我国又增二项世界遗产

联合国教科文组织第二十七届世界遗产大会经过审议通过,我国云南省西北部的“三江并流”自然景观、北京明十三陵和南京明孝陵(以“明清皇家陵寝”的扩展项目)被列入《世界遗产名录》。(民讯)我国又增二项世界遗产~~     

申遗虽然成功 保护仍需努力

在第34届世界遗产大会上，联合国世界遗产委员会一致通过湖南良山、广东丹霞山、贵州赤水、福建泰宁、江西龙虎山、浙江江郎山“捆绑”申报的“中国丹霞”成为世界自然遗产，至此中国拥有的世界遗产数增加到40处。     

中国岩画与世界遗产法律保护

从世界遗产保护高度把握岩画价值内涵,分析国外岩画世界遗产保护的成功经验,主张将阴山岩画、贺兰山岩画和花山崖刻画作为一个整体以"中国岩画"的名义申报世界遗产,对世界遗产进行扩展保护.     

梯田书写的记忆片断

为了保护世界文化和自然遗产,联合国教科文组织于1972年11月16日在第十七次大会上正式通过了《保护世界文化和自然遗产公约》《简称《公约》）。1976年,世界遗产委员会成立．并建立了《世界遗产名录》。中国于1985年12月12日加八《公约》,1999年10月29日当选为世界遗产委员会成员。至2013年6月。中国已有45处自然文化遗址和自然景观列入《世界遗产名录》,位列世界遗产名录国家排名第二,仅次于拥有48处世界遗产的意大利。     

基于文化遗产理念的土司文化定义内涵界定及其评论

基于文化遗产理念的土司文化定义,实质上说,“土司制度文化”的核心内涵是其认知基础,这是中国土司文化历史存在的史学学术根基,不容漠视;而中国土司文化所具世界遗产普世价值的阐释,正是我们现在探讨土司文化定义不可回避的关键问题。以狭义土司制度文化为其历史文化的本体属性,同时纳入中国土司文化所具世界遗产普世价值的文化遗产学阐释,应该是广义土司文化定义的价值取向。     

“运动”过后“非遗”该怎么办,这还是一个问题吗?

<正>当1972年10—11月间,联合国教科文组织在巴黎举行17届会议,最终出台《世界遗产公约》;并由此出世了"世界遗产";"文化遗产";"自然遗产"等概念之时,不幸神州大地正在挥舞着"破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯"的大旗,暴风骤雨般地掀起一场大革文化之命的全民动乱。自然,那时我们是不会理睬联合国这等"劳什子"的。然而,13年之后,1985年11月22日,我国第六届全国人民代表大会常务委员会第十三     

天山脚下赞天马

新疆八月,骄阳似火。天山脚下,牧草丰美。一匹匹骏马在这里或憩息或奔驰,蓝天绿野,衬出它们骁勇矫健的雄姿。它们,就是曾为汉武帝所喜爱、赐封的“天马”。两千多年前,“乌孙王以千匹马聘汉女”的故事就已载入《史记》。从那时起,“天马”就神话般流传在民间。而今,它们叫伊犁马。是来源于我国马匹宝库中四大原始马种之一--哈萨克马。经过哈萨克母马与奥尔洛夫马、布琼尼马、顿河马等优良品种杂交培育而     

“美丽中国”视域下的区域世界遗产战略建构——以西藏自治区为例

党的十八大报告指出要“努力建设美丽中国,实现中华民族的永续发展”,作为青藏高原的主要部分和亚洲乃至世界最大的“江源地”,西藏在国家生态文明和美丽中国建设中地位突出.当今,世界遗产不仅关系中华民族的文化自信与文化认同,有利于生态环境的保护,更有利于中国梦的实现.遗产事业相对落后、遗产资源丰富与遗产数量偏低构成了西藏自治区遗产事业的基本矛盾.区域遗产战略构建对自治区世界遗产的遴选、申报及生态文化保护意义重大.     

人类口头和非物质文化遗产背景

关于《世界遗产》项目《世界遗产》项目评选、保护工作在世界范围内的开展,起到非常积极有效的作用,许多人类文化与自然遗产保存了下来。《世界遗产》与可持续旅游发展,为人们寻访历史文化踪迹,欣赏不同文化的创造魅力以及回归自然享受田原生活的慰籍提供了极好的精神场所。但人类文化与自然遗产作为固定空间形式的物质遗产,它是脱离开世界活形态文化传统的一种静态存在,是一种物化的时间记忆,和物化的空间象     

天山之子

天山之子记全国人大常委会副委员长铁木尔·达瓦买提记者贾光杰和他交谈，没有高调官腔，没有矫柔造作，你始终感到的是一种坦诚、友善的平民气息。他说的话是那么平常，那么真实……前不久，我如约拜访了铁木尔副委员长。他依然不减当年英气蓬勃，腰板挺直，步履稳健，黑...     

申遗

进入新千年,一个政府和民间都同时热衷的行为,一个能引来官方和民间、学界和大众都有激烈反应的行为,当属“申报中国非物质文化遗产名录”（人们简称为“申遗”）。短短几年里,中国“申遗”的热度和速度,甚至让联合国教科文组织驻京文化项目专员木卡拉先生不得不提醒说：“中国应当暂缓申报世界遗产。”     

丽江

1997年12月4日，从99座历史文化名城中脱颖而出的丽江，以整体保护的形式成功申报为联合国世界文化遗产，成为中国第一个世界文化遗产历史文化名城。地处丽江腹地的“三江并流”随后被列为世界自然遗产。2003年8月，“东巴古籍文献”被列入世界记忆遗产名录。丽江——这个具有800多年历史的茶马古道小城，成为国内唯一拥有3项世界遗产的地方。     

天山深处牧人家

夏日的巩乃斯草原是美的。宽阔的草场一展无垠,墨绿色的天山云杉莽莽苍苍。悠闲的白云在天空飘荡着,地上的羊群、马群纵横四方。草原生机勃勃。党的三中全会以来,牧区推行生产责任制,给牧民带来希望和力量。现在,“户户搞包产,家家告丰年”,有谁见过这喜人景象呢?     

《悲越天山》序

秋高气爽,景色宜人。正在准备庆祝建都85 0周年的北京,熬过“非典”(SARS)病毒的袭击与酷暑盛夏的困扰,又恢复和展现了它明媚靓丽的丰姿,吸引并接待着五洲四海、络绎不绝的游客。我刚从宁夏开会归来,也明显地感觉到北京已进入气候最美好的旅游高峰季节。坐在写字台前,阅读着近期收到的函件,不时接听来自各方的电话,为奔走相告的喜事而欣慰,为远方亲友的病危而担忧,更为回族穷困地区的脱贫振兴而鼓舞。在话筒里,还听到来自吉隆坡的长途电话,口音很陌生,自然有些纳闷,因为我在马来西亚的朋友,或已经相继归真作古,或早就转寓异国他邦,连几个…     

天山学子,你们在丹阳还好吗

菁菁校园，是时代骄子编织七彩之梦、放飞理想的圣地；美丽的湖北丹阳，在天山学子心中是朝阳升起的地方，充满着憧憬和希望。为了西部的明天，他们正沐浴着和煦的阳光，汲取着现代文明的营养。     

准噶尔统治时期天山北路农业劳动者的来源和族属

准噶尔为游牧民族。其俗,“不尚田作,惟以畜牧为业”,所需农产品主要取自天山南路从事农耕的维吾尔人,所谓“欲粒食,则因粮于回部”。但天山南路的军事政治情况多有变化,且路途遥远,转运不易,“这一供应来源也很不可靠”,所以,为了获取足够的农产品,自巴图尔珲台吉开始,准噶尔的历届首领都曾致力于在天山北路发展农业。在俄国文献中,准噶尔时期天山北路的农业劳动者被称之为“布哈拉人”。明清之际到过准噶尔的俄使阿勃拉莫夫     

“祁连一名天山”质疑

长期以来,在学界一直流传着“祁连一名天山”这样一种概念。而且从来没有人对其提出过异议。近年来笔者在学习史地文献过程中,先是对其产生了怀疑,继而又觉得应该全盘否定这个维系了二千多年的观点。于是不揣冒昧撰写了本文,愿与学界商讨并愿接受海内外方家的指正。 “祁连一名天山”这个提法始于何时,无从考证。但见之于册籍,大概始于《西河旧事》,“祁连山在张掖、酒泉二界上,东西二百余里,南北百里……祁连一名天山,亦曰白山也……。”     

天山下的国门一条街

早在隋唐时期,霍尔果斯就是古丝绸之路新北道上的一个重要驿站。十八世纪末,俄国人与伊犁开始民间贸易。清乾隆二十九年,新疆开始在伊犁等地设立卡伦。咸丰元年,沙俄与清政府签订了不平等的《伊犁塔尔巴哈台通商章程》,通商时间定于每年的“清明”至“冬至”。1881年,中俄签订了《中俄改定陆路通商章程》,霍尔果斯成了中俄两国的正式口岸。新中国成立后,1950年至1962年,霍尔果斯口岸的中苏贸易进入活跃兴盛时期。1962年后,进出口贸易逐渐减少,1971年全面中止了贸易运输。1983年11月16日,霍尔果斯口岸恢复开放,其发展速度及繁荣景象,今非昔比,前所未有。     

走车天山花满路

七月十四日,我们一行四人,从北京乘飞机,经过三个小时又二十分钟的飞行,抵达了新疆维吾尔自治区的首府——乌鲁木齐。新疆是遥远的边陲,但是有了现代化的交通工具,它又同首都靠得这样近,可以“朝发而午至”了。年届七十上天山,实现了我多年的夙愿,真可说是件快事。当晚,由区党委统战部长钱树森同志陪同,先后走访了王恩茂书记和司马义·艾买提主席。我对王恩茂同志表示歉意说,我在统战部工作多年,但没到新疆来,这次是来补课的。恩茂同志说:“我们热烈欢迎你。新疆不但是多民族聚居的地方,也有华侨和侨眷,还有台湾籍同胞和亲属。统战工作     

情寄天山——访全国政协副主席包尔汉

在宽敞明亮挂有波斯花纹壁毯的会客厅中,我们坐在包老身旁,倾听他对新疆维吾尔自治区成立30周年的感想。“新疆是我的故乡。我离开它虽然30年了,却象惦记着亲人一样时时惦念着它。它取得的每个成绩都使我激动不已。”91岁高龄的包尔汉同志精神矍铄,谈吐自如。他说:“自治区成立30年来,新疆各族人民在党的领导下,团结奋斗,胜利前进。新疆的30年,归根结底,是党的民族区域自治政策取得伟大成绩的30年。民族区域自治是解决我国民族问题的唯一正确的政策。新疆的实践证明,民族区域自治是完全符合我们的国情,也完全适合于新疆的情况的。”包老于三十年代投身革命活动,为维护