天下看点

用独白发出集体的声音 Monologue——一种叫作Monologue的脱口秀形式开始流行，它用讽刺时事的方式播报时事，用打破逻辑的方式重构逻辑。它比怒骂更冷静，比隐喻更直接，比时评更简洁有力。     

浅谈师德师风

教育发展教师为本，教师素质师德为本。教师是推进素质教育的实施者，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人。牢固树立“教书育人，为人师表”的道德品质。忠诚党的教育事业，淡泊名利，无私奉献，热爱学生。用先进思想引导学生，用科学知识教育学生，用高尚品格影响学生，是教师成为学生的良师益友，成为社会普遍尊敬的人。     

一见钟情 格蓝迪

什么是MPV车型？MPV-multi-purpose vehicle的概念是：你不只可以用它做客车，你还可以用它拉行李，比如说去旅行，它有很多的用处，在国外，例如在欧洲，MPV用在家庭方面比较多一些。毫无疑问，格蓝迪是一款原装进口的中高档MPV，采用三菱全新的MIVEC发动机，排量为2.4L，装备带运动模式的INVECS-Ⅱ四速自动变速器，六安全气囊，ABS EBD，自动恒温空调，双天窗等豪华配置。     

当前社会心态问题及其应对

由于面临“前所未有”风险背景，焦虑逐渐成为现代人的一种生活常态，社会各阶层滋生底层认同心理，不公平感、“群体性怨恨”在一定范围内存在。在这种情况下，党和政府应承担破解社会焦虑的责任，用公平正义的社会环境消解不公平感，用提高基本公共服务均等化水平消解社会底层认同心理，用畅通利益诉求渠道消解“群体性怨恨”情绪，建立有效的社会心理疏导机制，积极培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态。     

雷洁琼：传奇人生 玉洁瑶琼

2011年1月9日， 世纪老人雷洁琼在北京逝世。 她用106年的时间，见证了一个时代的辉煌与激情， 一个国家从孱弱到壮大； 106年，她用她的温良、睿智，     

生命中的情憾

汶川在我心，社工四川行。2008年5月12日14时28分。四川省汶川县发生了里氏8．0级地震，这一震揪住了社工的心。在人民群众生命财产安全受到天灾严重威胁的时候，社工用生命感动生命，用心灵点燃心灵，用其特有的职业精神与四川人民心手相牵，谱写了一曲重建我们家园、闪烁着时代之光的生命摇篮曲。     

吃多大亏办多大事

从不吃亏的人，很难有成就，也享受不到吃亏所带来的福利。为了得到，必先付出。不愿付出代价是很多人失败的根源，他们只想用九十博一百，而不是用一百五求一百。人不是天生就会吃亏的，如何吃亏，也讲究悟性。     

爱，能牵着你走

有一句话深深地印在我的脑海里：教师是人类灵魂的工程师--用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。稚嫩的心灵受其影响，立志将来也要和他一样，站上这个神圣的舞台，面对一双双求知的眼睛海阔天空的谈，牵着一只只小手自由自在地飞……。     

执著的用世之情——从杜甫生平和创作看其执著的从政信念

执著的用世之情——从杜甫生平和创作看其执著的从政信念张建东中国古诗人，在从政追求没得到实现，一再遭受打击后，多半转向消沉，从政的用世之情淡寞。象杜甫那样一生用世不顺，从政热情却不减，老而弥坚者，实为少有。研究杜甫生平这一特点，对深刻认识杜甫和探讨其创...     

贝克汉姆富贵在天

有一种人很难用一种具体的职业身份来界定，比如贝克汉姆。贝克汉姆，年近不惑依然在绿茵场上奔跑，但他踢一辈子足球也远不及他在商业领域所取得的成就，也许用“名人”来形容他更为全面。     

个人主义与意大利文化的兴衰

文艺复兴时期的意大利文化经历了一次戏剧性变化，其兴，突如其来；其衰，急转直下。本文认为，意大利文化的兴衰与个人主义有内在的联系。个人主义曾用人本主义取代神本主义，奠定了文艺复兴的思想基础；用利己主义取代禁欲主义，形成了文艺复兴的动力；用个人主义取代整体主义，形成了文艺复兴的行为准则；用资本主义取代封建主义，形成了文艺复兴的经济形式。但个人主义具有双重社会效用，导致了形式主义，异化了意大利文化的实质，影响了思想交流，腐蚀了文化的教化功能，淡化了理性含量，等等，导致了意大利文化的衰退     

为什么艺术作品会有谜一般的特点——阿多诺的分析及其启示

阿多诺认为，艺术作品具有谜一般的特点，因为艺术创作是用同一性的精神来表达不能用同一性表现的精神，精神的这种自我矛盾使精神难于被理解；在艺术作品中，精神还与反精神的东西相冲突，存在着模仿和建构的冲突；艺术作品在社会生活中天然地无法证明自己的正当性，但是又必须证明自己的正当性，于是，它就只能如此这般。艺术所要把握的非同一的东西类似于康德的“自在之物”,当艺术把握这个不能被把握的“自在之物”的时候，艺术陷入了一种“幻相”;既然艺术所要把握的是非同一的东西，那么这个非同一的东西就无法用概念来说明，当艺术作品用直观形式来呈现这种东西的时候，它就在一定程度上具有“神秘”的色彩。由于艺术作品具有谜一般的特点，所以解释艺术作品就成为艺术作品的必要内容。     

最聪明的糊涂

对于名利，只要取之有道，用之有道，就不能称为心灵的枷锁。     

美：关于幸福的言说——维特根斯坦早期哲学思想中的美学观

维特根斯坦在其早期哲学思想中，把伦理和美学划入神秘不可说的领域，并认为“伦理和美学是同一个东西”。伦理和美学的另外两重联系是用永恒的观点和幸福。这主要表现为维特根斯坦的这样两个论题一、“艺术品是用永恒的观点看到的对象，善的人生是用永恒的观点看到的世界”。二、“美正是使人幸福的东西”。本文在前人论述的基础上，进一步阐述了用永恒的观点在维特根斯坦那里所具有的意味，并考察了维特根斯坦的超验／先验幸福及其较强和较弱的立场。在此同时，对伦理和美学的差异也作了一定程度的探询。     

曹操用人的特点及其启示

曹操用人的特点及其启示许勇中国经济发展的航船已驶入了有中国特色的社会主义市场经济的汪洋大海。作为企业领导，如何使企业这只航船驶向胜利的彼岸，已成为迫在眉睫的重要课题。“欲获昭昭之功，必用昭昭之才”。得人才者昌，失人才者亡。只有选好人才，用好人才，才是...     

诗意的"外化"与"内化"——传统文化对犯人人格改造的价值

文化改造将会取代劳动改造，成为犯人改造的主流方法。依照文化解释的手法去“教育”犯人，重塑犯人文化人格，将对其教育改造开辟新的有效路径。一是用“外化”“入世”的理想人格确立其积极进取的人生价值取向；二是用“内化”“出世”的人格精神使其淡泊名利、顺其自然并懂得接纳与珍惜，以净化心灵；三是用诗歌小说戏剧的美学人格打造诗意的人格理想。如此，犯人的灵魂改造可以获得更大的成功     

有你才有温暖的家——记山西省忻州市社会福利院院长白文德

一个平凡而善良的普通男子，扑下身子用爱心扶助孤儿，用真情善待孤寡。他用爱，让老人得到了浓浓真情；为孤残儿童编织出一片五彩斑斓的成长空间。他用雷锋式的博爱情怀，真实传承了共产党员的优良传统。他就是忻州市社会福利院院长白文德。     

白晓红：卧底英国妓院

近10年来，白晓红用体验式的报道方式，一次次地深入非法劳工群体中，目睹、倾听甚至亲历在英中国非法劳工背井离乡的血泪与煎熬。她希望用自己的镜头和文字为生活在英国黑暗角落的他们带来光明。     

日本企业技术改造的成功做法

日本企业技术改造的成功做法河北大学日本研究所张锁柱技术改造是战后日本企业迅速实现现代化的有效途径，也是日本企业经营成功的最重要的因素之一。所谓技术改造，是指在坚持科学技术进步的前提下，在企业现有基础上用先进的技术改造落后的技术，用先进的工艺和装备代替...     

南漳县“六个规范”加强低保管理

湖北省南漳县在低保工作中以社区为依托，坚持三级审批机制，用“六个规范”不断加强低保工作动态管理，切实做到“应保尽保、特困重保、超标退保、阳光施保、依法治保”，使保障对象能进能出，保障标准有升有降，确保把有限的低保资金用在最需要帮助的困难群众身上。