的神秘之门——关于广谱哲学的对话

广谱哲学作为一门新型的哲学,一方面取得了较为丰硕的成果,另一方面由于它与传统哲学在知识结构、知识背景和思维方式上的深刻差异,引发了诸多的困惑、质疑乃至误解。例如:广谱哲学对传统哲学的诸多概念有截然不同的解释;广谱哲学对诸多社会科学概念有全新的分析;广谱哲学的应用价值。这里以对话的形式展示了广谱哲学对部分疑难问题的解答。     

试论广谱哲学的基本矛盾

在哲学领域中,长期存在着两个基本矛盾:哲学命题的普遍性与精确性的矛盾、哲学方法的非程序化与程序化的矛盾,它们也是广谱哲学要解决的基本问题。广谱哲学从辩证结构主义的视角,采用广义量化的方法,分析解决这两对矛盾,把传统哲学的思辨形态转化为现代科学形态,是哲学史上的一次重大变革。     

哲学话语略论

哲学话语不同于日常话语、艺术话语和科学话语,它有其自身的特征：语义独特、内涵确定、言简意丰、逻辑严谨。哲学话语的多样性是由哲学术语的多样性造成的。哲学术语可以从若干不同的角度（如直接来源、使用范围、民族特色、所属分支）加以区分。哲学话语并非故弄玄虚,而是因为世界太无常。     

关于哲学命题的广谱分析

哲学是由哲学命题构成的,因此,哲学命题的性质反映了哲学的性质。通过广谱哲学的结构分析和广义量化分析的方法,揭示哲学命题的独特的结构和性质,是本文的主旨。     

关于广谱哲学的交叉性学科特点

广谱哲学是融马克思主义哲学、系统科学和现代数学为一体的新型哲学门派,具有跨领域性、跨学科性的横断交叉学科的特点。研究广谱哲学横断交叉的机制、作用和特点,对于人们了解广谱哲学,了解一般的横断交叉学科的性质,具有重要的理论意义。     

根深才能叶茂——从《广谱哲学浅说》看哲学研究的科学基础和哲学素养

在哲学史上,科学上的重大发现曾多次影响到哲学的理论观点、理论表述乃至理论形态。广谱哲学作为模型化、数学化的哲学,与现代科学发现、科学成果有紧密的联系。反过来看,一个哲学工作者需要具备最高普遍性层面的哲学眼光,否则无法发现某一重大科学发现或成果具有哲学(普遍性)的意义;要能抓住哲学理论的稳定的结构内核,否则无法和"结构型数学"接轨;要善于用哲学观点观察和分析科学成果,否则真理会从鼻子底下溜过去。     

改革开放40周年与广谱哲学的创新发展

我国实行改革开放政策,为哲学社会科学的发展提供了宽松的社会环境,广谱哲学也因此应运而生。40年来,广谱哲学在基础理论、多学科应用上取得了可检验的丰硕成果。回顾广谱哲学的创新和发展,总结其存在的问题,对于推动广谱哲学的可持续发展,对于其它哲学社会科学基础理论的研究,均具有一定的参考意义。     

试论广谱哲学的科学基础

广谱哲学的抽象理论形式(包括它的抽象的概念、模型和方法)已引起理论界的诸多关注。其中较多的关注就是广谱哲学的科学背景或科学基础是什么,广谱哲学从这些科学背景中继承和发展了什么,它对哲学的研究有什么启示意义。本文探讨广谱哲学与数理科学的关系、广谱哲学与系统科学的关系以及广谱哲学与泛系方法的关系,特别是揭示了广谱哲学与它们的继承和发展的关系。     

再论广谱哲学的广义数学化

通常说的数学化是以研究对象具有数量特征为前提,但哲学和许多人文社会科学问题没有数量特征,这时要用数学精确地描述,就需要广义的数学化。广谱哲学是一门广义数学化的哲学,它的广义数学化是什么样子的,它是如何做到的,这种数学化有什么意义,是本文探讨的主要问题。     

实践哲学探源

马克思以前的哲学一直陷于一元论与二元论、唯物主义与唯心主义的抽象对立之中,都是这样或者那样的独断论和绝对主义。马克思的哲学革命就在于以实践的观点扬弃了这两个抽象对立,一举摧毁了那些一直统治人们的绝对本体,从而向人们敞开了无限广阔的自由天地。     

反对理性 解放生命——尼采哲学思想探源

《悲剧的诞生》标志尼采哲学的诞生。尼采以古希腊的酒神精神为基础 ,反对理性 ,提倡解放人的本性 ,并以酒神作为重估一切价值的标准。解读《悲剧的诞生》对于了解尼采哲学的本质有重要意义     

现代新儒家对中国哲学核心话语的继承与发展

现代新儒家主要在内圣外王之道的框架下继承和发展儒家的核心话语。从内圣之学的角度看,他们着力重建了儒家的道德形上学,阐扬了儒家心性之学尤其是良知思想的内涵与现代价值,提出了现代新儒家的人生境界论。从外王角度看,现代新儒家一方面揭示了西方现代化的弊端,另一方面揭示了儒家思想对于现代化的积极价值,提出了儒家的新外王论,推动了儒学的现代转型。他们在中国传统哲学中的心、性、仁、良知、内圣、外王等核心概念的基础上提出了道德自我、道德理性、内在超越、良知坎陷等一系列创新性概念和理论,构建了具有鲜明民族特色和现代性特征的现代新儒学话语体系。     

论马克思主义学术话语的方法论基础

哲学社会科学学术话语权是当代意识形态话语权的重要组成。制造意识形态和学术的割裂,用"细小叙事"消解"宏大叙事",用个人生存意义的"生活界"否定以生产方式为基础的历史客观规律,是西方消解马克思主义学术话语权的主要方式。因此,必须对现有学科进行前提性批判,确定学科研究对象;确立哲学社会科学学术判断的客观坐标,建立相应的核心学术话语;把价值评价建立在科学论证的基础上,确立哲学社会科学学术研究的基本方法和学术评价标准。这既是马克思开拓的学术话语权之路,也是我们今天重建哲学社会科学学术话语权应当遵循的基本原则。     

广谱哲学关于社会历史研究的方法特点

社会历史领域研究方法很多,各有自己的优点和局限性。广谱哲学采用辩证结构分析方法,并辅以广义量化的模型和程序,从宏观整体上把握社会历史现象的实质。这种方法实现了宏观性、整体性、精确性和可操作性,这在一定程度上弥补了传统研究方法的不足。