“芙蓉国”里的维吾尔族

众所周知,维吾尔族人的故乡在新疆。但你可曾知道,在被称为“芙蓉国”的湖南省桃源县境内,还居住着五千多维吾尔族同胞。他们是怎样远离新疆定居到湖南来的呢?那是距今六百多年前,明朝洪武五年(1372年),常德、湘西一带的土司与外来势力勾结在一起,进行叛乱。明太祖朱元璋颁诏,派新疆维吾尔族     

维吾尔族节日习俗一瞥

维吾尔族主要分布在新疆维吾尔自治区,聚居在天山南北的各个绿洲,还有少量分布在北京市和湖南省桃源、常德等县市。维吾尔族历史悠久,有灿烂的民族文化,信奉伊斯兰教,以勤劳勇敢、热情好客、能歌善舞著称。     

汉剧:活跃乡村大舞台

常德汉剧,又名武陵戏,以常德为中心,流行于湘西北、鄂西南,并远及黔东地区。汉剧以弹腔剧目为多,高腔次之,昆腔最少。20世纪60年代曾抄录剧本450余部,记录整理的唱腔曲牌印成了5个集子。比较其他剧种而言,汉剧尤以炙烈火爆,打斗杀伐的弓马戏见长,属地方大戏剧种。汉剧在常德乡村很活跃,除了常德汉剧团这支正规军,还有一些游击队和草台班子。相较于其他班子的乏人问津,常德汉剧团很受欢迎,每年都会有一二百场演出,都是在农村。虽然出场费比杂牌军贵一二倍,但常德乡亲每遇上红白喜事或逢年过节,都喜欢请他们唱戏。湘北一带的戏迷也很多,他们非…     

“三难”何时了?

编辑同志: 湖南省常德地区有回、维吾尔族36,000多人,占全省回、维族总人数的近50％,他们绝大部分居住在桃源、常德、汉寿等五个县市。最近,笔者到这些县市的民族乡了解情况时,     

省委常委、统战部长李微微视察桃源民族敬老院

近日，省委常委、统战部部长李微微同志在常德调研期间，专程来到桃源县视察民族敬老院的建设情况，并慰问了居住在敬老院的46位孤寡残疾维吾尔族、回族老人。     

飞扬的毽球 飞扬的青春——常德毽球“双子门”

常德毽球队是一支由平均年龄只有13岁、男女各6人组成的队伍。在裁判眼中，他们是顽强拼搏、敢于挑战的天使；在教练和领队眼中，他们是可爱调皮、青春无处安放、稚气未脱的孩子；在对手的眼中，他们是经验少、技术一般的“奶娃娃”；在我的眼中，他们是“放牛班的孩子”，他们就像双子座那样“思维活跃、口齿伶俐、鬼点子多，常常语出惊人，但又三心二意、情绪多变、难以专心”。     

湖南维吾尔族的建构与枫树民族解构——《湖南维吾尔族的社会变迁与文化调适》评介与思考

<正>湖南维吾尔族是明朝洪武年间迁往湖南常德的军事移民,已有六百多年的历史。现有人口一万多人,大部分居住在常德的四个民族乡。近年来,这个生活在世外桃源,藏在深闺无人知的族群逐渐进入民族学人类学研究者视野,数位博士硕士将桃源县作为田野点,完成了学位论文。三峡大学黄丽副教授是桃源县本土民族学研究者,自2006年开始     

沙漠绿洲夏天的冰块

我的维吾尔语不怎么样。在新疆生活了近20年，我掌握的维吾尔语单词不超过20个，且都与吃有关。少是少了点儿，但还是比较精细的，有时连维吾尔族人都会感到惊讶。比如关于包子，这是我爱吃的一种食品，很多人只知道维吾尔族人做的烤包子和薄皮包子及其发音，但并不知道维语中还有发面包子和南瓜包子这两个专用名词。有一次在和田一处偏僻村镇的小饭馆，我用维语一口气点了“萨姆撒”、“彼特尔莽它”、“布拉赫莽它”、“烤哇莽它”等维族人食谱中所有的包子的准确名称，使老板惊讶不已，立马另眼相待。因为“萨姆撒”（烤包子）和“彼特尔…     

点击·时评

<正>大湘西5市州旅游联盟不只共度"寒冬"3月30日,大湘西旅游经济协作高峰论坛在常德举行,张家界、湘西、怀化、邵阳和常德人民政府正式签订大湘西旅游经济协作区合作协议书。根据协议,5市州将本着优势互补,互利互赢,平等协作,共同发展的宗旨,加强区域旅游协作,共同打造大湘西旅游经济协作区。     

维吾尔族的早期信仰

维吾尔族的早期信仰何星亮维吾尔族与大多数民族一样，曾存在过图腾崇拜、巫术、自然崇拜、动植物崇拜、祖先崇拜、萨满教等早期宗教信仰形式。这些信仰产生于原始时代，而残存至今。了解、探讨维吾尔族的早期信仰的发展、变迁和整合是很有意义的，但学术界在这一方面研究...     

常德、衡阳、岳阳、娄底、怀化召开全市民族宗教工作会议

2月14日-28日，常德、衡阳、岳阳、娄底、怀化等5市先后召开了全市民族宗教工作会议，认真传达全国、全省民委主任和宗教局长会议精神，回顾总结了2011年民族宗教工作，对2012年工作做了全面安排部署。会议强调，做好民族宗教工作责任重大，各级各部门要坚决贯彻落实科学发展观，扎实做好民族宗教工作。一是要提高认识，不断增强做好民族宗教工作的责任感；二是要务求实效，努力开创民族宗教工作新局面；三是要加强领导，切实提升民族宗教工作水平，以优异成绩迎接党的十八大胜利召开。     

维吾尔族传统宗法文化初探

维吾尔族的历史文化,长期以来一直是国内外学术界关注的研究对象,但至今还没有从宗法角度进行研究的成果问世。本文运用历史文献资料,论述和分析了维吾尔族传统宗法文化的表现形态,以有益于维吾尔族历史文化研究的拓展和深入。     

回维乡里的致富带头人——记桃源县恒昌养鸡合作社负责人翦凝松

提到维吾尔族，我们第一时间想到的是在中国西北边陲新疆，在白雪皑皑的天山脚下聚居的那个能歌善舞的民族。其实，在湖南，也居住和生活着部分维吾尔族同胞。据统计，湖南世居的维吾尔族同胞现共有7939人，主要聚居于常德市桃源县枫树维吾尔族回族乡、青林回族维吾尔族乡，汉寿县毛家滩回族维吾尔族乡，鼎城区许家桥回族维吾尔族乡。除此之外，湖南各地还有很多在湘学习、工作、经商的维吾尔族同胞。在维吾尔族传统佳节——古尔邦节前后，我们特别采访了几位在湘的维吾尔族同胞：青林回族维吾尔族乡的翦凝松．从当年白手起家的养鸡专业户，现在已经成了带动一方的致富领路人；在娄底职业技术学院学习的维吾尔族学员们，将学院当作自己的第二个家，努力学习技术知识；在郴州经营烧烤的巴图尔，从推着烤羊肉串的小推车走街串巷做起，如今办起了在郴州设有12家分店的有限责任公司……这些善良、真诚、优秀的维吾尔族同胞，和全省其他各民族同胞一起，共同构建起了团结、和谐的湖南民族大家庭。     

从《突厥语大词典》看古代维吾尔族的饮食文化

从《突厥语大词典》看古代维吾尔族的饮食文化邓浩饮食是民族文化中极具稳定性的部分，它受制于民族的经济生活，同时又是民族文化的鲜明反映。维吾尔族是我国古老而伟大的民族，在漫长的历史发展进程中，维吾尔族以自己灿烂的文化丰富了中华民族的文化宝库，其中维吾尔族...     

“今后我儿子女儿就是郴州人了。”

新疆维吾尔族青年伊米尔阿卜杜拉·乌加布敦拉·巴图尔20来岁到郴州创业，从推着烤羊肉串的小推车走街串巷做起，如今办起了在郴州设有12家分店的有限责任公司。那么，维吾尔族同胞巴图尔是怎样融入湖南的郴州创业的呢？笔者特意采访了这位优秀的维吾尔族青年。     

麦西莱甫 维吾尔人的民俗学校

麦西莱甫的起源与发展历程麦西莱甫是新疆维吾尔族民间特有的，集歌唱、音乐、舞蹈、游戏于一体的传统民俗艺术活动，广泛流传于天山南北的维吾尔族民间，已成为维吾尔族生活中不可或缺的重要习俗。麦西莱甫的起源与发展与维吾尔族漫长的历史发展过程紧密相关。目前，有关麦西莱甫起源与发展的史料极为罕见，我们只能从维吾尔族的神话故事，配合一些汉族历史典籍和其他突厥语民族的相关材料，对麦西莱甫的产生与发展作一个简单的勾勒。宗时，五部高车合聚祭天，众至数万。大会，走马杀牲，游绕歌吟忻忻，其俗称自前世以来无盛于此”。虽然《…     

无悔──记全国五一劳动奖章获得者,湖南地质403队总工程师副队长李其荣

李其荣这一生做过很多别人看来是很傻的事，但他从不后悔。1968年李其荣从成都地质学院毕业来湖南地质勘探局403队，在石门山沟里一呆就是30多年，期间有很多机会他可以调往长沙、常德、成都、深力比他没去，把自己最宝贵的年华者瞰始了地质事业。地质队员的生活是清苦的?..     

新疆维吾尔族肤色和发色多态性研究

在新疆维吾尔自治区内,作者从东到西,调查了七个地区的21,196例维吾尔族成年人(18~45岁)的肤色和发色。维吾尔族以黄色肤色为主,呈现北亚蒙古人种肤色特征,但也有一定比例的其他几种肤色人混杂其中,其他肤色主要类型有苍白色、粉红白色、黄白色。不同地区的不同肤色人所占比例不同,且从东部到西部浅色肤色(包括苍白色、粉红白色、黄白色)人的比率明显逐渐增加,其中哈密地区最低(2.8246%),喀什地区最高(20.4421%)。维吾尔族主要呈现北亚蒙古人种的黑直发特征,同时出现一定比例的浅色(浅黄色、金黄色、灰色、棕色)发色,不同地区之间浅色发色的发生率有极显著差异(P<0.01)。从东部向西部,浅色发色的发生率逐渐增加,哈密地区最低(0.6247%),喀什地区最高(8.9207%)。上述现象显示,近现代维吾尔族的人种构成是多源的,主要表现为蒙古人种的体质特征和生物遗传特性,同时掺入一定比例的欧罗巴人种成分。这种掺入从西部到东部逐渐减弱,是由近现代维吾尔族的形成和演化过程所致。     

湖南维回(回维)民族乡经济社会发展的调查与思考

<正>湖南维吾尔族是一个特殊的少数民族,全国除新疆外,只有湖南有聚居的维吾尔族,因此这里也素有"维吾尔族的第二故乡"之称。湖南有维吾尔族约12000多人,主要集中在常德市的桃源县、汉寿县、鼎城区、澧县、津市等地。上世纪80年代中期经有关部门批准,先后成立了桃源县枫树维吾尔族     

中国印刷术西传刍议——维吾尔语“bas”(印刷)一词源流考

前言 中国是世界上最早发明印刷术的国家。印刷术是我国古代汉族人民的一项伟大发明。我国首先发明雕版印刷和活字印刷术并传播于世界的历史事实,我国的印刷术在世界科技史和出版史上所占的重要地位及深远影响,它对世界文化的交流和发展作出的伟大贡献,早已为举世所公认。值得提出的是,我国的维吾尔族先民是较早从中原汉族人民那里学会雕版印刷