现阶段反腐败中扩大民众参与的途径分析

在我国现阶段反腐败的斗争中,扩大民众的参与,是民众行使当家作主民主权利的一种形式,不仅有利于反腐败斗争的胜利展开,也有利于社会主义政治文明的发展。为此,要大力推进民主建设进程,拓宽民众参与渠道,也要加强畅通民众参与反腐败渠道的机制建设,充分发挥民众参与反腐败的积极性和主动性。     

愿更多的科普社区惠及民众

在近日举行的“北京市首批创新型科普社区”命名仪式上,大兴区清源街道兴华园社区、丰台区南墙缝社区、西城区月坛街道三里河一区、平谷区北寨村等21个社区被北京市科委授予“创新型科普社区”称号,这些社区光荣挂牌（1月21日《环渤早报》）。     

权力监督:社会主义政权建设的必然要求

加强权力监督,是马克思主义政治学说的重要内容,也是社会主义政权建设的必然要求,公共权力是不能被用来交换的,权钱交换中的“权”是已经被“私有化”了的“公共”权力,这一过程历经公权与职务分离、公权与主体分离、公权与客体分离、公权与职能分离、权力体系变异等五个阶段,在社会主义条件下,公共权力仍有被变异的危险。为了防止因为权力所有者与行使者的分离所引起的权力变异,亟需为公共权力的运行设定规则,把公共权力置于法律的约束之下,建立有效的监督和制约机制。实行权力监督,权力公开运作,有利于保持干部队伍的纯洁性;有利于我党取得群众信任,有利于提高干部决策水平,减少决策失误;对腐败起到预警、抑制、惩治的作用。      

倾听自己的声音

陈云平将练习瑜伽作为每天早晨的必修课,所以,她拥有着优雅平和的姿态。由于她又是一名职场女强人,一种坚韧之美便不经意地从她身上流露出来。在一个恰当的场合,我们的话题从她做的面包开始。玩烘珞是需要一种耐心与审美的历练,陈云平就是在偶有闲情的情况下,与朋友们互相学习,互相传递一件"艺术品"出炉的新鲜感和成就感。从她慢条斯理的语句当中,我可以"听"得清楚一个在工作与生活中游刃有余的女人内心满足的心声。     

倾听花开的声音

在大兴安岭深处,有一间小屋很不起眼,小屋四周栽种的许许多多花草,却非常引人注目。那个夏日的黄昏,我邂逅了小屋的主人——一位一辈子与大山相伴的老伯。彼时,他正坐在那片姹紫嫣红的花朵中间,惬意地微闭着眼睛。     

当前我国权力监督机制存在的问题及其对策

我国已经建立的监督机制存在着机构缺乏应有地位和独立性、管理体制不够科学、监督机制运行方式简单、监督环节不到位等问题。因此 ,必须进一步有针对性地转变传统权力监督理念、建立权力监权体系的整合机制、加强权力监督机制立法、构建多元有效的外部监督机制 ,确保权力受到严格有效地监督     

市场经济条件下的反腐机制创新

腐败是一种历史现象,反腐败仍是目前我国社会生活中的一个艰巨任务。市场经济条件下必须从监督制度、精神动力和文化氛围等方面实行机制创新,以建立健全一整套严密而科学的反腐体制。     

完善我国权力监督体制的思考

我国的权力监督体制是我国反腐败斗争的支柱.目前,我国的权力监督体制在监督合力、监督机构等方面存在不足,针对存在的问题,提出了要从强化监督制约权力,建立强有力的监督机构,推进政务公开等方面着手不断加强和完善权力监督体制,从而实现政廉风清的目标.     

土改中的诉苦:一种民众动员技术的微观分析

在土地改革运动中,"诉苦"是一种行之有效的民众动员技术。通过通俗而有力的政治口号,确立了诉苦光荣的舆论空间;通过集体开会和典型示范,削弱了农民诉苦的种种顾虑;通过苦主选择和会场布置,激发了农民的愤怒与仇恨;通过诉苦与分配、诉苦与算帐相结合,打破了可能出现的僵局;通过追挖苦根和道德归罪,使农民苦难有了宣泄的对象。借助种种动员技术和策略,共产党得以将乡村民众纳入国家权力体系的运行轨道,顺利实现国家建设和乡村治理的目标。     

学习两个《条例》的体会

中央颁布实施的《中国共产党党内监督条例(试行)》和《中国共产党纪律处分条例》是两部十分重要的党内法规。我们一定要从推进党的建设新的伟大工程的高度，充分认识贯彻实施两个《条例》的重要性，从南通广电局党组织建设的实际和我们自身的工作、思想实际出发，认真学习、广泛宣传、自觉遵守、严格执行。     

民众的权利本位心理是法治的社会基础

民众的法治心理是法治最广泛和坚实的基础 ,民众的法治心理发展到哪一步 ,一个国家的法治就可以现实地达到相应水平。其中民众在社会生活中的权利本位心理发展程度如何是最重要的因素。民众权利本位心理与社会法治具有直接相关性 ,并与法治发展程度上具有同步性 ,民众权利本位心理是防止权力滥用的基本保障 ,通过增加权力滥用成本和风险予以防范 ,民众权利本位心理形成发展需要社会条件和法律条件     

声音的政治经济学:从《乡恋》到《中国好声音》

声音从来不只是生理性的、物理性的,而是被权力建构的,是社会化、政治化的。声音的权力与权力的声音互为一体。声音规训秩序,声音宣扬权力,声音协同治理。从《乡恋》到《中国好声音》,声音在与权力的胶着中一次次变局。     

从民间小戏看乡土社会的民众意识——以太原秧歌为例

有着浓郁地方特色的民间小戏,往往包含着深层的历史文化内蕴,反映着一地的社会民众意识。太原秧歌是产生于古太原县一带的乡土艺术,涵盖了农村生活的风俗人情,民俗文化,虽几近灭亡,但其社会历史价值不容忽视。以太原秧歌为例,从这一特殊的文化载体来看民间小戏与当地社会民众意识的相依互存关系。     

从民间小戏看乡土社会的民众意识——以太原秧歌为例

有着浓郁地方特色的民问小戏,往往包含看深层的历史文化内蕴,反映着一地的社会民众意识.太原秧歌是产生于古太原县一带的乡土艺术,涵盖了农村生活的风俗人情,民俗文化,虽几近灭亡,但其社会历史价值不容忽视.以太原秧歌为例,从这一特殊的文化载体来看民间小戏与当地社会民众意识的相依互存关系.     

建构现代国家廉政制度体系：中国的反腐败与权力监督

改革开放以来,中国积极构建中国特色的国家廉政制度体系,这个国家廉政制度体系在监督和制约权力、预防和惩治腐败方面发挥了一定的作用,我国的腐败程度经历了一个从低到高再到有所降低的曲折发展过程。但总体来看,我国腐败的程度仍然处于居高不下的状态,反腐败的成效不容乐观。究其原因在于,我国目前的廉政制度体系还带有传统集权政治体制中廉政制度体系的色彩,政治体制改革的滞后限制了我国目前的国家廉政制度体系功效的发挥。深化政治体制改革,实现国家廉政制度体系的现代转型,完善横向的公民选举问责和纵向的分权制衡机制。应当成为我国下一阶段反腐败和权力监督的努力方向。     

一位下属眼中的“落马”贪官

江苏省某厅长因经济问题被立案查处,并被撤消职务的消息传出后,在厅机关上下引起了很大的反响。这个在下属面前一直以“好官”、“清官”形象出现的贪官,其假象几乎蒙骗了厅里所有的人,尤其是年轻人……     

论社会主义国家权力监督之必然性－兼论邓小平的权力监督思想

在中国后发展实践中，优化配置权力资源，保证权力合理化运行，首先必须充分认识权力监督之必然性：权力监督是权力本质属性的科学反映，是权力主体和行使权力主体相对分离的深刻体现，是权力运行成败得失的理性总结，是反官僚主义和惩治腐败 的迫切要求。邓小平关于权力监督的精壁论述，不仅加深了我们对权力监督之必然性的认识，而且为我们努力探索权力监督机制指明了方向。     

神意与民意—明清江南地方宗教中裹挟的社会意识与民众选择

明清两代江南地区的地方宗教因为受到政治稳定、经济增长、士绅权利不断增加等因素的影响而蓬勃发展,虽然发展的过程受到了来自国家层面的管理与束缚,但是地方社会还是充分发挥了其能动作用,这种能动主要表现在民间信仰中的社会意识与民众选择的方面,是一种来自基层社会的自我选择性和自主性的凸显;同时,能动也表现在被民众心态影响过的地方宗教对于乡里生活的反作用当中。由此性质而生发的民间信仰对于江南市镇发展、居民生活方式、社会公众事务处理,甚至是地方政治体系的运行都产生了不容忽视的影响。     

莫言高密世界的色彩与声音

莫言笔下的高密世界既具有浓烈的色彩,又充满奇幻的声音。莫言主要从现实与想象两个不同维度建构高密世界的色彩与声音。以红色为主体,以绿、白、黑、紫、黄等为辅的色彩谱系组成了莫言笔下的色彩高密。虚实结合、主客交融是莫言色彩修辞的主要方式。莫言小说中的声音主要来自自然物象、民间音乐和人为声响。色彩与声音在制造视听盛宴的同时,也具有建构文本的叙事功能。莫言小说中的色彩常常超越其本身的视觉效应,具有深化主题、塑造人物、渲染环境的叙事功能。莫言早期小说中的声音多用来表现人物心理、渲染环境氛围、增强语言表现力,后期则已明显超越外在表情达意的符号功能而具有内在结构文本的叙事功能。从初期对声音与色彩的并重,到后来更多关注声音,体现了莫言对声音叙事功能的自觉。