马克思主义新闻观视角下的新闻教育发展路径探析

马克思主义新闻观是我国新闻教育的根本指针。以高校为例,当前高校的马克思主义新闻观教育取得了一定成效,但也存在一些不足。高校新闻教育需要在教学方式改革、教学内容更新、利用校园新媒体平台等方面不断探索,促进新时代专业人才健康成长。     

马克思主义新闻观党性立场的传承与创新

党性立场是马克思主义新闻观最重要、最根本的核心观点,习近平新闻舆论观中鲜明、坚定的党性立场一以贯之,继承发展了马克思主义、毛泽东思想及其新闻舆论观,是马克思主义新闻观中国化、时代化、大众化的最新成果和重大突破。本文系统梳理了马克思主义和毛泽东思想中的新闻观,从理论实践相结合的历史演进脉络探析了习近平新闻舆论观党性立场,同时回顾马克思主义新闻观主导的新闻事业在世界各国的探索,针对中国特色社会主义新闻舆论工作的特殊性和复杂性,阐述了习近平新闻舆论观党性立场的时代性、规律性和前瞻性,尝试总结习近平基于党性立场对党管媒体和导向的创新与发展。     

习近平总书记关于新闻舆论工作重要论述的科学内涵与实践创新

习近平总书记关于新闻舆论工作重要论述的产生有着重要的时代语境,对其可以从社会语境、中国语境、世界语境三个方面来理解把握。习近平总书记关于新闻舆论工作重要论述具有党性和人民性、意识形态性和全球视野性等科学内涵,是新时代新闻舆论工作的指南针,是提升新闻舆论工作的科学化水平的根本遵循。     

“第二提琴手”的马克思主义观——兼评由来已久的“恩格斯问题”

历史上"恩格斯与马克思主义的关系"问题作为"恩格斯问题"的核心由来已久。这一问题其实质归根到底还是怎么认识"什么是马克思主义,如何对待马克思主义"的马克思主义观问题。马克思逝世之后,面对资本主义的新变化、工人运动的新发展和理论斗争的新形势,恩格斯晚年不仅接受了"马克思主义"这一概念,高高举起了马克思主义的科学大旗,而且还对马克思主义的形成、主要内容及本质作出了系统深刻的揭示,从源头上为马克思主义理解史作出了突出贡献。回顾与梳理恩格斯晚年的马克思主义观,既有助于马克思主义研究者尽义务与还债务,也有助于回应由来已久的"恩格斯问题",进而拨开笼罩在马克思主义理解史上的迷雾,更好地在21世纪推进马克思主义的发展。     

基于“专创一体化”视角的民办高校“4344”人才培养模式研究

在“大众创业、万众创新”背景下,探索出一种既能激发学生的创新创业意识又能提升学生“专创融合”能力的人才培养模式是大势所趋。该文主要阐述为解决民办高校学生专业技能与创新创业融合能力不足的突出问题,以校企多元协同为依托,以专业教育为主要内容,形成“4方法、3建设、4阶梯、4维度”的人才培养模式。通过多元化改革机制,培养学生专业技能、创新精神、创业意识和职业素养,实现民办高校创新技术技能型人才培养目标。     

从原著出发与时代结合——马克思主义新闻传播思想研究的新思考

马克思主义新闻论著是我们从事新闻实践和理论研究的经典,在不同时代不同政治背景下,不同的读者会有各自的解读.在中国随着马克思全集翻译文本的更新,我们对过去马克思主义新闻论著解读的正确性不能不产生新的看法,我们对马克思、恩格斯和列宁的关于新闻传播理论的理解不能仅停留在前人的解读层面,而应该从原著出发,与时代结合,为今所用.     

“场域”中的海洋文化建设——基于舟山海洋文化建设的思考

海洋是自然地质的产物,海洋文明在人类史上具有不可替代的基础性意义.当今世界,能源资源环境等种种问题不断凸显,海洋文明将扮演更加重要的角色.海洋是一个普遍关联的生态系统,海洋文明及其海洋文化建设基于“场域”的视角,在自然与文化、开发与保护等方面取得平衡,以利于人类永续发展.舟山海洋文化建设需要树立“文化场”理念,全面整合海洋自然资源和人文资源,发挥场效应,增强海洋文化的吸引力和辐射力,不断深化拓展海洋文化功能,在国家海洋战略及其文化战略中具有重要意义.     

“场域”视角下的国际非政府组织和农民互动行为分析——以X机构的发展项目为例

本文以某国际非政府组织的发展项目为例，借用布迪厄“场域”理论的观点，客观分析项目实施中该国际非政府组织和农民间的互动行为，以及这种互动中的张力对项目结果的影响，并尝试提出改善这种互动的建议。     

“北京学”的研究空间——兼评《北京的舆论环境与文人团体:1920—1928》

都市文化和文学的研究是近来学界的研究热点之一,其中,"北京学"以其丰富的研究空间吸引着众多研究者的目光。本文以颜浩的《北京的舆论环境与文人团体:1920—1928》一书为例,展示了北京研究所具备的可开拓性空间。通过分析该书如何选取研究对象、进入城市的独特方式和采用的研究方法等,凸显出从文化或文学层面阅读都市的魅力所在。     

坚持历史研究的马克思主义方向——学习邓小平“四项基本原则思想”杞记

一、繁荣历史科学必须坚持四项基本原则1979年3月27日,邓小平针对当时党内和社会上出现的资产阶级自由化倾向,明确指出:四个坚持,坚持社会主义道路,坚持无产阶级专政,坚持党的领导,坚持马列主义、毛泽东思想的基本原理,现在该讲了。邓小平将我们党一贯强调的思想政治方面的原则,科学地概括为“四项基本原则”。同年3月30日,邓小平在党的理论工作务虚会上发表讲话时,明确提出坚持四项基本原则的问题,他说:现在一方面,坚持“左”倾错误的人攻击三中全会以来所实行的方针政策违反马列主义、毛泽东思想;另一方面,党内和社会上产生了一种怀疑或反…     

探寻“真正的历史唯物主义”——早期西方马克思主义者的历史唯物主义观研究

以卢卡奇为代表的早期西方马克思主义者在深刻批判第二国际理论家的"正统历史唯物主义"中阐发了他们对"真正的历史唯物主义"的理解。他们认为经典历史唯物主义不是关于人类社会普遍规律的认识,而是对资本主义的经济至上、物支配人的似自然性的批判;历史唯物主义作为研究方法可以谨慎地运用于前资本主义时期,但其典型运用基础是资本主义社会;未来社会是要克服经济的至上性、强制性,实现人们对自己劳动产品和全部生产力的自觉控制。     

“育人的根本在于立德”实践研究——基于新时代高职院校视角

通过对中华优秀传统文化、马克思主义人学理论、中国共产党百年奋进历程及新时代的现实要求等方面对“育人的根本在于立德”的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑进行剖析,深入探究“立德”的时代内涵。紧扣高职教育特点,提出了“坚持党的领导,做好顶层设计;抓住关键核心,强化师德建设;整合育人资源,凝聚协同合力;紧贴职教特点,构建立德路径;改革考核办法,健全评价体系”等在高职院校落实“育人的根本在于立德”的实践路径构想。     

扼后日本媾和外交策略研究——以吉田茂的“商人式国际政治观”为中心

本文以旧金山媾和为研究主线,以吉田茂的"商人式国际政治观"为研究视角,探讨战败国日本在旧金山媾和过程中的媾和策略.旧金山媾和是冷战形势下日本应加入西方阵营,尽可能在对日本有利的时机下实施的.是在全面媾和与单独媾和之间选择后者,在中国大陆和台湾之间选择后者.本文认为战后日本的媾和外交策略既是时代背景下的必然产物,同时也是近代以来日本外交传统的一种必然回归,它决定了战后日本外交战略的基本态势和发展趋势.     

日本的《政治经济学批判大纲》研究——兼论《大纲》研究对“日本马克思主义”形成的意义

日本是世界上最早研究《政治经济学批判大纲》的国家。日本学界的研究分为三个时期:第一个时期是1939～1965年的《资本论》形成史中的《大纲》研究,第二个时期是1966～1974年的资本原始积累理论中的《大纲》研究,第三个时期是1975年以后至今的世界视野中的《大纲》研究。从整体上看,20世纪60年代以后的《大纲》研究对日本马克思主义的形成起到了关键作用。     

把中国社会科学院建设成马克思主义的坚强阵地——在纪念江泽民同志“七一六”讲话一周年座谈会上的讲话

同志们: 一年前,中共中央总书记江泽民同志亲临我院考察并发表重要讲话,这篇讲话是马克思主义的重要文献,对中国社会科学院的建设和我国哲学社会科学事业的发展具有重大而久远的意义。今天我们召开座谈会,一是重温并更加深刻地领会“7.16”讲话的内容和精神实质,二是回顾我院一年来贯彻讲话的情况,按照讲话精神进一步统一思想、提高认识,全面落实江泽民同志提出的“一定要办好中国社会科学院”的指示。     

纪念“5·19”中央政治局常委会议一周年座谈会发言摘要——加强马克思主义理论研究与建设

2005年5月19日,中共中央政治局召开常委会议讨论了中国社会科学院党组提出的《关于贯彻落实〈中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见〉的报告》,与会常委同志都发表了重要意见,胡锦涛总书记特别就进一步办好中国社会科学院发表了重要讲话,指出了办好中国社会科学院应该掌握的各项重要原则和方针。这是继2003年中共中央发出《关于进一步繁荣发展哲学社会科学工作的意见》以后,中央主要领导同志就哲学社会科学工作发表的最重要意见。中央文件和中央主要领导同志关于办好中国社会科学院的讲话,是繁荣发展我国哲学社会科学工作的纲领性文件,也是办好中国社会科学院的纲领性文件。为纪念“5·19”中央政治局常委会议一周年,中国社会科学院于2006年5月19日召开座谈会,重温中央政治局常委会议精神,回顾一年来贯彻会议精神的情况,为落实胡锦涛同志关于“进一步办好中国社会科学院”的指示精神而努力。中国社会科学院党组副书记、常务副院长冷溶同志在会上发表了《按照党中央的要求,进一步办好中国社会科学院》的主题讲话(全文另发)。本刊摘要发表座谈会发言如下: