桃源:维吾尔族第二故乡的边销茶

<正>从长沙出发,经长常、常吉高速往西北方向行200余公里,便能到达桃源县茶庵铺镇。这个毫不起眼的小镇咋看上去,只是中国4万多个乡镇中普通的一员,但如果我们翻开历史,会发现:自东汉年间起,茶庵铺便被设为临乡之所,属临沅(今常德市)沅南县(今桃源县)。茶庵铺作为乡镇治所至今已有1900多年。这个素有"茶乡、竹海、林都、金窝"美誉的小镇因茶得名、以茶立镇,湖南边销茶企业     

偏向虎山行——位农民企业家白手起家的故事

有人安于现状,有人乐于进取;有人靠四肢撑起自己的空间,有人靠思想开拓自己的天地。胡南秋应该属于后者,他沉稳地坐在宽大的办公桌后厚实的沙发里,脸上总是浮现着浅笑,他从容自如地应对着这样或那样希望会晤他的人,热情大度地接待着每一位洽谈生意的人,有条不紊地指挥着前来请示工作的人……可谁能想到,这位颇有风度的老总曾经只是一位普通的农民。(一)板溪的崇山峻岭沉睡在夜幕之中,田野间聒噪的蛙鸣,传入胡南秋的耳鼓,驱除了他的睡意,他走到了屋外的地坪里,抬眼望着高高的隐入夜空的峰顶和一排排昏黄的路灯,他的脑子里正在思索着一个对他…     

孙绍广:将激情融入生命的满族画家

·漂亮的格格脸蛋儿和那纤巧玉手中细长的烟带锅子,还有炕头上的新娘子和窗外映衬着笑容的孩子、窗花等,是他画笔流露的代表符号,也许就是这些符号深深打动了画坛圣母廖静文,她欣然为其挥笔题字……·在他的画作里,你能真切地看到他用油墨重彩表现他的父母、妻子、儿女的慈祥容颜,而容颜背后却饱含着他心中那历久弥新的满族风情,     

在青藏,我看到信仰的重量

那是一个匍匐在地上的人,手掌上绑着木块,膝盖上包着皮垫,用五体投地的方式叩拜着心中的圣殿。当他抬起头的一瞬间,我看见了一张被艳阳炙烤得红得发黑且干燥的脸,一双燃烧着渴望的眼睛。他站起,跪下,倾身前扑,匍匐叩首,用整个身体丈量着青藏公路的沥青路面,丈量着一个朝圣者现实与梦想的距离。我不知他已经“走”了多久,也不知他还要在四周荒芜的草原和沙漠中“走”多久?只是从走他身边的女人推着的独轮车上,那些随便搁置着的熏黑的铁锅和破旧的棉被上,可以看到厚厚的风尘。据说,这样的朝圣者是从下定决心踏上朝圣之路起就把家也一并背着上…     

将百姓困难挂心间——记湖北恩施州人大代表湖、北毕兹卡生态农业有限公司董事长杨华履职为民二三事

他的人生履历这样记载着——1984年高中毕业后,因家境贫寒放弃继续深造的机会,走上经商道路。在经营自行车维修店淘得人生＂第一桶金＂后,他做起家电生意。由于信誉好,当地百姓都乐意在他的门市部购置家电,海尔、创维、     

费孝通的甘肃实践

费孝通教授为了重建他一生"志在富民"的学科,躬身来到"陇中苦甲天下"的甘肃定西,来到黄河上游,来到丝绸之路民族走廊的"小民族"中间。他在中央实施西部大开发伊始,又及时提出"西部大开发中人文资源的保护、利用和开发"的问题……。他想到,他说到,他身体力行,在实践中,他重建着中国的社会学、人类学学科。     

张承志新疆题材作品导读

有人说,张承志的作品具有学者风格,这是指他所涉猎的宽广领域,他所拥有的渊博学识和他对许多问题独到、精辟的见解。考古工作者的经历,新疆学知识,对蒙语、日语、满语、哈萨克语不同程度的了解和掌握,以及旅日、游历欧美的体验,无疑扩充着他的视野,支撑着他的思想。然而他的起点是辽阔的内蒙古大草原和60年代的“知青”牧人生活。他     

观看之中的"视线"

约翰·伯格是一位基于影像的视觉理论批评家,他的批评广泛,涉及到绘画、广告、摄影、雕塑、电影等领域,作为一个新感受力的践行者,他在批评中展示了一个知识分子和艺术家对时代的良心和责任.他广泛揭示出影像的欺骗性,在新时代在做着启蒙的基础工作.     

面对权力的挑战

金钱、权势,难道果真有挡不住的诱惑么?一些人身居要职,掌握着巨大的权力,经手着巨额款项,时时刻刻,他们都在作出自己的抉择。面对权力的挑战,有的一身正气,两袖清风;而另一些呢?他们利欲贪婪,玷污着共产党员的称号,终究走向人民的审判台。他,虽说不上权力大,也说不上职位高。可是,在小小的湖南龙山县,工商银行行长的职务,毕竟令人注目。他信奉“奉献”面前的他,相貌平凡、衣着朴实,仿佛一位普通工     

金灿灿的种子

我来到大石山中的县玉米研究所。所长沙春出来迎接。他的汉语和仫佬语都很好,从他的姓名看是汉族,但从他的模样、衣着、举止看,特别是一口流利的仫佬话,却使我怀疑自己的判断了。所长热情地引我们到办公室,递过热腾腾的香茶。我品尝着山乡的鲜茶,环视了一下这不大的房间。啊,与其说是办公室,不如说是间试验室。挂着的、放着的、装着的全是玉米种子。所长说:“这些种子放在其他地方不放心呵!”我们在办公桌边坐下,我请他详细介绍介绍情况,他却狡黠地笑着     

格桑花开

<正>在进入渺无人烟的大草原深处之前,他的心是空的。他曾无数次想过要逃离的尘世,此刻,被远远抛在身后。远处的山,白雪盈顶,像静卧着的一群羊,终年以同样的姿势,静卧在那里。不倦的是风,呼啸着从山顶而来,又呼啸着而去。"他想起临行前与妻子的那场恶吵。经济的困窘,让曾经小鸟依人的妻子,一日一日变成河东狮吼,他再也感觉不到她的温柔。这时刚好一个朋友到大草原     

老阎的“脾气”

老阎的脾气真少见。古怪?倔强?在前去采访他的路上,我朝一位朴实、忠厚的乡下人打听:离民权县北关集还远吗?那人指指脚下:这就是。你找谁?我说:我找供销社副主任阎广明。你跟他熟吗?那人抢着说:咋着不熟?全河南都快跟他熟啦。那可是个好人。说罢,他便沿着那条曲曲弯弯的黄土路,     

让心到达

在那儿,在那个眼睛无法达到的地方,一颗急切惶恐的心正在等待您的安慰。他期盼着对您诉说他的思念与苦闷,他贪恋您给他母爱的温暖。他不想回去,因为在另一个世界,没有微笑的您像小时候一样抚摩他的头说:"我的满崽最听话哒咧!"     

塔吉克人的大夫

一九六二年春天,共青团员韩中天从新疆医学院毕业后,怀着满腔热情,来到祖国最西部的新疆塔什库尔干塔吉克自治县工作.由于他热情地为少数民族服务,在塔吉克牧民中传诵着他的许多动人的事迹.一个深夜,西北风卷着雪花呼啸着,韩中天夜诊回来已两点钟了,刚脱衣上床,忽听"嘭嘭嘭"一阵急促的敲门声.他开门一看,只见一个塔吉克牧民神情紧张,向他比手划脚的说着话.请来翻译一问,原来是离县城六十多华里的塔什库尔公社三大队加乃     

贺京沙:书法家中的“贵族流浪汉”

<正>四月,一个阴雨绵绵的午后。在酒店的茶楼会所,刚刚结束每日必备的午休,京沙先生在桌边坐下,微笑着……意料之中,京沙先生的语速并不快,一口带长沙口音的普通话,让人倍感亲切,他轻轻啜了一口茶,说着他那些零零散散的故事。贺京沙,中国著名书法家、文学家,艺名京沙。从事过美工、编     

观看之中的“视线”

约翰·伯格是一位基于影像的视觉理论批评家,他的批评广泛,涉及到绘画、广告、摄影、雕塑、电影等领域,作为一个新感受力的践行者,他在批评中展示了一个知识分子和艺术家对时代的良心和责任。他广泛揭示出影像的欺骗性,在新时代在做着启蒙的基础工作。     

长沙现代版“蔡锷与小凤仙”的爱情故事

夜遇劫匪,她对他挺身相救出生在重庆市巫溪县双阳镇的蔡和铭,在重庆师院读完三年学业后,因为不忍心让父母再为自己的工作操心,2000年春节刚过,便收拾起简单的行李,独自来到长沙寻找工作。到长沙后,他住不起昂贵的旅店,第一夜是在火车站附近晓园公园的长椅上度过的。躺在冰凉的长椅上,蔡和铭枕着随身携带的旅行袋,一边仰望着天上的星星,一边思忖着明天怎么安排。旅途的劳累让他迷迷糊糊地在晓园公园的长椅上混过了一夜。天一亮,他在水池边洗了一把脸,买来两个面包就着矿泉水填饱肚子,背起旅行袋,开始了一天的寻找工作之路。一连打听了五六家…     

原来我们都不丑

23年前,我到广西田阳的军营,嫁给了他。他是乡下人,比我大8岁,结过婚,身边还有个一岁的女儿。但他真诚、敦厚。他的战友用泥巴、竹子、茅草给我们盖了一间“新房”。这场婚姻是我初恋的结果。新生活一开始,清苦就伴随着我们。尽管我们省吃俭用,他也不抽烟不喝酒,日子仍然过得很艰难。我们互相鼓励、体贴,还不时把钱寄给在湖南乡下的穷亲戚们。那时,他们过得比我们还难。 1979年对越自卫反击战爆发。军车将他送往前线。他走那天,我在黑夜中高一脚低一脚地追着军车跑了不知多远,直到双腿发软,跪到地上,泪水一串串打湿了     

蒙古族地域文化传承研究——以东蒙古地区曲艺为例

蒙古族曲艺文化在积极参与蒙古族文化传统建构的同时,也在不断接受他民族文化及其基本精神、价值观和思维方式的影响。清朝中叶开始,东蒙古草原多元文化冲击、交流与融合,给这里的曲艺带来一次前所未有、声势浩大的重构与发展。在其重构过程中,虽然受到他民族文化影响,但始终保持着本民族文化的基本内涵、精神实质,传承着蒙古族曲艺的传统主题和传统表现手法,使东蒙古地域文化更富有个性。     

“光芒四射的皇帝”

巩乃斯草原是花的海洋。哈萨克牧民的儿子奴拉尔汗在这里降生,在这里成长。他当过小学教师、乡政府秘书、乡长、县计委副主任。今年62岁了,家里挂满哈、维、蒙、汉等民族文字的锦旗。上面写着:雷锋式的好干部,民族团结模范,妙手回春,接骨名医等等。这些锦旗默默记录着奴拉尔汗几十年间为10多个民族4万多人次无偿治病的故事…… 1949年奴拉尔汗20岁。他一边读中学一边学习舅舅推拿接骨的技艺与秘方。新中国让他走的是当干部的路。从小学教师到县计委副主任,他干一行专一行。从五十年代开始,他因本职工作出色而多次荣获新源县、伊犁州、自治区的奖励。他从舅舅那里学来