论公元4-9世纪拜占廷帝国圣徒崇拜

圣徒崇拜缘起于犹太教与早期基督教的信仰与仪式,是基督教信仰体系中最具活力的民众信仰.公元4-9世纪,圣徒崇拜盛行于拜占廷帝国.其因在于:一方面,它迎合了当时民众的精神和世俗需要;另一方面,它接纳了传统异教习俗,同时教父们对此采取了务实的"宽容"态度.因此,圣徒崇拜本身体现了基督教信仰的传统与发展、世俗性与神圣性共存的特点,是认识基督教信仰的一扇重要窗口,也是理解基督教能够战胜传统宗教的一个新视角.     

民族地区村落社会生活宗教构成的因素探析

以广西德保县为例,从条件归因、信仰归因和心理归因三个维度探讨宗教(主要是基督教)在民族地区得到发展的原因,认为村落的自然环境及其信教传统是基督教发展的基本条件,传统民间宗教未能满足人们宗教信仰的需要是基督教发展的促进因素,而寻求心灵的安慰和精神需要的满足是基督教发展的根本原因。     

在马克思主义大众化传播中的研究生群体状况分析

在研究生群体中推进马克思主义大众化的实质是研究生确立马克思主义的科学信仰、确立中国特色社会主义共同理想的过程。需要针对研究生群体的思想实际和心理特点,通过文明的对话,让研究生在更宽阔的视野、全球化和网络化语境下,在多种思潮激荡背景下,了解马克思主义理论的科学性和先进性。从而确立马克思主义的科学信仰,以社会主义核心价值体系引领各种社会思潮,满足研究生的精神需求。     

社会主义核心价值体系与当代农民信仰：错位及调适

任何社会都需要核心价值观的引领与整合。我国农村社会的和谐有序发展也需要一整套共同的信仰和价值观。然而令人忧虑的是,社会转型期我国乡村社会却出现了群体性的信仰危机,价值体系也处于混乱、冲突与失衡状态,这与社会主义核心价值体系的共识性要求形成明显错位。为此,必须提高农民对社会主义核心价值体系的认同,努力把社会主义核心价值体系内化为农民信仰,凝聚共识,有效地推进新农村建设。     

社会主义核心价值体系的意识形态力量

作为新时代中国特色社会主义的基本方略之一,坚持社会主义核心价值体系是强基固本、凝心聚力的铸魂工程,蕴涵着强大而深沉的意识形态力量.开启全面建设社会主义现代化国家新征程,统筹世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局,需要充分认识和运用这个意识形态力量,不断提升社会主义意识形态的凝聚力、引领力和感召力:坚持和发展马克思主义,激发"思想的力量";培育和构筑中国精神中国价值中国力量,弘扬"精神的力量";引领和推动"东升西降",彰显"文明的力量",让人民有信仰、国家有力量、民族有希望、世界有正道.     

论社会主义核心价值体系认同的人性基础——以马克思的人性思想为视角

社会主义核心价值体系认同离不开人性的关照。马克思的人性思想在一定意义上是一种需要人性论,其＂需要即人性＂的思想构成了社会主义核心价值体系认同的人性基础。坚持马克思的人性分析方法,就要把满足广大人民群众的内在需要作为社会主义核心价值体系认同的立足点,尊重主体的差异性、多样性,正确处理物质需求和精神需求的关系,把崇高的精神追求作为社会主义核心价值体系认同的归宿。     

克尔凯郭尔的基督教信仰观与鲁迅的国民信仰批判

传统基督教信仰的式微是关系到西方"现代现象"的重大精神事件.尼采宣称"上帝死了";克尔凯郭尔痛惜地指出:"我们的这个时代若是有信仰,它就应当像其它一切时代一样可爱".而在被纳入现代世界格局的中国,"先知式"的思想者鲁迅也敏锐地看到:"佛教和孔教一样,都已经死亡".鲁迅早在留学日本时期就与尼采和克尔凯郭尔等人发生了"精神相遇"关系,信仰缺失是他们"社会--文明批评"的一个共同视点.     

信仰的动摇理性的缺失--哈姆莱特所面临的精神困境

哈姆莱特处于传统价值体系发生动摇的文艺复兴时期 ,意识形态领域信仰和理性的冲突导致了哈姆莱特激烈的内心冲突 ,使他在信仰和理性之间无所适从。而残酷的现实又逼迫哈姆莱特担当复仇和重振乾坤的重任 ;复仇与基督教神学观念发生冲突 ,而理性精神又不足以支撑他重振乾坤 ,最终导致了哈姆莱特陷入沉重的精神危机之中。     

基督教理论化的起因及其结果

与其他宗教一样 ,基督教一直强调信仰至上与信仰的绝对价值和独立价值。但由于其传播之初独特的历史条件和社会条件 ,基督教在很大程度上采取了理论化的形式。基督教的理论化对西方文明的形成和发展产生了重大的影响     

红色旅游载体在社会主义核心价值体系教育中的作用

社会主义核心价值体系教育需要借助一系列载体来完成教育使命,红色旅游是其中重要活动载体。红色旅游能增强人们的思想信仰,推进中国特色社会主义共同理想,弘扬民族精神,增强中华民族的凝聚力,同时坚定了社会主义荣辱观的基础地位,为弘扬社会主义核心价值体系服务。随着国际国内形势的不断变化,我们需要创新红色旅游,开创社会主义核心价值体系教育的新局面。     

基督视阈中的傈僳族特色文化重述

近年来,云南傈僳族基督信仰在原有历史上得到迅速流布,超过80%的傈僳族群众皈依了基督,与基督教有关的一切日渐成为傈僳族日常生活化行为,傈僳族传统特色文化特征急剧消失.基督教在当代傈僳族群众中获得最广泛的群众基础,除了其贴近世俗生活、亲近民众的传播方式以外,傈僳族传统历史形成、居住地域语境、现实发展冀望是当今基督教在傈僳族群众中获得普遍效应的主要原因.因此,探寻当代傈僳族民族品格、历史成因、发展冀望与民族文化之间的关系,确立傈僳族发展与民族特色文化良性互动的社会机制,保护和发展区域多样性民族特色文化,对发展民族地区区域经济,促进健康、文明、稳定、可持续发展的民族区域特色文化具有极为积极的意义.     

基督教精神发展过程中的悲剧性

基督教精神具有深刻的悲剧性。从基督教精神的形成、发展过程看,早期基督教精神中罪与罚的观念、爱的精神表现出对苦难的深刻体认和超越。中世纪基督教精神在教权的作用下出现了极端世俗化的倾向,制造了无尽的人间苦难。宗教改革运动还信仰于个人,还《圣经》以权威,实现了基督教精神的现代化,使之成为一股促进社会发展的力量。宗教改革运动所体现出来的行动的勇气和反抗的精神闪烁着悲剧式的英雄主义的光辉。     

社会主义核心价值观“高校化”的形成过程探析——基于信仰心态的视角

党的十八大明确提出要深入开展社会主义核心价值体系学习教育,用社会主义核心价值体系引领当代社会思潮,凝聚社会共识。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的核心,是全国人民的最大公约数,体现了社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征。高校是思想政治教育的主阵地,要守住这个阵地,必须推进社会主义核心价值观"高校化"。本文将从信仰心态的三要素(信仰认知、信仰情感和信仰意志)入手,对社会主义核心价值观"高校化"的形成过程进行探析。     

新时代习近平生态文明思想引领经济现代化

全国生态环境保护大会确立了习近平生态文明思想,它深刻揭示了经济发展和环境保护的辩证统一关系,是新时代中国经济现代化的导航仪、红绿灯。习近平生态文明思想强调"绿色发展是构建高质量现代化经济体系的必然要求",助推高质量发展;坚持"以绿色发展引领乡村振兴",实现农业农村现代化;坚持"以人为本",满足人民群众日益增长的优美生态环境需要。习近平生态文明思想指出"中国是负责任的发展中大国",为世界工业文明转向生态文明贡献中国智慧。     

乡村振兴战略背景下乡村文化供给的问题与对策分析

新时代乡村群众日益增长的文化生活需要与乡村文化发展不平衡、不充分之间的矛盾对乡村文化振兴提出了新要求。乡村文化供给侧改革是进行乡村文化振兴的重要途径,而当前乡村文化供给结构的失衡、供给机制的缺陷和供给效能的低下影响了乡村文化供给侧改革的基本方向和思路。只有不断发展和丰富乡村文化供给的内容体系,有效激发乡村文化产业的资源配置和生产能力,全面提高乡村公共文化服务效能,大力培育乡村群众的文化自觉意识,增强其文化的自我供给和"造血"能力,才能从乡村文化供给内容、供给机制、供给能力等方面为乡村文化振兴提供有力保障。     

论领导干部生态文明建设能力的提升

领导干部生态文明建设能力是指领导干部在理性的生态理念指导下,正确有效地运用经济、政治、法律等杠杆,带领人民群众转变发展方式,形成科学合理的产业结构、增长方式及消费模式,促进生态环境与经济社会发展和谐共生,以满足人民群众不断增长的对良好生态环境的需求,实现中华民族的永续发展等方面的能力。提升领导干部生态文明建设能力是贯彻落实科学发展观的需要,是执政党执政能力建设中不可或缺的部分,是回应人民群众不断增长的对良好生态环境需求的必然选择。提升领导干部生态文明建设能力的路径为：加强教育培训,树立理性的生态文明理念;改革领导干部政绩考核体制机制,提升领导干部“绿色发展”能力;改革环境决策机制,提升领导干部的“绿色决策”能力;强化监督,提升领导干部的“绿色维护”能力。     

乡村旅游:民俗文化村开发指标体系探索

乡村旅游已成为现代人们的生活方式,民俗文化村是乡村旅游的重要部分,对于建设生态文明、传承文化、美化精神生活、构建和谐社会有特殊意义。然而,有关开发设计理论探索,更多地停留在民居建筑等外部设计、浅层民俗活动上,忽略了对深层精神的研究,未能正确处理民间信仰问题。为填补这些空白,故对民俗文化村开发的整个体系深入研究。     

正确贯彻党的宗教政策 发展少数民族教育事业

我国新疆的维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克、撒拉、东乡等民族群众信仰伊斯兰教,蒙、藏族群众信仰喇嘛教,汉族部分群众信仰佛、道、天主教、基督教等。宗教信仰的长期性、群众性、民族性、国际性和复杂性,在新疆表现得尤为突出。正确贯彻执行党的宗教政策,对新疆各民族的团结、社会的安定、物质文明和精神文明     

以社会主义核心价值体系重塑国民信仰

随着改革的深入和对外开放的扩大,人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强,社会思想空前活跃和复杂,价值观呈现出多样化趋势,社会转型期的国民信仰危机目益明显.重塑国民信仰是社会转型时期意识形态领域的一项极其重要的任务,也是落实科学发展观、构建和谐社会的一项极其重要的任务.重塑国民信仰的目标,就是以社会主义核心价值体系为信仰范模,将社会主义核心价值体系所包含的价值观念内化为国民的精神信仰.     

乡村旅游:民俗文化村开发指标体系探索

乡村旅游已成为现代人们的生活方式，民俗文化村是乡村旅游的重要部分，对于建设生态文明、传承文化、美化精神生活、构建和谐社会有特殊意义。然而，有关开发设计理论探索，更多地停留在民居建筑等外部设计、浅层民俗活动上，忽略了对深层精神的研究，未能正确处理民间信仰问题。为填补这些空白，故对民俗文化村开发的整个体系深入研究。