本刊一篇报道引发连锁爱心行动

最近国家民委、国家体育总局在宁夏召开的第七届全国少数民族传统体育运动会第一次筹备会上宣布：我省“高脚马”项目已被正式列为第七届全国少数民族传统体育运动会（２００３年在宁夏银川举行）比赛项目。这一决定意味着从第七届全国民运会开始，正式比赛项目将由１３个增加到１４个，也意味着我省一个颇具优势的民族传统体育得到了认可和欢迎，它标志着我省民族传统体育项目已走出湖南，走向全国。　　“高脚马”最早是我省少数民族群众在下雨天为防止泥水打湿鞋袜，作为走乡串户代步的工具，后来逐步发展成为少数民族在节庆活动中进行竞…     

歌剧《刘三姐》的民族特色

刘三姐斐声中外。文学、电影、戏剧等以其独特形式展示于众,交相辉映,颇有目不暇接之势。“刘三姐”、“莫老爷”等人物走街串巷,家喻户晓,具有高度概括性的艺术典型,成为某一特定内涵人物层约定俗成的代名词。根据同名歌剧改编的电影《刘三姐》,在国外放影,盛况空前。而歌剧原作也早已被译成多种语言演出。近年来,这个歌剧在国内外演出,仍然得到热烈的欢迎和好评。不仅说明了歌剧《刘三姐》有相当强的艺术     

第七届民族运动会吉祥物阐述

第七届全国少数民族传统体育运动会的吉祥物，造型是一只可爱的小羊。羊在中国传统文化中是吉祥的象征。《说文解字》谓：“羊”通“祥”。羊又和宁夏回汉各族人民的经济生活和日常生活密切相关。它性情温和，形象可爱,被取名为“慧慧”，不仅是吉祥的象征，而且也寓意智慧和创新。慧慧的造型活泼可爱、动感极强，具有鲜明的地方特色和民族特色。第七届民族运动会吉祥物阐述     

第七届民族运动会会徽阐述

第七届全国少数民族传统体育运动会的会徽，是由一个绿色的圆和一个变形的汉语拼音“n”组成的。绿色的圆寓意“民族大团结”和“塞上明珠——宁夏”，变形的“n”，是“宁”字汉语拼音的第一个字母，红色的“7”象征“第七届全国少数民族传统体育运动会”。整体造型是一个抽象的、奋力向前冲刺的运动员。会徽色彩艳丽，动感强烈，它预示着本届民族运动会将是促进各民族团结文明进步的盛会。第七届民族运动会会徽阐述     

丑丑：带着我的民族走向世界

丑丑不丑。这个年仅24岁的女孩子给所有人的第一印象惊人地雷同：单纯、善良、灵秀。然而就是这样一个年轻的女孩子，身后却承载着巨大的荣誉。2005年，年仅22岁的她凭借其自编、自导并亲自出演女主角的反映少数民族原生态生活题材的电影《阿娜依》，成为迄今为止，苗族和侗族历史上的第一位电影导演，同时也是中国影坛最年轻的少数民族电影导演。影片在2006年12月上映后，赞誉声、接踵而至。2006年3月，《阿娜依》入围参赛第十三届北京大学生电影节！2006年12月，《阿娜依》在贵州省黔东南州电影院举行隆重的首映仪式，并公开上映！2007年3月，《阿娜依》在北京为参加全国“两会”的代表放映，受到好评！2007年7月，《阿娜依》作为开幕影片，在第一届中国原生态影视论坛上放映！2007年9月，《阿娜依》入选参加“北京放映”活动，在王府井新世纪影城放映!同时，《阿娜依》入选参加在法国巴黎举办的第三届法国巴黎中国电影节，作为导演的丑丑随中国电影代表团赴法国巴黎参加电影节。《阿娜依》成为本届电影节上座率最高的影片，深受法国观众和旅法华人的喜爱！2007年11月，《阿娜依》入选参加在马里首都巴马科举办的“中国电影周”展映活动。2007年12月，《阿娜依》喜获贵州省第十届精神文明建设“五个一工程奖”!丑丑以及她的电影，为中国影坛带来了一阵清新之风，一扫部分商业片脂粉浓重的庸俗以及文艺片装腔作势的病态，留下的，是家乡土地所散发出的淡淡余香。本文带我们走近这个侗族女导演以及她带来的原生态电影《阿娜依》。     

“叛逆”的经典--从《布杜落水记》看法国戏剧的电影改编

20世纪30年代法国盛行“戏剧电影”（théatre filmé）。1932年，电影大师雷诺阿将一部勒内·弗旭瓦的戏剧作品《布杜落水记》以自己的方式搬上了大银幕。当时被批评“背叛原著”，但该片如今却被视作经典。以此为例，我们可以很好地去思考改编以及戏剧和电影之间的关系，以期得出戏剧改编电影的一些规律。     

浅谈德格印经院及其印版

系有以“藏区璀璨文化的明珠”，“雀尔山下的宝库”而著称的德相印经院，全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”，由德格第十二代土司清代四川德格宣慰司登巴次仁始建于清雍正七年（公元1729年），它座落在甘孜州德格县城。一建筑与制版德格印经院，（以下简称为印经院）于清雍正七年（公元1729年）由第十二代德格上司却嘉。登巴次仁始建。印经院的创建有两种传说：一是相传每当太阳落山时登巴次仁走官寨，隐约听到官寨南面小山包后面仿佛有几个小孩诵经的声音。于是出现刻印经书的念头。二是金沙江西岸一个叫叶绒的地方有个被称为…     

固本强源 求新创特——记济南回民中学

济南回民中学座落在市中区民生大街上,是山东省唯一的一所民族完全中学(初高中兼有)。学校现有24个教学班,学生1239人,其中回、满、维、蒙古、苗、土家族等七个少数民族学生618人,约占全校学生的43%。学校连年被评为市“全方位目标管理考核先进单位”,是首批“德育规范化学校”;2001年被评为“全国民族教育先进集体”、“济南市文明单位”,2002年获“全国民族教育示范学校”称号,2003年被省教育厅命名为“省级规范化学校”。在2003年全国第七届少数民族传统体育运动会上,又被国家民委、国家体育总局联合授予“全国民族体育先进集体”。 学校…     

不该被时代症候遮蔽的匠心——论《百鸟朝凤》在双重语境中的坚守

吴天明导演作为中国"第四代"导演中旗手式的人物,也曾任西安电影制片厂的厂长,他的作品对新时期中国电影的变革和创新有着重要的指导意义,更是被称为"中国第五代导演的教父"。《百鸟朝凤》是他最后一部完成了的作品,但上映初期却变成商业片洪流中的沧海一粟,如果没有制片人方励的"直播下跪"事件,这部传统叙事的文艺片很难见到更多的观众。虽然它创造的票房奇迹足以被载入史册,但抛开这些喧宾夺主的公众舆论,电影本身的艺术价值、吴天明导演在现实和艺术的双重语境下不断地坚守和追求,这样的匠心是不该被时代症候遮蔽的。     

一部“低成本大片”的诞生

2013年5月7日,电影《德吉德》观摩研讨会在中国电影艺术研究中心举行。会上,专家、艺术家对这部影片给予很高评价：在少数民族题材电影中,《德吉德》可算是一部“低成本大片”。我对本片导演卓-格赫说：“一定记住这个日子,也许我们创造了一个新的电影品种。”     

从小说到电影——《我的父亲母亲》形式与风格特征的体现

1999年由张艺谋执导的电影《我的父亲母亲》,改编自作家鲍十的中篇小说《纪念》。影片获得第五十届柏林国际电影节银熊奖,第二十届金鸡奖最佳故事片、最佳导演奖,中国电影华表奖优秀影片奖励,自公映之日起就获得海内外好评,是一部极具艺术特色的唯美主义爱情电影,同时小说和电影还被台湾师范大学选作国文课阅读教材。     

传统经典的重塑与演绎——刘三姐创意转化及彩调剧《新刘三姐》探析

刘三姐的历史原点是民间传说。壮族山歌文化是孕育“刘三姐传说”的“母胎”。经历艺术、电影、旅游“三次创意”转化之后,刘三姐成为具有民族性、地域性的现代经典,成为地方民族文化的重要标识,这是文人精英主导下的社会各方力量共同塑造的结果。彩调剧《新刘三姐》以传统的内核和精粹的艺术形式表达了新时代精神,这是新时代背景下地方文人精英对传统经典的演绎和重塑。其是否成为新时代经典,还需社会审美经验的转变、培育、接受、重构和认同,从而实现对精品的同频共振,形成固化的社会审美体验。     

从“野兽”到英雄──记银幕上的印第安人

在世界电影史上，和黑人电影不同，由于印象安人主要是作为一种“特定历史险段”的产物，因而表现他们的电影题材相对比较单一，有时甚至都很难称其为一种“题材”，或许称之为一种“银幕陪衬”更合各适。在这个特殊背景下，出现印第安人形象最多的电影无疑首推美国的西部片，其他类型的电影偶有反映，也仅是擦边而已，无法与之相招并论。让敌们以西部片为主线，回溯一下电影中印的安人形象的发展与变迁吧。     

印度电影叙事的民族特性对讲好中国故事的启示

印度电影作为印度文化的重要传播方式已成为我国民众了解印度、沟通两国情感的重要桥梁。印度电影具有丰富的叙事经验,善于在传统中寻找时代命题,民族信仰下的二元冲突和根植于民族特性的爱情题材,把民族性与时代性完美结合的审美特征,都是宗教世俗观影响下的印度传统文化特征。为了实现故事本土化与他者化兼容的高超叙事能力,印度电影的民族化审美特色以配唱民族歌舞的艺术方式成为印度电影产业长盛不衰的民族基因和民族符号。电影叙事他者化的现代改良,强调引入西方的视角思考民族社会问题;打造具有本土特色的国际巨星更是印度文化软实力输出的国家形象代表,以宝莱坞为首的印度电影业成为其国家“走出去”的文化品牌。而中印文化交流路径的搭建和“元故事”叙述体的创新表达,对于中国在“一带一路”背景下讲好中国故事具有重要的文化启示意义,对中印文化交流具有国家层面的外交战略意义。     

数字.实事:中国少数民族文化保护与发展

少数民族文化艺术异彩纷呈截至目前,全国少数民族自治地方共有文化事业机构9000余个,其中艺术表演团体513个,艺术表演场所188个,图书馆566个,博物馆163个,群众艺术馆81个,文化馆642个,文化站6894个。少数民族的文艺创作出现了一批精品。近年来,在国家级文艺大奖评选中,新疆维吾尔自治区的大型民族歌舞《喀什噶尔》、广西壮族自治区壮剧团的《歌王》、海南人偶剧团的《鹿回头》分别获第七、八、九届文华大奖,还有19个民族地区的优秀剧(节)目获单项奖。全国少数民族题材电视“骏马奖”已有971部作品和45人获奖,全国少数民族题材电影“骏马奖”…     

菱塘回乡:江苏的一个窗口

1988年5月12日，江苏省政府批准成立了全省惟一的民族乡──高邮市菱塘回族乡。短短的 几年间，菱塘乡相继被命名为“全国民族团结进步先进集体”、“全国少数民族体育模范集 体”、“江苏省民族团结先进集体”、“江苏省文明乡(镇)”等。2001年“七·一”前夕， 菱塘乡党委被江苏省委授予“先进基层党组织”的光荣称号。菱塘乡已成为全省对外开放的 窗口。乡党委、政府针对本乡是全省惟一民族乡的特殊性，认真贯彻落实《民族乡行政工作条例》 ，始终坚持把民族工作作为重点来抓，走出了一条特色之路。主攻强攻工业经济。始终坚持把工业…     

“红旗歌手”刘媛媛

刘媛媛艺术档案刘媛媛出生云南苗家，在新疆长大，师承著名音乐家金铁林、郭淑珍，被称为继彭丽媛、宋祖英之后的新一代主旋律歌手。1996年，毕业于中央民族大学声乐系，同年进入中央民族歌舞团，是国家一级演员，全国青联委员。1999年，歌曲《五星红旗》获中央人民广播电台“中国流行歌曲榜评委特别奖”。2000年，歌曲《五星红旗》获中国原创音乐“艺术歌曲大奖”。2000年，演唱歌曲《共享和平》受到一致好评，获得金牌，同时被授予“世界和平使者”称号。2001年，《五星红旗》MTV获第十四届全国电视文艺“星光杯”一等奖和“五个一”工程奖。     

再现中国少数民族电影的精髓

在进入上个世纪８０年代后，少数民族题材的电影开始以另一种全新的风格出现在中国影坛上。它与五六十年代歌舞轻曼、单纯明快的风格不同了。稍稍细心一些的人都会看出，这些极具民族风格的电影开始与在中国影坛上一直出于霸主和经典地位的以往的少数民族题材的电影有了很大的区别。无论是在题材上还是在表现手法上，它们都更接近电影语言的表达，更接近电影艺术的要求，也更接近电影的市场要求。它们的出现，使中国少数民族电影在沉寂了近２０多年后，重又被人们关注。在这些电影中，有的再现了民族文化中的那种温婉、浓烈的风情，就像是一…     

安然:另类中国启示录

如果说2001年9月11日是人类有史以来最黑暗，最恐怖的的一天，那么“安然事件”则当应该被称为全球资本市场的“9·11”美国安然公司是美国《财富》2001年排名第七的跨国超级公司，2000年收入超过1000亿美元，而2001年底，却象双子星座一样瞬间轰然倒塌，造成美国有史以来最大一宗破产案。     

“金鸡”、“百花”: 关怀少数民族题材电影——记首次中国少数民族电影学术研讨会

一次可能在中国电影发展史上起重要作用的会议——中国少数民族电影学术研讨会,在第五届“金鸡”、“百花”电影节上召开了。这是建国以来首次举办的以少数民族题材电影为研讨主题的学术会议。