论德育的美学意蕴

文章通过对高等学校德育工作的系统思考 ,认为德育的过程是一个蕴涵美、展示美、发现美、实现美和创造美的过程 ,并通过德育对象美、德育方法美、德育内容美、德育教师美和德育效果美五个方面展开论述 ,引导人们去感知、体验和领悟德育过程各个环节中的美感 ,理解德育工作的深刻意义 ,以激发人们对德育工作的热爱。     

以美育德：美学实用化在大学德育中的作用与实现

在大学德育实施中,运用以美育德的桥梁作用,从德育的角度发掘美育的道德教育价值,有助于当代大学生的全面发展,提升大学德育层次,增强大学德育的实效。在以美育德的实践活动中要防止用德育“包办”美育、一概抹杀理论灌输、无视针对性、急于求成和急功近利等各种误区。大力拓展德育资源,加强对审美实践各环节的德育指导,紧密结合大学生的思想生活和社会实际,并将之贯穿于素质教育的全过程,实现德育与美育在育人目标、育人内容等方面的统合,达到德美相长,共同育人。     

“三下乡”社会实践活动的德育价值——湖南工业大学“三下乡”活动调查与分析

在当前德育方法存在脱离实际,局限于规范和教条等情况下,湖南工业大学的"三下乡"社会实践活动独辟蹊径,以明确的德育目标、科学的德育过程等举措或途径,收到了道德自主、自觉形成和内化等成效,发挥了重大的德育作用.     

关于高校德育实效性问题的哲学思考

本文主要结合高校德育实效性问题,从哲学思考的角度对德育的对象、德育的目标、德育的内容等方面进行论述。认为学生应是德育的主体;在道德教育活动中,我们不仅要重视德育的过程,更应注重道德的实践;在教学内容上,应根据德育的目标,针对学生的特点进行教学活动,重视培养和提升学生的人文素质。     

当前高校德育工作面临的问题及对策

当前我国高校德育工作面临许多问题,主要表现为：德育方法简单化、形式化;内容大而空,与实践脱节;德育的评价体系过于单一;德育环境的消极影响。面对这些问题,德育工作必须澄清认识,树立可持续性德育观;提高教师素质,把德育融入各科教学过程中;建立良好师生关系,优化德育环境;开展各种实践活动,增强德育的实效性;在各科教学中融入道德教育,优化德育环境,实现德育的最终目的。     

高校实践德育课程建设的基本内容理论依据和现实策略

作者从“大课程”的“大德育”观念出发 ,提出了实践德育课程的基本内涵 ,阐述了实践德育课程的马克思主义理论依据、教育学依据和德育学依据 ,并根据现代德育课程发展要求 ,提出了按照德育课程理念进行公共理论课程建设、积极吸纳学校经常开展的有德性的实践活动、按照现代德育课程理念进行实践德育课程总体开发及加强实践德育课程教师队伍建设等现实策略 ,并提出了把实践德育课程纳入学校课程体系进行整体构建 ,用包含直接德育课程和间接德育课程、学科德育课程和实践德育课程、显性德育课程和隐性德育课程的“大德育课程观”来进行实践德育课程建设的基本思路。     

德育实践体系中安全健康教育工程的构建研究

德育实践活动是培育大学生成长成才的有效途径。随着社会发展日益现代化,大学生德育实践在国际社会引起广泛关注。我国各高校积极探索构建大学生德育实践体系路径,实施大学生德育实践工程。通过对大学生德育实践活动中,安全健康教育工程内涵的阐述,及对大学生安全健康教育现状的分析,确立构建安全健康教育工程的原则和目标,以及构建要求和方法,对大学生德育实践体系的构建,大学生健康全面发展的促进具有指导和现实意义。     

高校德育实践课程的思考

德育实践课程是高等学校德育课程体系的重要组成部分,其外延应被限定为对学生品德发生影响的一切实践活动,其内涵应被规定为以学生全体参与性活动为主的课程。德育实践课程对于解决以往教育那种“空洞说教”、“机械训练”和学生缺乏自觉纪律与责任心的知行脱节问题是一个新思路,是学生在实践中进行自我教育的德育活动的一个重要方法。     

论高校德育学分制的构建

德育学分制是一种新的德育评价和管理制度,文章主要从实施德育学分制的必要性,德育学分制的主要内容,考评与组织实施等方面论述了高校如何构建德育学分制,如何科学量化学生的德育表现,如何将德育的理论教学与实践活动有机结合,以达到解决学生德育过程中的知行分离问题,增强德育实效,促进学生全面成长成才的目的。     

立德树人视域下中华服饰文化之于幼儿德育的价值探析

目前幼儿德育面临诸多困境。中华服饰文化富含贴近幼儿生活、适于幼儿吸收的德育元素，服饰美劳课程因而成为幼儿德育的良好载体。服饰美劳课程可以很好地融合审美教育、劳动教育、爱国主义教育，培养幼儿的民族共同体意识、非遗传承意识、合作意识，培养幼儿的工匠精神、探索精神、进取精神，培养幼儿的观察能力、动手能力、语言能力。幼儿园可根据自身的定位，结合幼儿实际情况选择活动主题，有侧重地实开展服饰美劳活动。     

论美在道德教育中的意义

文章肯定美在道德教育中存在的根据、作 用和价值意义，强调应重视道德教育中的审美渗透，改变传统的、单一的、说理式的道德教 育，从而适应新的时代要求，进一步完善道德教育，增强道德教育的效果，达到理想的道德 教育目的。     

崇高美的道德感染生成及对道德教育的启示

崇高美是道德感染生成的决定性因子 ,崇高美教育是在德育基础上增加了美育功能的道德教育。在当今高校人文教育相对较弱的态势下 ,我们应力倡崇高美等人文精神教育 ,并注重教育过程中道德感染情景与个体道德图式之间的双向互动 ,走出一条高校道德教育的行之有效的新路子     

"诗教"回归——公民思想道德教育的新路径

“诗教”是中华民族思想道德教育的优秀传统。诗教是把思想道德教育与审美教育结合起来,利用人们的审美需求,通过美的形式和内容把真善美结合起来,达到思想道德教育的目的。诗教的本质是人类认识世界的方式的综合化。探索思想品德教育与美育有机融合的各种内容和形式,实现“诗教”优秀传统回归,是公民思想道德教育的新路径。     

探析重大历史题材绘画在理工科高校美育的价值

以理工科院校非艺术类专业大学生的美育为研究对象,通过分析重大历史题材绘画的创作背景、现状及经典作品所包含的美育内涵,从艺术美、精神美、历史美、创新美的角度论述其美育意义。重大历史题材绘画是当代大学生重要的美育资源和思政教育资源,应得到更多的重视,并尝试探讨以之为资源在理工科院校进行美育的实施路径。     

美育的德育功能

美育的德育功能主要在于:使人追求真善美、确立高尚的审美观、提高鉴赏美的能力,并影响人的人生观、价值观积极趋进,以美辅德;有助于人们认知和理解艺术作品、感悟艺术的道德力量、培养健康丰富的情感和人格,以美益德;促进人的能力与修养不断提高,激发创造美的能力,使人在追求美中积极进取、发展创造、提升素质,以美塑德。     

大学语文教学中的美育研究

美育是大学语文教学研究的一个重要内容 ,文章着重从自然美、生活美、艺术美三个方面 ,阐述了美育在提高学生的审美能力、培养学生的品格修养和道德情操的作用及意义     

尚善贵真 儒、道思想对中国文学的影响

儒家倡导道德教化,强调美与善的统一;道家崇尚自然无为,强调美与真的统一。前者重视的是人与社会,后者追求的是人与自然,它们共同奠定了中华民族人文精神和道德心灵的基础,都对中国后世文学艺术创作产生巨大而深远的影响。     

高校师生道德审美的和谐互动

高校在道德教育过程中应重视注入审美要素,强调道德的美学品格,通过持之以恒的师生和谐互动,发掘道德之美,在学生中形成以德为美、以德为荣的良好道德氛围.高校师生道德审美和谐互动有其特定的内涵与作用.高校师生道德审美和谐互动应该坚持道德为主、审美为辅;双向互动、相与促进;自主、和谐、发展;以情感人、以境动人;道德熏陶、艺术感染;审美教育、政治教育和道德教育统一的基本原则.实现高校师生道德审美和谐互动的途径有如下几点:更新教育理念,注重环境建设,发掘教师之美,贴近学生实际.     

孔子美育思想探微

长期以来,众多学者对孔子的教育思想、伦理思想等研究颇多,对孔子的美育思想却很少涉及。而孔子的美育思想在他的整个教育思想体系中占有着重要的地位,既有对"成于乐,游于艺"的艺术美感化的重视,又有对"智者乐山,仁者乐水"的自然美陶冶的倡导,更有对"君子之德风,小人之德草"的社会教化美的强调,系统探讨了孔子的美育思想,并深刻揭示了其社会道德教化思想对加强我们中华民族的社会道德建设和塑造民族性格的真切意义。